这两天,三亚旅游一顿饭被宰四千元的消息从微博的信息披露变成媒体的报道,引起公众的热议。
在公平尚不均衡的时代,宰客违法成本几乎为零,导致宰客现象天天有。至于节假日,与其说是公众的欢庆日,不如说是宰客者的赚钱日。此次三亚被宰事件,不过是其中一个典型例子而已。 有人会说,这是周瑜打黄盖,理由是你在三亚租个房子,自己埋锅造饭,还能被宰吗?这真是站着说话不腰疼。三亚是旅游景点,这就意味着人们去这个地方不是居家过日子,为的是观光。观光多半是走马观花,呆个三两天的时间足矣。租房做饭,纯属天真的想法。反思宰客事件,需要从文化和经济两个维度思考。 节假日虽是文化的产物,怎奈现在的多数节假日被定义为“休闲日”,剥离了文化的内涵。假日不是休息,而是对文化传统的温习和感悟,这才是节假日的本质。然而,即便如春节团圆的假日,越来越多的城市居民选择了出游而不是回老家,文化的衰弱以旅游经济的繁荣为终结。每个人都有自己心目中的一张地图,人这一辈子,全世界的景点不敢奢望走一遭,国内知名的景点转个遍问题则不大。这样,越来越多的人变成了“假日候鸟”,到了时间允许的时候,到外地旅游一番,也就顺理成章了。 “假日候鸟”刺激旅游经济。商品经济欠发达的时代,兵马未动粮草先行。现在不然,只要兜里有钱,到哪儿都不愁找到消费的机会。“假日候鸟”出行的心理迫切,商家焉能不有所感觉?对商家而言,明知重复到一个景点旅游的人数并不多,宰客的冲动自然强烈。尤其是商家摸透了国人的心理:能忍者自安。即便遇到维权意识强烈的客户,架不住本地人威胁的能有几个?一方面是吃亏在一个地方顶多吃一次,一方面是宰你也无妨。这两种微妙心理的遭遇战,宰客者胜出的可能性太高。只要不是挨宰得过于离谱,通常假日候鸟们总能把苦水咽进肚子里,顶多心里学阿Q骂几句了事。对于“假日候鸟”们来说,好了伤疤忘了痛;对于宰客者来说,对假日价格的特别期待,使他们宰客时变得更加经常化。 宰客经济的盛行,暴露出的问题固然很多,譬如社会管理的漏洞。除此之外,“假日候鸟”是否也该有所反思?假如准备好足够的出行物资,能自己备的干粮最好先准备一下,减少景区的直接消费。这种应对之策虽然被动,毕竟比坐等职能部门出手打击更奏效。更重要的是,拒绝宰客行为,需要置身外地的人先学会价格咨询,避免上当后被迫埋单。三亚被宰事件,不就是别人把鱼摔晕了,才知道580元一斤鱼了吗?你没有问清价格,刚好为宰客者的价格欺诈做了铺衬,这不正是一个前车之鉴? 节日不该是旅游日,否则带来的旅游繁荣只能是畸形的繁荣。传统文化的回归,出行人数未必降低,旅游经济的降温,才是“假日候鸟”成熟之时。 |
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