“文学偶像”怎么成了泥菩萨？

  韩寒陷入“代笔门”，成为舆论的焦点。“代笔事件”笔战正酣，尽管挺韩派还在极力为保卫韩寒而战，相信韩寒这个“神童作家”的光环基本殆尽已成定局。韩寒的困局尚未解脱，另一位青年作家又被咬上。

  在《咬文嚼字》咬过的众多作家和网络写手中，郭敬明博客中的错别字是最多的，而且很多是比较低级的错误，堪称作家中的“错别字大王”。这说明，他对语言文字缺乏敬畏之心。（《成都商报》2月3日报道）

 

  尽管神是人类的发明创造，但可以毫不夸张地说，没有神，就没有世界文明。没有神，人们就失去了信仰；没了信仰，人就无所畏惧；无所畏惧，人就容易因无所羁绊而成为“困兽”——文明的敌人。韩寒的代笔嫌疑，随着网民的关注，代笔证据越来越多。当红作家的出道作品和其它文字，若多数出自他人之手，亵渎的何止是公众，还包括了圣洁的文字。郭敬明的博客文字，错字百出，被誉为“遍地荆棘”，到了让专家挑错不知从何处下手的地步。假若他心目中对文字素有情感，至于随意玷污文字吗？当今中国文坛的两大“文学偶像”，经不起一点风浪的拍打，便成了“泥菩萨”，自身（形象）难保，这究竟是为什么？

  自代笔事件以来，“人造韩寒”这个说法不胫而走。郭敬明博客的“遍地荆棘”，其粉丝称这是郭敬明不在意对文字的校对和润色。凡事皆有定数。包装的东西，终究有失效的那天。文坛上人造的花瓶作家，可以哄弄公众一时，绝难蒙骗一世。即便技艺超群，历史也会真相大白。如今，两尊年轻的“文学偶像”陷入尴尬境地，本身就很值得反思。

  虽然以无神论自居的人不少，但造神运动须臾没有停止过。从少年作家到网络红人，以及形形色色的明星，几乎都是狂热崇拜者造出的一尊尊神像，批评不得。如果说粉丝们系乌合之众，盲目崇拜，错把活人当做神，还情有可原。怕就怕这些“活人神”真的信以为真，真把自个儿当做神。人一旦自我神化，刻意摆出“神”的谱儿，距离打回原形的日子已经为期不远矣。韩寒是赛车手，忙得不亦乐乎，竟能写出那么多东西。别人一之一，韩寒悬赏2000万元让公众挑其代笔证据。方舟子接招，韩寒及其粉丝用脏话回应，这尊“文学神像”不摔自破；郭敬明以作家自居，博客文字错字百出，不怕辱没了作家名声。《咬文嚼字》给盯上了，纵然其粉丝爱戴依旧，郭敬明已经与严肃作家绝缘，充其量扮演知了作家的角色，无法登入文学史的祠堂。

  人不能没有敬畏之心。文字工作者亦然。没有了敬畏之心，草莽哲学当头，最终会害人害己。这不禁让我想起古时的字塔。仓颉造字的传说，包含了先民对语言文字的敬仰情怀。即便是后世，依然继承了这个传统。古时，不少地方修建有焚字塔，就是例证。焚字塔亦称为惜字塔、惜字楼、焚字库、焚纸楼。也有的地方称圣迹亭、字库、文风塔、文峰塔、敬字亭，专门用于烧毁书有文字的纸张。焚字塔的大量存在，体现了古人“敬惜字纸”的理念。倘若今天的“文学偶像”有这方面的记忆，至于作文请人捉刀，行文别字连篇？

  态度决定一切。韩寒和郭敬明的尴尬，无不是态度不端惹的祸。敬畏文字，尊重读者，就是给自己树碑，也是最大的积德。希望韩寒和郭敬明，多行积德事，是非自然能远身。

 

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