别把“见亲勇为”包装成“见义勇为”

没有关系就没有人类社会。在人类社会的关系中，最坚固的毫无疑问是血亲关系。父母为了子女，可以毫不迟疑地牺牲自己的性命，因为这种关系最为无私。这样的血亲定律，在动物世界也不乏其例。相反，血亲关系外的成员，彼此帮忙是有条件的。特别在冒着生命危险帮助他人时，需要救助者具有极高的义气和勇气。因为这个缘故，“见义勇为”才被当作佳话，被社会所推崇。如果把血亲间的无私救助，揠苗助长为“见义勇为”，没有相当大的“勇气”，恐怕是不敢冒天下之大不韪牵强附会，刻意混淆见义勇为和“见亲勇为”界限的。

八达岭野生动物园老虎伤人案当事人家属22日起诉八达岭野生动物园，索赔155.7万余元。赵女士称，没有法定救助义务的母亲下车施救，其性质应属于“见义勇为”，八达岭野生动物园应全部承担母亲的死亡赔偿。（《京华时报》11月23日报道）

本来快消停了的这起惨剧事件，当事人又主动折腾了。通过司法程序主张自己的权益也未尝不可，前提是甭再制造离谱的舆论话题就行。把事件中丧命的母亲说成“见义勇为”，如果这位母亲救的是赵女士的同事和朋友，救人者和被救者之间不存在血缘关系，这样的主张想必 也能赢得公众的支持。偏偏是上了年纪的母亲，救的还是任性下车的女儿，结果导致母亲丧命。我没看过现场的视频，不知道这位遇难的母亲如何和猛虎搏斗，也不知道当这位母亲在“见义勇为”时其女儿在干什么。或者说，为什么她能活命，而丧命的却是她的母亲。

真正的见义勇为，本该是毫无血亲关系者之间的冒险救助和被救助关系，这种行为属于典型的舍生取义。反观血亲关系的舍生救助，更多属于人的本能行为。本能行为不需要思考利益的得失，在没有理性动机的情况下，勇为者靠着非理性的本能，依然无所顾忌去实施某种行为。而非血亲关系的勇为者，靠的是其道德的修养和无畏精神。离开这两个条件，见义勇为就本能出现。见义勇为之所以数量有限，就在于人是理性的动物，即便在紧急关头，让非亲非故的人本能地舍生取义，难度不小。

动物园老虎袭人事件的当事人把自己的母亲说成“见义勇为”，如果这个说法符合基本的事实，表明北京市有关方面无视见义勇为，这么长时间没人过问，没人去认定 更没人去表彰，，显然有失职的嫌疑。如果遇难的那位母亲和见义勇为不搭界，惹事的女儿个人把自己的母亲包装成“见义勇为”，只能说她是在给自己制造负面舆论。我们不妨来听听网友的看法：“我倒是觉得你赵女应该感谢动物园工作人员，冒着生命危险把你从虎口中救出来！”“这能说中国还有这么无耻的人在。”“我这车都敢下，就证明我连命都不要了。连命都不要了，我特么会要脸？”

做人要明白是非，要有底线，特别是深陷舆论旋涡的那些焦点人物。把本能的“见亲勇为”抬到“见义勇为”这个道德天花板上，一旦放不稳妥，会不会殃及那位惨死的母亲呢？稍有点孝心的人，想必不会冒这个风险吧！

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