评奖进入自娱自乐时代？

不管我们是否愿意承认，尘世上的芸芸众生，很少不是名利的奴隶。物质的诱惑过于强大，绝大多数凡夫俗子没法禁得住这种诱惑，而甘愿为其贡献毕生的精力。一旦登上精神世界的阶梯，进入到脱凡的天地，超然的情怀能净化一个人的灵魂。一部文学史，可以说就是一部作家史，一部作家给世界画像的历史。作家注定是清贫的，无法摆脱低级趣味，无法和尘世划清界限，想在文学殿堂里找到立足之地，几乎是痴人说梦。不幸的是，自以为无所不能的人类，动辄模仿上帝，要建立一个统治世界的规则，凡是符合其规则的东西，便被认为领导世界方向。这样的规则，比比皆是，“世界功勋”也随即功成名就。文学评奖，不过是制造“文学伟绩”的手段罢了，至于这些伟绩后代是否承认，我颇为怀疑。就因为这种或真或假的“伟绩”可以给当事者带来些许的利益，不少人还挤着要得到这样的宝贝。第八届茅盾文学奖评选因省级作协主席、副主席作品占提名相当席位备受质疑。茅盾文学奖评委会副主任高洪波8月16日回应称，作协领导被提名是因为他们具有创作实力，写出了好作品。（《广州日报》8月17日报道）

评奖，民间的评选高于官方的，历史的评选高于现世的评选，这点道理，稍有点智商的人都该懂得。茅盾先生在中国文坛的地位，和他生前活得的荣誉无涉，全靠其作品立足现实生活，赢得了一席之地。当代的作家分野明显，体制内的作家，只要符合官方审美的眼光，坐在办公室里领着工资，可以讴歌需要他们讴歌的东西；体制外的作家，多蜗居在网络世界，凭着才智和良知，像燕子筑巢似地，在构建他们心目中的世界。虽然本届茅盾文学奖评选向他们开了一扇门，但他们注定还是个绿叶，陪衬一下已经是被恩典了。体内的作家官员，各个有点文学功底不假，至于他们是不是当代文坛的才俊，能不能配得上茅盾文学奖的称号，恐怕他们自己也未必不清楚。冒着不怕社会议论的代价去角逐这个奖项，无非是想锦上添花而已。只可惜，锦上添花的多了，所谓的评奖也就像“共和国脊梁”评选一样，不同的是那个脊梁好比菜市的排骨，拿钱就买得到，这个奖项暂时还要靠人脉来交易。细究起来，本质没啥区别，自娱自乐，旁人只能当个看客。你可以报名参加我们的游戏，但你很难坐庄。假如圈外坐庄的人多了，茅盾老先生的在天之灵高兴了，那些打着茅盾名义的伯乐们就郁闷了，因为他们纯粹的为他人做嫁裳，对于伪作家们来说那是亏本的买卖。

诚如网友所言，神州大地的“奖”，很有特色。茅盾文学奖同样不能免俗，也难免存在“自编自导自娱自乐”的成分。至于这样的自娱自乐是如何地糟蹋茅盾文学奖，如何地间接侮辱了茅老，貌似不是作协关心的事情。不然，那些省级作协的官员们，还会如此不自重地报名参选茅盾文学奖的角逐，并顺利角逐成功吗？

诗歌正在网上复活，因为它重新拥抱了现实生活；小说正在枯萎，因为它没有走出个人的世界和利益的世界。奖项只是浮云，文学的硬通货是作品。假如不能赢得大多数人好评的作品，纵然拿到个诺贝尔文学奖的证书，又算得哪根葱呢？

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