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海明评说
- 媒体勿踩宗教信仰的红线
- 媒体的意识形态，不论如何不同，在全球化的今天，媒体已经没有严格意义上的地方媒体，每家媒体都具有世界因素。
- 责任认定的“削足适履现象”
- 削足适履，在我们当下的社会里不是孤例，而是具有普遍性的现象。出了事情，需要有关方面定个调子，需要统一口径，需要去责任化，维护自己的利益。既然要自保，自然要走替罪羊了。
- 质疑所谓的铁栅栏式“保护”
- 行动自由是最基本的人权，这种权利神圣无比。西山镇庙会管理方借口预防踩踏事故，非法限制乞丐的人身自由，这种措施还被冠以保护的名义，实在虚伪透顶。
- 电视节目谨防次生灾害
- 一档电视节目在开办之初，需要进行可行性和不可行性评估。对比可行与不可行两份报告，知道利弊各占多大比例，找到扬长避短之策，也就可以避免相应的次生灾害了。
- 开展爱国启蒙教育正当时
- 爱国表达变成打砸烧，反映出的是我国当前的人文危机。暴徒，没有思想的动物。暴力式爱国，将人从文明打回野蛮的原型，这是莫大的新国耻。若问这种危机是如何练成的，不妨看看每晚电视台播出的抗日电视剧。
- 应急教育与“应景”怪圈
- 不愿意搞应急教育，表面上看是教育主管部门觉得应急教育含金量低，或者人人可以无师自通，因而搞不搞好像不差钱。这刚好表明，忽视应急教育，热衷事后救灾的应景怪圈，差的是良心，因为有些部门把孩子当作赚钱的对象 ...
- 爆炸案拉响了信访警报
- 信访制度，畸形维护政府部门的利益分配特权，不惜剥夺公民的基本权利。这种制度越来越表明：它没有扮演好“民意管道工”的角色，没能把疏通工作做好，反而把曲华强这样的访民逼上了绝路。
- “砸文物”是一种红卫兵行径
- 反思“文革”，就是回归法治和文明。反思“文革”，就是远离法西斯。王刚的言行，字里行间散发着红卫兵的气味，不可不警惕。
- 给汉语血统论泼点冷水
- 语言文字的形成与演化，是合力的产物。专家意见要听，但历史趋势要看得清。片面强调汉语血统论，是和历史车轮过不去。这种论调，注定要在现实世界中碰壁。
- “道德”标签是黑幕的遮羞布
- ”。随着公众权利意识的觉醒，那些被冰封的权利一旦觉醒后，用“道德”标签吓唬人者，只能遭到社会无情的讽刺。
- 乳业质检不妨另辟蹊径
- 抱怨乳品企业缺乏人格、良心，批评职能部门不尽责，道德高地占领了，没能占领战略要塞，安全奶只能是个愿景而已。民族乳业，自己争气才有未来。如果自毁前程，那么，喝进口奶则是真正的爱国了。
- 否认是一种“拖延术”
- 有消息说，日本有个桥梁设计师，因为自己设计的桥塌了，就开枪自杀了。这种太负责任太讲廉耻的“傻事”，在我们这边几乎不可能发生。
- “哽咽解说”错在哪？
- 健康阳光正直善良的媒体及其从业者，应该以事实为准绳，秉持客观公正的态度报道（解说）新闻。时下，有些电视媒体以收视率为导向，以商业广告为目标，以定向制造名人为能事，牺牲的是公众对事实本来面目的认知。
- 北大的否认太草率
- 同行是竞争对手。缺乏规则的地方，有些同行变成了冤家。冤家是最好的监督者，对方有个风吹草动，“冤家”就此揪住了对方的小辫子。在微博时代，每个微博都是独立的媒体，微博舆论的矛头，随即可能指向每一个人。个人 ...
- 竭泽而渔的“委托执法”
- 委托执法，是公权力的豪赌。为了暂时的经济利益，不惜竭泽而渔。
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