燃放烟花爆竹，“开仓放俗”正当时

在《吕氏春秋》中，有个“因噎废食”的寓言故事。对这个寓言，吕不韦用一个“悖”字点评，可谓言简意赅。在现实生活中，饮食方面的“因噎废食”自然不会有，其他方面的因噎废食，从来不乏“故事新编”的新版本。禁止燃放烟花爆竹，算得上其中一个比较典型的新编故事。如今，这样的“废食”故事，终于被局部撕开了一个口子，喜见民俗也要“开仓放粮”了。

1月17日，郑州市印发《关于加强2023年春节期间烟花爆竹安全管理》的通告，明确烟花爆竹燃放时间、区域。受多重因素影响，烟花厂商前期备货已经售空，经销商正在满市场找货。（中国青年网1月18日报道）

允许燃放烟花爆竹，郑州走在全国的前面。社交媒体舆论场对郑州的这个新政策，肯定的声音不在少数：“大过年的气氛也不一样了。”“想民所想，点赞。”“挺好的，只是需要找些空旷区域好一些，开心的同时避免灾害发生。”“本来不应该禁止不应该管控的，因为不符合人性嘛。”“羡慕郑州，人民有自己选择的权利。”“希望明年全国禁放的地区都能解禁，文化自信，道路自信，对自己的民俗也要自信，如果没了同样的民俗，我们后代恐忘了自己是汉人，是中国人。”“河南带头，其他省学一学啊。”

不可否认，几十年来习惯于缄默过年的网友会觉得不大适应，新浪微博评论区就不乏“因噎废食”的网友，有的甚至对郑州的举措冷嘲热讽：“今年不知道要多多少火灾、还是希望禁止燃放。”“疫情之后不是这样搞活经济的，一拍桌子想干啥就干啥。”“硝烟味的霾，春节特供。”

凡事皆有利弊，权衡利弊，趋利避害，不失为明智之举。倘若见不得事物的消极因素，动辄连同它的优点也一并“倒掉”，这种因噎废食式的关门主义，不仅违背了人性，也与事物的发展规律背道而驰。一种民俗的形成，经过了历史的检验，动用行政手段将这样的民俗“束之高阁”容易，但对于社会的长远发展而言，却弊大于利。烟花爆竹有污染是真，只是别忘记了大气的自我净化功能，每年一两天的硝烟味儿，相信不用劳驾人工去污，大自然也会将之消化掉的。烟花爆竹的噪音，不过区区几个小时，相对于一年三百六十五天，这样的“扰民”只要有点妥协精神，应该在可以接受的范围之内。玩烟花爆竹需要技术，监护人担负起对孩子的教育引导，比绝对的因噎废食更为可取。

中国的传统民俗，对光电元素情有独钟。烟花爆竹的光电元素，符合中国民俗的审美趣味，这是烟花爆竹经久不衰的原因。民俗之所以喜闻乐见，在于符合主观审美的普遍性。当大多数社会成员从内心里认可一种仪式，这样的仪式才可以成为民俗，并代代相传。一个民族不能没有自己的传统，没有自己的民俗文化。借口一项民俗有不利的成分就禁止它的延续，这样的“民俗仓储”越是充裕，社会生活也就越是呈现出“苦行僧”的生活方式，而后者显然并不符合社会生活的需要。

民俗具有强大的社会动员功能被，它也是最有效的社会团结方式，因为民俗作为社会基因，早已植根于社会共同体成员的体内。让民俗活起来，让民俗动起来，这不仅是传承文化，更是在创造文化。充分认识到民俗内在的社会力量，以开放的心态容纳民俗的存在，相信民众会用自己的行动来为民俗的存亡和发展与否投票。

既然郑州带头给烟花爆竹放行，相信会有更多的地方跟随其后。“开仓放俗”，让烟花爆竹以合法的身份重返神州，这样的其乐融融正当时也！

新闻来源：https://news.youth.cn/jsxw/202301/t20230118_14266212.htm

编辑；吴漫