孝道属于伦理的范畴,也是人的本能性行为。遗憾的是,自利过头,享乐偏好独占,让有的人吝啬到对养育自己的父母也不肯施舍。据闻,某地落马不久的公安局长,个人贪腐十多亿,在老母病重住院期间,这个富豪局长相当“节俭”,不肯为母亲的住院费多摊一分钱,为此不惜和兄弟姐妹撕破脸皮。孝道在某些人那里的“稀缺:程度,可见一斑。如何传承基本的孝道精神,教育机构肩负着重要使命。但如何传承,则是一门科学,甚至是一门艺术。搞不好,容易引发争议。 1月11日上午,上海嘉定区民办斌心学校举办“孝敬文化节”。800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头,在父母头上拔下根白头发永远留念。家长普遍感动,专家觉得不可取。(《京华时报》1月13日报道) 围绕这个新闻,网上热议学生该不该给父母下跪。反对的声音居多,赞成的声音比较微弱。孝道是心境的产物,心境产生行为。每个人都有选择适合自己的行孝方式,至于跪拜与否,全看各自的选择。遗憾的是,有些人把跪拜上纲上线,觉得这是奴性的写照,甚至把跪拜推演出“习惯性心理过渡”,认为一个人在家跪拜父母的话,将导致在单位跪拜领导,在社会上跪拜权力。照这个逻辑推断,许多社会问题岂不是我们对自己父母的膝盖点地了。如此莫须有的“原罪”,未免有点滑天下之大稽了吧。 讨论问题,需要讲究特定的语言环境。脱离了语境的讨论,必然天马行空,思想的缰绳任意驰骋,这样的讨论看似过瘾,实则意义不大,因为跑题的讨论,实在于事无补。就拿这个“孝敬节”来说,问题的关键在于这样的节日该不该有,如果有,可能变成全民性接受的节日活动吗?如果不可取,我们该如何传播孝道。脱离了“孝敬节”的核心,片面地把集体跪拜切割出来,在舆论的篝火上烧烤,如此“烧烤”散发的味道确实浓厚,怎奈无法触及问题的本身。关于跪拜的是与非,我赞成一位网友的观点:“恭谦礼让敬乃为人之本,形式是内容的必然载体。让孩子在跪拜礼节中体会孝道,懂得感恩,并无不当,我们没必要对此冷嘲热讽。不懂得经纬的人就没资格对他人说三道四。” 节日存在的前提是稀缺,并且这种稀缺客观因素无法填补。如果稀缺可以补救,补救到日常性的活动,那就不符合节日的内在精神。孝道和庆祝春节不同,它需要的是细水长流,润物细无声。在某个特定的历史阶段,孝道可能变得不够普遍,但若以此设立“孝敬节”,则就大错特错了,因为孝道讲究的是对父母心存感激之情,需要常规性有所回报。这表明,孝敬不能一年一次,因为它强调的是普遍性而非特殊性。把普遍的东西当作稀缺的东西偶然表达,实在是对孝道的亵渎。 可见,我们该批判的是上海这家学校不懂节日、胡乱制造节日,而不该简单地争论跪拜父母的对与错。这个事情暴露出来的问题是:反思若不能深刻,只能制造笑柄。值得注意的是,这样的笑柄,在时下并不稀缺。 新闻链接:http://news.163.com/15/0113/02/AFQATC2F00014AED.html |
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