《精神的宇宙》读后感1118
说实话我没怎么读懂这本书,而且每次打开书十分钟之后,脑袋就昏昏沉沉想睡觉,于是又把书关上了,才导致这么晚才读完这本书。刘老师说:一本书读不懂没关系,多读几本就懂了。我也是这样想的,毕竟能多汲取一点就多去汲取。拿起自己选择的哲学书,开始时粗略地翻了翻,和普通的哲学书一样,词汇句子晦涩,还有一些看不懂的图示。我心想:借都借了,一定要读完。于是我就开始在灵魂中在宇宙中遨游了。
“灵魂”是什么?我的印象是《聊斋志异》中的狐仙、蛇精,他们漂浮在空中,有人的形状。或是国外鬼片中幽灵似的生物。令我诧异的是,书里研究的竟是物质的灵魂。灵魂是物质的吗?定义上说:灵魂是由生物体产生的生命现象。它是由DNA、RNA、蛋白质、等生物大分子组成。这完全颠覆了我的想法。灵魂难道不是由宗教创造出来,以精神价值引领群众的一种手段吗?往后看,亚里士多德、柏拉图、毕达哥拉斯的各种理论简直眼花缭乱。看到一个很有趣的,既然灵魂是物质的,物质必定要运动,灵魂推动了人的运动,那又是什么推动了灵魂这种物质的运动呢?像磁场一样,铁屑感受到来自磁场的作用,磁场既没有质量、也看不见,但是它对铁屑产生了作用。仿佛就和灵魂一样,看不见摸不着,但就是控制着肉身。书里的这些观点都是由一些物理学家、哲学家提出来的,一些高级的“电子、量子力学”对我来说很陌生,但书中一些形象的比喻和图像,还是给了我很多启迪。就像斧头它的灵魂是锋利,眼睛的灵魂是视觉,可对于肉体来说灵魂又是真实存在的。
还有一个观点让我惊讶“无肉体灵魂依然存在”。那灵魂究竟存放在哪里呢?书上说:灵魂不存在于空间、时间和物质里。我感觉很奇怪,灵魂本身如果是物质的,那为什么却又是不存在这个空间里的呢?后面有很多看不懂的图,平行思维,什么什么线条,这难度也太大了吧。 灵魂到底存不存在,存在在那里。看完后我也没法回答。但是书的后部分关于“灵魂观”却令我有兴趣。《金刚经》里说:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观”。佛教主张的是“无灵魂观”。但我又觉得这不能叫做“无灵魂”,有的最高境界是无,那到底佛教有没有“无灵魂”,我们也是不能妄自下定义。佛陀说:人可以在在没有灵魂的情况下有灵魂。大概就是,当你在看我写下的这篇读后感,你也可以说我并没有写。当人不再思考存在与思维时,世界又是最初的世界了。 从佛教又讲到了西方的希腊传说。赫尔墨斯神就充满及其矛盾的身份。他是一个骗子、幽默家、发明家,却又是众灵魂通向下界的使者。我觉得这和佛教的观点很像,极致则是最初。他原本是一条十字路口上的石头,占领着分界线。也许他就是因为站在了中间,才导致了他的双重身份。既可以说他是骗子又可以说他是使者。矛盾而有道理。 你的灵魂无处不在,你想在哪里存在,灵魂就在哪里存在。当面对世界时,你应该倾听灵魂的声音,解放自我,也解放你的灵魂。
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