马桶盖事件折射了国人轻度的“道德贫血症”

2016-10-20 17:49| 发布者: 刘海明| 查看: 504| 评论: 1|原作者: 欣岩

摘要: 虽然我们渴望健康，但严格说来，每个人的身体都无法达到完全健康的地步。承认这个事实，意味着从某种意义上说，承认我们都是“病人”。绝大多数人的“病”因为轻微，以至于我们感觉不到自己肌体的病菌存在。这样，遇 ...

虽然我们渴望健康，但严格说来，每个人的身体都无法达到完全健康的地步。承认这个事实，意味着从某种意义上说，承认我们都是“病人”。绝大多数人的“病”因为轻微，以至于我们感觉不到自己肌体的病菌存在。这样，遇到轰动性的舆论事件，把事件当作一面镜子，让我们在看到当事人滑稽荒唐行为的同时，也隐隐约约发现自己的某些影子。

一对台州年轻夫妇跟团去日本旅游，住在日本名古屋，退房时将酒店房间备用的马桶盖带走。酒店发现后，打电话给导游并报了警。事发后，当事人写信道歉。（《钱江晚报》10月19日报道）

看热闹的不怕事小，贪财的也不嫌东西不值钱。以前，有公务员坐飞机偷了飞机上的救生衣，曾掀起轩然大波。这起马桶盖事件，和救生衣事件有“异曲同工之耻”。所不同的是，马桶盖事件捅了更大的马蜂窝，把中国人的脸丢到了国外。

所幸的是，当事人已经道歉，承认自己当时“抱着贪小便宜心理，将此物带出酒店”。事发后，其“本人由衷表示歉意、忏悔”，并保证“这种不当行为，保证不会再发生”。尽管网络舆论还在热议，批评的声音不绝于耳，相信要不了几天，马桶盖事件就会淡出公众的视线。

马桶盖事件可以退出舆论舞台，但不该退出我们的记忆，尤其不该只批评当事人忘记了反思自己，我们也可能犯类似的错误，因为每个人都可能患有不同程度的“道德贫血症”。

言说的道德和践行的道德显然不是一码事。道德往往在相对私密的地方更容易露出原形。对身外之物的好奇和占有欲，可以看作是日常的“道德考试”，我们每个人毫无例外都是这个无形“考场”的“考生”。就像马桶盖事件的当事人一样，面对在酒店房间发现的“意外之财”，必须做出要么悄悄占有、要么“忍痛割爱”的抉择。当事人这对“考生”选择了前者。我们在批评当事人的同时，是否也需要来个“模拟考试”，假设我们在酒店房间发现了一块金表、一个戒指、一个项链什么的，会不会也顺手牵羊，据为己有呢？

人有私欲，私欲不是病态，但对私欲的滥用则是病态行为。伦理道德就是私欲的枷锁，只不过这个“枷锁”不是外人直接套在我们的脖子上，而是靠自己主动来约束自己。只要我们自己在私欲可以膨胀的地方稍稍松懈，就可能抛掉道德的枷锁，把那些自己觉得无伤大雅的身外之物据为己有。救生衣事件和马桶盖事件的当事人，就是典型的例子。

基于这样的思量，抽象地谈论个人素养、国家形象意义不大，因为在没有诱惑的时候，我们总觉得自己的心灵何等地纯洁。一旦遇到了诱惑，这种想当然的纯洁可能不堪一击。正因为这样，我们更该重视对个人“道德贫血症”的预防和治疗，而不能一看到新闻事件当事人的道德污点，自己就跳到道德高地上指点江山。

在现实世界上，并不存在没有“道德贫血症”的人。明白了这个道理，遇到他人素质欠缺被曝光的时候，我们可以“隔着屏幕都臊得慌”，可以觉得“这件事又刷新了不文明旅游的新下限”，但更多的是憋忘记做好自己，让自己的“道德血液”足量，不给自己丢脸，这何尝不是最大的爱国呢？

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