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Symphony No. 6 in A Minor, Netherlands Philharmonic Orchestra;Hartmut Haenchen - Melancholy Moods
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每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。 ——尼采
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。 ——尼采
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受这种生活。 ——尼采
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向罪恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象就越渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。 ——尼采 《善恶的彼岸》
不要凝视深渊，深渊会向你回望。 ——尼采 《善恶的彼岸》
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采
不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采
受苦的人，没有悲观的权利。如果他悲观了，就没有了面对现实的勇气和与苦难抗争的力量，结果他将受更大的苦。 ——尼采
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ——尼采 《善恶的彼岸》
没有真理，只有解释。 ——尼采
无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ——尼采 《初期遗稿》
谁若孜孜于寻找，谁就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ——尼采
最好的作者，是那羞于成为作家的人。 ——尼采 《人性，太人性的》
在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼采
And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music. 那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 ——尼采
"You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist. 你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。" —— 尼采
Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。 ——尼采
"国家所说的一切都是谎言, 它所拥有的一切都是偷取的。 ”Everything the State says is a lie, and everything it has it has stolen.” - Friedrich Nietzsche ——尼采"
A casual stroll through the lunatic asylum shows that faith does not prove anything. 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 ——尼采
Growth in wisdom may be exactlyi measured by decrease in bitterness. -Nietzsch智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。 ——尼采
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
鄙薄自己的人，却因此作为鄙薄者，尊重自己。
何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
致孤独者：如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单——对待事物。
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
PS：拜伦也说过：“知识之树不是生命之树。”形而上的个人自觉越深会让人越痛苦，实用型的知识越多越使人受到条条框框的束缚，所以卢梭在他的漫谈遐想录里说：“我到了晚年才得出了一个让人不敢恭维的学问：‘愚昧无知比博学多识更好。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，比起较为杰出的、较为高雅的、较为独特的和较于难于理解的。
那些没能杀死我的，使我更坚强！——《偶像的黄昏》
宁愿绝望，胜于投降。
人类之伟大之处，正是在于他是一座桥梁而不是一个目的 。
长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了 。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。（《快乐的知识》-序-2）
今天，我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况，也不希望自己有所改变。（《瞧！这个人》）
力变的柔和并下降到可见之处，那种下降我称之为美。《查拉图斯特拉如是说》Ⅱ—13
在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
对真理而言，信服比流言更危险。
疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而团体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。(《善恶的彼岸》-156)（5月16日名言）
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。(《欢悦的智慧》-247)
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
地球有皮肤，而它的皮肤病之一就是人。
发表于 2016-8-27 23:52:44
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