悲剧缘何没有底线

  处于转型期的社会，公众的想像力不断受到挑战，因为我们的社会只有想不到的事情，没有做不到的事情。而那些超出想像范围的事件，通常是以悲剧形式出现的。继“洗脸死”、“上厕所死”后，又一挑战公众智商的事件上演了，这就是“配合死”。

  12月25日，浙江乐清市蒲岐镇寨桥村53岁的前任村长钱云会惨死在了本村村口的公路边。惨不忍睹的场景刺痛了人们的神经，而点燃愤怒的是钱云会之死背后的原因。浙江省温州市委28日凌晨作出“蒲岐镇寨桥村钱云会命案”4条处理意见，决定由市公安局直接调查、处理。（综合《南方日报》和新华网12月28日报道）

  副镇长打电话喊钱云会出来，钱云会出了门就与四五个人扭打在一起，接着就有一辆工程车过来，轧死了钱云会。肇事车司机即可被抓，没证的副驾驶顶包，监控摄像头偏巧不能储存视频内容。所有这些已经离奇。关键是钱云会死前还很配合“索命小鬼”，被撞了还能给撞出个“平衡跪”，伸长脖子等工程车轧，工程车轧到人的瞬间，司机没有采取任何刹车反应。出了事，现场目击者因“吸毒”马上被抓走，死者女人向记者透露父亲死前接到副镇长的电话，也被抓走……这一系列的“巧合”，比文学剧本还富于戏剧性，其真实性不言自明。

  不知从何时起，莫名死亡案渐多。每一次非正常死亡出现后，官方总会给一个近乎“天衣无缝”的死因。记得鲁迅在点评《三国演义》中诸葛亮角色时，因为诸葛亮被描写得太神，鲁迅说这个角色近乎妖怪。钱云会们离奇的突然死亡，明明疑点重重，官方描绘出的死亡场面每每让公众感到不可思议，这种挑战公众智商的答案，才是最大的悲剧所在。悲剧有没有底线？有网友写道：“孙志刚案时以为是底线，邓玉娇案时以为是底线，李刚案时以为是底线．每个悲剧刚发生时我都以为是最后的底线，以为会敲响警钟，以为悲剧该有它应有的警示力，但2010年过到了最后一个月才明白：原来每一个悲剧的开始并不意味着教训和终结，而只是刚刚开始．他们的无耻永远没有底线。”

  悲剧没有底线，在于地方部门利益没有边界。利益之争无法消除，但利益有边界，合乎道德、法律的利益，可以促进个人和社会的发展；违背了道德、法律的利益，则是社会的害群之马。遗憾的是，违背道德和法律底线的利益欲望在一些部门和官员那里正急剧膨胀，为达到他们的欲望可以不折手段。打压民意，对于刺耳的声音进行报复，甚至从肉体上消灭那些敢于发出刺耳声音者。钱云会，应该是这样的一个牺牲品。钱云会的死亡极不正常，死亡后其家属和村民遭到的拘捕更是反常，乐清市当局的鉴定更是给人刻意“修改事实”的嫌疑。别人说历史是个人人宰割的小姑娘，时下的敏感新闻又何尝不是个“小姑娘”，经常被弄得面目全非，却还口口声声说这就是“事实”和“真相”。如果这种膨胀的私欲不能得到遏制，悲剧自然也不会有什么底线可言！

  人在做，天在看。制造人间悲剧者也在屡屡侮辱公众的智商，天同样在看着，不怕天谴者，迟早要遭到报应。否则，这个世界也就到了尽头。

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