荒谬的十三经注疏

白雪

四十七、相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
陆注：看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。 要是做人没礼仪， 为何不死还活着？
看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。 要是做人没节制， 不死还想等什么？
看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。 要是做人不讲礼， 为何不去快快死？


1、 你既然都知道老鼠有皮，人肯定是要有脸（皮）噻，笨得很。

有即无，无即有。咔咔。
相，要么叫助词，要么叫发语词，相当于：嗯，我说哈，云云。

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为：老鼠都有张皮儿哈，人要有脸啰。人没脸巴子，不死拿来做啥子啊。
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2、相鼠有齿，人而无止。
这儿，把尔等绕惨了。
《釋名》齒，始也。少長別，始乎此也。以齒食多者長也，食少者幼也。
齿，表大小、老少。
止，表本末、轻重、尊卑、老少、大小。

译文：老鼠都依大小，人要依老少。
3、相鼠有体，人而无礼。

体，分。《周禮•天官》體國經野。

译文：老鼠都有等级，人要有尊卑。

你说：怎么没把你绕倒哇？
切，证明你没看我以前的帖子，荀含泪那么绕，都没绕翻我，这个算啥子哦。
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白雪

四十八、干旄
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
　百度：　高扬旗帜垂牦尾，驾车郊外行如飞。白色丝线镶旗边，好马四匹后相随。那位美好的贤人，该拿什么来送给？
　　高扬旗上画鸟隼，驾车已经在近城。白色丝线织旗上，好马五匹后面跟。那位美好的贤人，该拿什么来相赠？
　　高扬旗上垂鸟羽，驾车已经到城区。白色丝线缝旗上，好马六匹后驰驱。那位美好的贤人，该拿什么来诉与？

百度如是说：《干旄》一诗，古今解其主旨之说甚多，据张树波《国风集说》所载，有十三种。各家之说，可谓洋洋大观，但其中影响较大的，也不过《毛诗序》为代表的“美卫文公臣子好善说”、朱熹《诗集传》为代表的“卫大夫访贤说”和现代一些学者所持的“男恋女情诗说”三种，恰好代表了古代经学汉学、宋学两大体系和五四运动兴起后新学的观点。

1、我就喜欢这种类型，人越多越好玩。
先解决三个生词：
旄，《說文》幢也。《周禮•春官•旄人註》旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。
旟，《說文》錯革，畫鳥其上，所以進士衆。
旌，《說文》析羽注旄首，所以進士卒。

证明，这三样东西，都是表指挥旗，即权力的标志。
那么孑孑：独一无二。

根据后文马的四、五、六，估计界定的就是权力的等级，《礼•王度记》曰：天子驾六，诸侯与卿同驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。

那么，浚，就肯定不是毛诗所说的：浚，卫邑，
在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。

浚，《說文》抒也。《說文》挹也。即：取得、拥有。
《爾雅•釋言》干，扞也，棒。
孑孑干旄，在浚之郊（都、城）：独一无二的指挥棒，不动就能得到一切。（白丝装饰、配有良马）
2、最有争议的就是最后一句：彼姝者子，何以畀（予、告）之。

译文：聪明的人，能说出这是为什么吗？

因此，好善说、访贤说、情诗说等，都是狗屁。咔咔---------
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白雪

四十九、载驰。
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。
既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
陆注：　　车马疾驰快奔走， 回国慰问我卫侯。 马行归途路悠悠， 行旅匆匆到漕邑。 大夫跋涉来追赶， 我心哀伤又忧愁。
没人赞成我赴卫， 要我返回万不能。 你们想法都不好， 不是我思不深远。
没人赞成我回卫， 想要阻止也不能。 你们想法都不好， 不是我思不谨慎。
登上高高的山冈， 采集贝母解愁肠。 女子多愁又善感， 各人心里有主张。
许国大夫责怪我， 实在幼稚且张狂。
我在郊野忙行驶， 麦子繁盛又茂密。前往大国去求援， 依靠谁来帮我忙。
许国大夫君子们， 不要再把我责备。 你们纵有百般计， 也不如我亲自去。

本来这首诗，我不想斟究，因为经典的毛诗河我的观点相合，即这首诗乃许穆夫人的作品，或者是歌颂许穆夫人的。大方向正确了，我就没兴趣了，但是在浏览的过程中，发现，后人的解释有点混乱，再核毛诗的解释，发现有一些关键的地方没搞抖擞。
许穆夫人我曾经提点过这个超女，也涉及一场八卦，就是她为什么没有嫁给近而强的齐国，而嫁给了远而弱的许国？八卦论坛的论调是她的父母脑筋搭铁了。
关于她为什么嫁给了许国的原因，我不知道；但是我知道她为什么没嫁给齐国的原因。
这又涉及一场八卦，就是前文提及的绯闻主角宣姜和卫宣公。许穆夫人就是这一对八卦杰出人士的作品-----女儿，而齐国的斑竹级人物，是许穆夫人的舅舅，即全国超级斑竹齐桓公。（我已经说过了，春秋五霸，不是称王称霸的霸，是伯，是除了天子之外最高头衔，即帮助天子管理天下。）嫁给亲舅舅这种事情，估计要成为现实的可能性实在太小了，所以，她不可能嫁给齐国。
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她的哥哥卫懿公执掌为国的时候，卫国就进入了危险期。卫懿公没有什么爱好，就喜欢个鹤，超过了江山美人。
某些名人的爱好，总是有些奇特的。比如说王羲之，他就特别迷鹅。那么大个宠物，搁谁我都觉得，抱在怀里不是个事儿。
北狄人就眼红了，眼红的当然不是他的鹤，而是卫国的江山。
卫懿公太喜欢鹤了，以至于伤害了男人们的心，特别是当兵人的心。当兵人说：你叫鹤去帮你卫国吧。
就这样的一个局势，卫国一下子就灭亡了。
娘家出事了，当女儿的许穆夫人就要回国挽救。许穆公不但不帮忙，还不准她回国。
许穆夫人就骂开了：你还是男人么？
许穆公红着脸想了一会儿，说：不是。
许穆夫人只好单人回国，加上齐桓公的帮忙，将北狄赶出了家园，恢复了卫国。许穆夫人为此写了一首诗，叫《载驰》，后世称许穆夫人为“中国第一位女诗人”。
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白雪

纠正：


2、大夫跋涉，我心则忧：夫君远追而来，我的心就烦了。
许穆公说：既不我嘉，不能旋反（既不我嘉，不能旋济）。
译文：既然我不帮助你，你就不能成事儿（反回败局）。
MM的对白： 视尔不臧，我思不远（视尔不臧，我思不閟）：瞅你那副窝囊样儿，我不会改变主意的。
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3、许穆公继续说：陟彼阿丘，言采其蝱。
蝱，《說文》齧人蟲。
译文：（你这样就好比）爬上山坡去喂吸血虫（或说牛虻）。
即找死。
MM的对白：女子善怀，亦各有行：我已经想好了，我们各走各路。
4、接下来就不再是对话了，是MM 自个儿在抒发。
许人尤之，众稚且狂：
《說文》尤，異也。
狂，《廣韻》病也。
译文：许国人不赞助，我势单力薄。
我行其野，芃芃其麦：我奔驰在田野，麦苗茁壮。
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白雪

修改一下，还是对白：

4、许穆公说：许人尤之，众稚且狂：

《說文》尤，異也。

狂，《廣韻》病也。

译文：许国人不赞助，（你）势单力薄。

MM说：我行其野，芃芃其麦：我奔驰在田野，看见到处都是麦子（言下之意，除了你，就找不到饭吃了？就饿死了？）。

5、许穆公说：控于大邦，谁因谁极？

控，《說文》引也。

因,就也。——《说文》。

极，《說文》棟也

译文：（你）寻求大国支援，谁会来谁会大力支持？

MM：大夫君子，无我有尤：夫君，我倍儿鄙视你。

6、百尔所思，不如我所之。

前文我已经解释过了，百，就是白，就是说的意思，加上翻白眼。

思：悲也。《詩·小雅》鼠思泣血。

译文：我说你真可悲，不如我自己搞定（处理）。
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白雪

五十、淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮
咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫
兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较
兮。善戏谑兮，不为虐兮。

百度：　看那淇水弯弯岸， 碧绿竹林片片连。 高雅先生是君子， 学问切磋更精湛，　品德琢磨更良善。 神态庄重胸怀广， 地位显赫很威严。
高雅先生真君子， 　一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸， 绿竹袅娜连一片。 高雅先生真君子， 美丽良玉垂耳边， 宝石镶帽如星闪。 神态庄重胸怀广， 地位显赫更威严。 高雅先生真君子， 一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸， 绿竹葱茏连一片。 高雅先生真君子， 青铜器般见精坚， 玉礼器般见庄严。 宽宏大量真旷达， 倚靠车耳驰向前， 谈吐幽默真风趣， 开个玩笑人不怨。
.1、 第一节，我在《大学》版已经解过了:我望见淇江上游的那一湾水啊，竹浪起伏那叫一个美，情不自禁就想赞颂，那个光华四射的君子，就如切磋而成的角器、就如琢磨而成的玉品。典雅大方，耀眼夺目。（赫：显著；晅：光明。）君子的光芒，永远不可磨灭。.
2、 充耳琇莹，会弁如星。
毛诗正义：充耳谓之瑱。琇莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。弁，皮弁，所以会发光。
从前文的  如切如磋，如琢如磨，推断，这儿也是比喻噻。
《易•說卦》坎爲耳。坎，《說文》陷也，
《玉篇》弁也，攀也。
如：月。《爾雅•釋歲》二月爲如
星，《說文》與日同。
从前文的结构，就可以看出，这的  如，有埋伏。
译文：完胜宝石、堪比日月。
3、宽兮绰兮，猗重较兮。
百度：------倚靠车耳驰向前。
你自己觉得这个解释靠不靠谱？
译文：宽容大度、稳重大方。
4、善戏谑兮，不为虐兮
毛诗正义：宽缓弘大，虽则戏谑，不为虐矣。笺云：君子之德，有张有弛，故不常矜庄，而时戏谑。
百度：谈吐幽默真风趣， 开个玩笑人不怨。
这样解释，与前文明显不搭界。
謔：戏、喜乐。《詩•大雅》天之方虐，無然謔謔。
译文：经常喜笑言开，不为害（人间）。

白雪

五十一、考槃
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

陆注：逗留盘桓在山涧， 　贤人心宽又悠闲。 独睡醒来独自语，
此中乐趣永不忘。
逗留盘桓在山阿， 贤人心宽又快活。 独睡醒来独自歌， 此中乐趣永不忘。
逗留盘桓在高地，贤人游玩不离去。 独睡醒来独自居， 此中乐趣无法说。
1、考槃
陆注：逗留，盘桓。
毛诗正义：考，成。槃，乐也。
你俩谁是对的？

如果你知道了这首诗的真相，你就会油然而生许多奇怪的感觉，比如，觉得嘲笑毛诗正义以及与其相似的解释，就跟嘲笑一个残疾人一样，很没得同情心，自个儿都不好意思。
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首先要提点一下，这是一首 谜语。四川人说谜语，叫才妹儿。说猜才妹儿，就是猜谜语。估计应该是猜猜谜。

考，就是老、大。
槃，为了好理解，就理解为盘子。
老，在民间谜语中，是一个常用语。比如：一个老汉背快铁，沟里走沟里歇。
他们说，谜底就是螃蟹。所以，这个老槃，暂时是啥子，我们不管它，关键是要找后面的内容。
陆，《廣韻》高也。《爾雅•釋地》高平曰陸。
考槃在涧（阿、陆）：老槃住在山谷（山顶、高原）。
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2、硕人之宽（薖、轴）

先解轴，就是轴心，就是围着转。

硕：大。
硕人：大人。
在民间谜语中，谜语是属于童年的，大人往往是与小孩相对。这儿为了好理解，就理解为所有人、全人类。反正大，也可以表全。

硕人之轴：全人类都围着它转。

那么，宽、薖，就跟轴是一个意思。

剩下的事儿，就是找出据麻烦。
康熙字典：涧，音圈。《詩•衛風》考槃在涧，碩人之寬。
宽，就是圈，圈就是转。

薖，这个明说就没得出据了，字典上只有一个解释：古代的一种草。其余的解释都是乱弹琴。
草，就是编东西的，要么叫辨，要么叫绕，即转。
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3、独寐寤言（歌、宿）

先解宿，《增韻》安也。
独，就是发语词，无义。
寐、寤：睡、醒、休息、起床。

译文：安排（叫、吼）睡觉、起床。

4、永矢弗谖（过、告）
矢，《博雅》正也。
谖，《說文》詐也。
过：过时。
告：请、提醒。
弗谖（过、告）：无误。
译文：永远准确无误。

因此，考槃：大盘子。
谜底：太阳。

白雪

五十二、硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，比流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
陆注：　　美人身材真苗条， 穿着锦衣罩布衣。她是齐庄公的女， 又是卫庄公的妻。
齐国太子的妹妹， 邢国诸侯的小姨，谭公还是她妹夫。
手指柔软如茅芽，肌肤细滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蛴，齿白齐整如瓜子。 前额方正眉细弯，轻轻一笑酒涡生， 两眼顾盼似秋波。
美人身材好苗条， 停车休息在近郊。四匹公马多雄壮， 红绸挂在马嚼旁。羽饰车驾到王宫， 大夫无事早退朝，莫使新人太疲劳。 黄河之水浩荡荡，
激越奔流向北方。 撒网入河沙沙响，蝗鱼鳝鱼捕在网。 初生芦荻长又长， 随嫁姜女尽盛装， 陪送男子也雄壮。

1、这儿就是歌唱的著名的八卦论坛永远置顶的话题主角：宣姜MM。

前面的内容就不去看了，关键是最后一节，看有杀机没得，因为看上去好像脱节了。

四川人在这一茬儿应该捡个便宜，说：那人跑待活了活的。
就是跑得快。如果查字典，就如毛诗正义一样：活活，流也。
你知道他说的啥了吗？咔咔。
河水洋洋，比流活活：河大，就支流急。
施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭：就网撒得深，就鱼类多，就芦苇茂盛。
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2、庶姜孽孽，庶士有朅。
毛诗正义：孽孽，盛饰。庶士，齐大夫送女者。朅，武壮貌。笺云：庶姜，谓侄娣。此章言齐地广饶，士女佼好，礼仪之备，而君何为不答夫人？
陆注：随嫁姜女尽盛装， 陪送男子也雄壮。
你们这个解释，怎么相互发生因果？百分之百有杀机。

孽,庶子也。——《说文》。动词就是旁生、旁发、繁衍、兴旺。
朅，《說文》去也。去就是归。

译文：姜家兴旺，就有很多人才归附。
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白雪

五十三、氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
网注：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太*刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，那料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
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1、 氓
毛诗：民也。《韩诗》云：“美貌。”
到底是哪一个？
先不管他。
2、 送子涉淇，至于顿丘
前文我在解：送我乎淇之上矣。
这个送：约、会、将。
不然紧接后文的：匪我愆期。
就接不上了。
顿，《說文》下首也。
译文：约他在淇水渡，我却到山下（就是没去约会）。
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3、 媒，《說文》謀也。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期：（估计氓后来又来泡：你啷个没去也）不是我故意没去（失期），实在是你没安好心。
接下来就有两个争议了，一个是将，一个是秋。

将，且也。《詩•小雅》將安將樂。
这个 且，就有名堂了，将子，估计就是油子之类的。四川话叫且娃儿，就是不正经。
为了具有反差感，我选择另一个解释：将，《說文》本帥字。

《釋名》秋，就也。
将子无怒，秋以为期：帅哥居然不生气，于是我就从了他（遂了他的期愿）。
因为后文有一句：不见复关，泣涕涟涟。
如果是答应约会，泣涕涟涟的跨度太大了。到这种程度，根据常理推断，帅哥已经得手了，这个时候的情况，不用说大家都知道了。走路的位置都掉过来了，才会发生这么严重的泪水。哪有第一次约会，MM会流泪嘛，装也装迟到一会儿噻。
从这儿，就大致明了，氓，不是指单纯的帅哥，也不是泛指民，应该有特指。
我翻遍所有的解释，都是民，诗经那个年代，就泛指农人。
根据后文来看，是特指嘴巴很甜、很会哄的那种人，即油子、贫、得瑟、王朔小说的主人公的那种操行。
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4、复关
毛诗：复关，君子所近也。
根据，乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
不难看出，这个复关，要么是人名，要么就是夫官、GG之类的代称。
本来在前文，关关雎鸠，在河之洲，我就想说，关关，应是如四川话的乖乖、幺儿差不多，重庆MM、GG民间相互的昵称就是幺儿。好乖的水鸟哦，对是对的在河边；美女呢，就是帅哥的乖乖、宝贝。咔咔咔。
还有一个证据，就是《诗经》每首的题目，是选首句前两个字，而 关关雎鸠，反了常，不是关关，而是关雎，估计孔子没认为 关，是叫声，而是好看、可爱、乖乖啥的。
由于历来的解释，关关，都是指叫声，我也就算了，反正不影响大意，关键是我也找不到出据。
这儿，完全可以肯定，这个复关，就和四川话的乖乖、重庆话的幺儿有一拼。因为叫名字的可能性实在太小，至于关口啥的，肯定是扯淡。
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5、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚；于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
网注：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

这儿就有点考人了，突然来上这么一句，很明显，这儿搞错了，后面的就随之一塌糊涂了。

这首诗一开始，就在不断的把玩字眼，是属于那个时代的小资情调。所以，在这儿一感觉，就有埋伏，很明显，女、士，理解成MM、GG，根本就断线了。
女：汝，你们，泛指另外的女性、狂蜂浪蝶。
耽，就有点考人了，所有的出据都是  乐，这儿应指眉来眼去、勾引。

估计是新婚，心情好得很，在桑树林照雀儿，吆喝，防雀儿吃桑果（四川人叫桑泡儿）：哟西，雀儿，不准吃桑葚；哟西，你们呀，不要和我老公眉来眼去。我老公勾引你，还好说；你勾引我老公，就不好说了（收拾你）。
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6、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
网注：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太*刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

前文用叶茂表好事，这儿用叶落表坏事了。淇水汤汤，渐车帷裳，肯定有埋伏。

车，在前文我已经解释了：转。
《釋名》下曰裳。裳，障也。
帷，《玉篇》幕也，帳也。

淇水汤汤，渐车帷裳：淇水般浩荡的激情，渐渐出现了障碍。
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7、女也不爽，士贰其行；士也罔极，二三其德。
这儿又有埋伏。
爽，《說文》明也
士,事也。——《说文》
译文：女的不理事，做事不规矩；男的也没个限度，三心二意。

8、三岁为妇，靡室劳矣
室，《說文》實也。
《廣韻》勞，慰也。这儿是指休息。
译文：结婚这么多年，没有实实在在的休息过。
夙兴夜寐，靡有朝矣：早起晚睡，忙昏头了（没有早晨、没有清醒过）
9、言既遂矣，至于暴矣
这儿一看就有埋伏，绝对不是指家庭暴力。
暴，《說文》晞也。即干、瘦。
译文：等事儿忙完了，我都变瘦了。
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10、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
网注：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，那料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

A、这儿的埋伏就多得很。
及尔偕老，老使我怨：结婚（和你共老），总要吵嘴（抱怨）。

B、泮，经典的解释，毛诗正义：泮，坡也。笺云：泮读为畔。畔，涯也。
这个解释明显不行。
结婚，难免有矛盾，就如淇水有岸相阻，湿地有泮。
湿地的敌人是什么，是怕水流走了噻。所以，泮：低洼。
C、总角，毛诗：总角，结发也。
郑玄真是脑筋搭铁了：笺云：我为童女未笄结发宴然之时。
你那个年代，不知道结发，是结婚啊？
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反：刚结婚的时候当然安逸哟，喜笑言开的，甜言蜜语的，不会想到将来会有变化（反复）。
D、反是不思，亦已焉哉！
咔咔，这句话就有点绕哦。
已：完、悲剧。
译文：不知道有变化，当然就悲剧了哟。

整个结构显得有点错落，其实就是在谈作为女人的几大阶段：先是有GG起腻、傲一下、服从、舍不得、结婚、照雀儿（隐语，就是防止其它女人偷吃，咔咔）、左右握右手（情淡）、做家务、色衰。结论就是，这就是人生。
就你民歌那点板眼，咔咔。
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白雪

五十四、竹竿
籊々竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
百度：一枝钓竿细又长，钓鱼钓到淇水上。难道思念都抛却？路远怎能回故乡！
　　左边泉水细细流，右边淇水长悠悠。姑娘从此远嫁去。父母兄弟天一头。
　　右边淇水长悠悠，左边泉水细细流。粉脸娇笑多可爱，佩玉叮当慢慢走。
淇水水流不回头，桧木桨摇松木舟。再次驾船水上游，但愿能解心中愁。
.1、这首诗，如果你弄懂了，就是小学一册课文，绕就绕了个拟人手法。

岂不尔思？远莫致之：啷个会不想你们（竹竿、淇水、泉水）啊？实在是远很了来不了哇
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母：左边的泉（小弟）、右边的淇（大哥），（请原谅这才来看你们啊），做女儿要有规矩，要先见兄弟父母啊。
.2、巧笑之瑳，佩玉之傩。

百度：粉脸娇笑多可爱，佩玉叮当慢慢走。

咔咔。这是泉眼、淇水对MM的答谢。
瑳，《說文》玉色鮮白也。
傩，把我考倒了，因为历来解错了，就没得出据了。
傩，《通雅》漸耳。意会一下就是水滩。浪花、水滩是连成一片的。一朵，就是浪花，一片，就是滩儿，都会发出声音。

河水笑，就是浪花；
译文：浪花洁白笑，滩儿如玉（答）。
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