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传统文化案例集锦

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51#
发表于 2013-1-25 01:04:31 | 只看该作者
【案例】@易经风水师
【风水中什么植物最能驱邪】1.桃树。桃树为五行的精华。2.柳树。柳为星名,二十八宿之一。3.艾。能起到辟邪除秽的作用。4.银杏树。5.柏树。刚直不阿,被尊为百木之长。6.茱萸。7.无患子。就是佛教所称的菩提子。8.葫芦,古人常种植在房前屋后。易经风水第一博!关注我@易经风水师 会给您带来好运!



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1月18日19:28來自皮皮时光机


52#
发表于 2013-1-26 16:09:27 | 只看该作者
【案例】黃海波
日本《周刊现代》本期对各个名人新闻摄影中挥手展现手掌的图片来分析手相,挺有意思。最后竟然出现这位。说他是“億万長者”(百万富翁),霸王线突出,是个规格外的大人物,而且是对细节注意,可以看透别人心思的人,对日本来说是个不好对付的战略家。


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53#
发表于 2013-1-31 20:27:00 | 只看该作者
【案例】吴钩1975
#大宋细节#【春节习俗之卖懵懂】宋人过春节有一习俗,除夕之夜,小童绕街叫卖:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”这叫做“卖懵懂”。儿童以此相戏谑,也寄托着人们希望在旧年卖掉懵懂、来年变得更聪明的愿意。近代广州仍有类似风俗,不过不是“卖懵懂”,而是“卖懒惰”。


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54#
发表于 2013-2-1 16:51:03 | 只看该作者
【案例】罗昌平
摘来一幅妙联,与君共享——上联:若不撇开终是苦;下联:各能捺住就成名。横批:撇捺人生。“若”不撇为“苦”,“各”少捺成“名”,一撇一捺成“人”。人世间,凡事耐住方寸就开明了!


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55#
发表于 2013-2-2 09:27:05 | 只看该作者
【案例】绝密档案馆
钟表摆放的风水讲究,期待大师的更新!

@占星算命大师
【钟表摆放的风水讲究】钟最好方形,居家宜静不宜动,方形钟较稳重,象征家人安于室。办公室适宜挂圆形钟表,主生意如轮转,其门如市。若钟表款式是三角形、六角形或八角形,则象征屋内的人容易不和,是非多矛盾多。钟表不需要太大,大的钟表容易令人心绪不宁坐立不安,造成屋里人精神紧张,一定要避忌



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1月28日11:16來自360安全浏览器


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56#
发表于 2013-2-2 20:12:46 | 只看该作者
【案例】
@人民日报
【明日小年 你咋过啊】腊月二十三俗称小年,旧俗在这天祭灶,从此准备过年:二十三糖瓜儿粘;二十四扫房子;二十五磨豆腐;二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八洗邋遢;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭!如今,大肉、公鸡不再只有过年才能吃到,今天的我们怎样过年才有年味呢?



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57#
发表于 2013-2-2 23:41:16 | 只看该作者
【案例】广场上的王玉德
回复@虎哥归来:一直是。 //@虎哥归来:玉德,还是夜猫子哈!我是虎啸 //@广场上的王玉德:老袁好字。@袁一泓 //@蕭沉:回覆@MJ-carol: 你咋學的?上聯末字【俗】是入聲字----平平平平仄,仄仄仄仄平。

@蕭沉
“為人隨時俗,論事有古風”----袁世凱。 http://t.cn/zYbai7d




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58#
发表于 2013-2-3 10:06:25 | 只看该作者
【案例】腊月二十三“小年”习俗:祭灶王 剪窗花 扫尘土
2013年02月03日09:28  [color=#b6cc !important]中国新闻网  微博 我有话说([color=#b6cc !important]9人参与)


  2月2日,北京朝阳区南磨房小年庙会举行。关王庙小年庙会为期三天,是由南磨房乡政府主办、社区村居民参与的一次民俗与民生相结合的传统庙会。中新社发 富田 摄

  中新网2月3日电 “二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天。”2月3日是农历腊月二十三,北方地区称之为“小年”。小年祭灶是旧时民间习俗。祭灶也叫“送灶神”,相传灶王爷每年这天要上天向玉皇大帝禀报一家善恶,到除夕夜返回,奉旨赏善惩恶,或赐福或降灾。所以家家要打扫得干干净净,供上灶糖,让灶王爷多说些好话。除此之外,民间还有剪窗花、扫尘土、写春联的习俗。

  祭灶神 吃灶糖

  小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”,“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年,家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像,来代替旧的:约莫16开纸张大小,上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓意“五子登科”“招财进宝”,左右联为“上天奏好事,下地降吉祥”。

  祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”, 让灶神尝点儿甜头,在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

  祭灶风俗由来已久。《礼记·月令》云:“祀灶之礼,设主于灶径。”灶径即灶边承器之物,以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策·赵策》云:“复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君,”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟,灶君皇帝上青天”的名句。在两千多年前已有祭灶之礼,且历代相沿成习。

  随着时代的发展,民间的祭灶活动越来越少,习俗多留在了乡村。如今的现代人,更多的人用品尝糖瓜,来度过小年节令。此外,饺子、火烧也是小年的特色节令食品。

  扫尘土 剪窗花 写春联

  “二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日。”过了二十三,离春节只剩下六、七天了。民间通常把腊月二十四日定为"扫房日",家家户户要彻底打扫室内,俗称扫尘土。扫尘土时,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,用扫帚将墙壁上下扫干净,为的是除旧迎新,拔除不祥。

  扫尘土习俗与灶神也有关系。灶神是住在灶经堂里的,灶经堂就建在烟囱边,一年的烟熏火燎,里面到处是烟煤。趁着腊月廿三,灶神上天,人们就把灶经堂打扫干净,等到灶神大年三十回来,看到灶经堂里面干干净净、整整齐齐,还贴上自己的新画像,自然十分高兴。

  剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。

  写春联也是小年的民俗活动。春节时,民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴。神灵前、大门上、井口、牲畜圈、面粮仓、树上,处处需要贴春联,内容丰富,妙语连珠。

http://book.sina.com.cn/news/c/2013-02-03/0928414365.shtml


59#
发表于 2013-2-3 10:54:29 | 只看该作者
【案例】@新华社中国网事
【南北小年为何差一天】据民俗专家说,古代有“官三民四船五”说法:官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,水上人家的是腊月二十五。北方在南宋以前是政治中心,受官气影响较重,小年多为腊月二十三;南方远离政治中心,小年为腊月二十四;鄱阳湖等地居民,小年则定在腊月二十五。@新华视点



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60#
发表于 2013-2-3 23:01:34 | 只看该作者
【案例】
历史钩沉
腊月二十三祭灶王
  张雅林

  

  旧京腊月里一次较隆重的祭祀活动就是于腊月二十三祭灶王,“年年有个家家忙,二十三日祭灶王,当中摆上一张桌,两边配上两碟糖。黑土干草一碗水,炉内焚上一股香。当家的过来忙赞祝,赞祝那灶王爷降了吉祥。”这首名为《门神灶》的北京俗曲吟唱的就是老北京祭灶王的情景。祭灶王的腊月二十三这天,北京人又称为“过小年”,即开始过年之意吧,民谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,姑娘要花,小子要炮,老太太要件新罩衫,老头要顶新毡帽。”听老人们讲过,灶王爷是玉帝派到人间负责监督善恶的神,据说北京的灶王爷是顺义的张镇人,姓张名单,死后被玉皇大帝封为灶神。老北京时在崇文门外东花市大街还曾有个灶君庙呢。我家就住在东花市北的一条胡同里,听老人们讲该庙里前后两殿供奉的神像都是灶王张单和他的全家塑像,上世纪三十年代前每逢八月初三灶王生日及腊月二十三该庙都开庙,众百姓及京城饭馆的掌柜和掌灶的厨师齐来焚香祭拜,届时庙内外热闹非凡。那后殿墙北的空场里常搭台演出河北梆子等戏曲,以示“谢神”,即对灶王神的感恩之意。旧京百姓家多在灶厨间设有个灶王爷龛,那灶王爷和灶王奶奶端坐在其中,百姓家都像俗语说的那样每天“晨昏三叩首,早晚一炷香”供奉着。“买卖家的灶王爷——光棍堂”,这句歇后语说的是旧京商铺供奉的灶王仅是其一个,旧京时称为“独座的灶王玛儿”。灶王爷每年的腊月二十三夜晚要上天向玉帝作一次综合汇报,以便玉帝掌握民情,惩恶扬善,四海太平。每一家都愿灶王爷“上天言好事”;“好话多说,坏话别说”。那腊月二十三,古时曾用黄羊祭灶,也有用猪头及鲤鱼祭灶的,至清末民国时多改用麦芽糖祭灶。之所以改用糖,老人们说是为粘住灶王爷的嘴让他别说本家的坏话。正如鲁迅在《送灶日漫笔》中所说:“请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话。”殊不知,灶王爷把牙粘住了,好话不也说不出来了。“腊月二十三,灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧饭,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”,这首童谣笔者年少时曾常唱。在焚香祭灶时要由家中男主人跪在天地桌的灶王玛像面前,口中常念念有词,当面进行祷告,高诵着“祭灶词”,其词是:“灶王爷爷您听着,厨房里您天天瞒着过,我顿顿省吃又俭喝,抛米撒面是一时错……这糖瓜您吃不了全拿着,捎给玉皇大帝尝一尝。我这里给您把头磕,上天后可要与我把好话说。初一您早点回来别耽搁,回来吃给您准备好的枣馍馍。”祭灶的最后是把印着灶君像的木刻神玛纸与干草松枝和纸马纸元宝一起在祭盆里焚烧掉,边烧边往祭盆里扔进块关东糖,喻意着让灶王爷吃糖。这时我们孩童们又会唱起来:“今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到,供的糖瓜甜又甜,请对玉皇讲好言。”有句歇后语“灶王爷升天——好话多讲”,就讲的是旧京祭灶的风俗。祭完灶王后,那些祭灶王的糖就成了我们孩童们的好甜食啦。

  老北京时祭灶王的用糖,老百姓称为“灶糖”,有糖瓜关东糖、南糖等多种。糖瓜是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,如制成扁圆形像甜瓜样的叫做糖瓜,如把它拉成长条约三四寸成棍形的就称为关东糖。糖瓜,皮厚脆、黏、甜,关东糖之所以称为关东糖,据传最初是来自关外的商贩自东北运来,并曾在朝阳门外东岳庙东的关东店批发出售,一些商贩趸来沿街叫卖,“赛白玉的关东糖哟”,“好甜的关东糠糠瓜哟”。这些糖如今的少儿们可能根本看不上眼,而旧京时可是我们孩童们很不错的糖果哟。如今早已破除了迷信,人们已忘却了那个灶王爷,在城乡都已使用上液化气灶、电炉等厨灶具的百姓人家,谁也不会再去“祭灶王”啦。

2012年01月10日《北京日报》17版http://bjrb.bjd.com.cn/html/2012-01/10/content_36339.htm

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