今天如何过端午？

  这几天，问候端午节快乐的短信纷至沓来。这不时提醒我们：又一个传统节日将要到来。与此同时，媒体上有两则庆祝端午节的报道引起了我的兴趣：

  其一：随着时代的变迁，传统佳节渗入了较多的现代生活元素。记者日前在武汉三镇走访了老、中、青三个年龄段的市民，发现他们对端午各有不同的情结，也就有不同的过节度假方式。老年人喜欢包粽子、挂艾草；中年人则全家一起驾车出游；而青年人选择了团聚、逛街、看足球。（新华网6月16日报道）

  其二：6月15日，武汉在东湖屈原行吟阁举行端午屈原祭祀活动。武汉大学国学班的学子等依照古礼，按照传统祭祀仪式进行。小朋友们身着学童服，在武汉东湖向湖中投粽子，祭祀屈原。（《新京报》6月16日报道）

  从这两则报道里不难发现一个非常有趣的现象：在老中青幼四代人中间，过端午的方式呈现线垂形的特点：作为社会主流群体的中青年人，他们忙着利用端午节公休假享受生活，而在线垂两端的老年人和孩子们，他们的节日情愫更为明显。仔细分辨，老年人和孩子们庆祝端午的方式并不一样，老年人以传统的方式延续端午的仪式，而年幼的孩子们在老师们的指导下，试图以复古的方式纪念屈原。

  在一个价值多元的时代，我们不能苛求他人以一种固定的方式庆祝某个传统节日。用心去追思屈原精神，是端午节的过法；用某种特定的仪式来度过端午，也是端午节的过法。同样，将端午当作度假的契机，也未尝不可。然而，既然是传统节日，既然是靠着恢复传统节日争取来的公共节日，这样一个节日如果还想发扬光大，出游和狂欢显然有点远离了这个节日本身。假如争取来的传统节日公休日不是为了凝聚人心，凝聚传统文化的向心力，这样的假日早晚有被取消的可能。

  这引出了一个略显沉重的话题：今天我们该如何过端午。让孩子们穿着古装，像拍电视剧那样还原古代祭祀屈原的场景，我并不以为然。传统节日需要特定的仪式，但这个仪式不是亦步亦趋地复古，而是创造性地继承。老年人挂艾草，包粽子，保留这种仪式已经足矣，不必大家都买件古装搁在家里，专等每年某个节日穿上一遭来应付节日。同样，将端午当作休闲的借口，全民放假忘记了放假的主旨，这显然也是一种沽名钓誉，是对传统节日的大不敬。端午要有点端午的气氛，让民俗焕发出应有的生机，这才是延续传统文化、保留端午放假的根由所在。遗憾的是，不管是老年人对传统端午仪式的执着，还是孩童们演戏般纪念屈原，在现在的社会里很可能属于“非主流”的一种，而玩耍则成了真正的主流！

  前几天夜里看美国影片《媒体战争》期间，忽然发现西方人为何笃信上帝，连忙爬起来将QQ签名改成“上帝其实只是个媒介，彼此信任和协作的媒介物”。反观我们的不少传统节日，已经被降格为吃喝玩乐的固定时间，节日的魅力不再。节日一旦不是一种真正的媒介，又如何成为联结你我的纽带？

  我们已经有过不少礼崩乐坏的时代，今天我们不该再制造这样的时代。只有对传统文化倍加珍视和关爱，才能真正走向未来，因为传统文化是我们前行的动力。

新闻链接：http://epaper.bjnews.com.cn/html/2010-06/16/content_113350.htm?div=0