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【案例】 元宇宙爆红背后的思维缺失，缘于“人文的互联网”缺位
1999年，一部名叫《黑客帝国》的反乌托邦电影上映，导演用脑机接口、虚拟现实等科幻概念，刻画了一幅人类被机器统治的末日图景。
22年后，这两个科幻概念，几乎在同一时间进入现实——
12月初旬，马斯克创办的脑机接口公司宣布：一只大脑被置入芯片的猴子，坐在电子屏幕前，用意念成功地玩起了电子乒乓游戏。
而扎克伯格则干脆将Face book改名Meta，All in元宇宙，在全球掀起了一股热潮——技术精英们欢欣鼓舞，畅想着“虚拟现实”的种种未来；资本市场上，一块虚拟土地卖出2379万的高价；而媒体则将干脆将2021年称之为“元宇宙元年”，所有人都兴奋于自己即将见证一个乌托邦的诞生。
不可否认，从地理大发现时代至今，技术始终是推动人类文明最显著的变量：指南针、蒸汽机的发明，奠定了大航海的基础，加速了全球化时代的到来；印刷术的普及，直线降低了阅读的成本，使得欧陆启蒙运动得以在大众中间展开；电气技术、信息技术的革新，让人类的产能上了一个大台阶；如今的航空航天技术，则致力于将人类推向一个太空时代。
但是，当技术精英为我们带来“3D互联网”、“数字虚拟生活”等想象时，我们也必须警惕，人类对未来的想象，不能完全被“技术”所主导。
著名学者徐贲曾指出，世界上一直存在着两种同等重要，但不同的思考方式，一种是未来学的技术考量，一种是哲学的人文思考。前者关心技术自身发展的前 景，乐观地相信技术能带来一个更美好的世界；而人文思考，将目光聚焦于技术对人类的整体影响，它谨慎地考量技术的负面后果可能造成的灾难。
因而技术的互联网向左，人文的互联网向右。可以说，人类的技术发展如果停滞，创造物质财富的速度也许会放缓，但并不会让人类变得更野蛮。但我们很难承受失去人文思考的代价——
回望技术发展的历史，我们不难发现，被“技术控”主导的技术革命，就像是在开盲盒，谁也不知道里面会放出天使还是恶魔——蒸汽机、交流电、信息技术，幸运地给人类带来了繁荣、文明；而核武器、基因改造、人工智能却又将人类置于毁灭的边缘.....因此，技术文明越往前发展，人文的思考就越重要。
什么是人文的思考？康德说，人是目的，不是手段。用人文的角度思考技术，要求我们将人的价值放在第一位，将技术看做人的延伸，将技术进步视作实现人的尊严、自由的一种手段，而不是大肆神化技术，反过来宣传技术崇拜。
对技术的崇拜，往往意味着对人的剥夺。徐贲曾深刻地指出，比被机器替代更可怕的，是人被机器化；技术一旦消解了个体的价值，人就会变成一串功利主义的统计数字。而崇拜技术，恰恰意味着放弃思考这样的负面后果。
人文思考，首先应该拒绝沉溺于技术世界，尤其是在这个欲望亢奋、文化凋零，经济膨胀、思想萎缩的互联网时代，我们应该把技术、机器当作历史和现实世界的一部分，并对它们的真实后果做谨慎的考量。
但是，从第一次工业革命至今，在这个互联网几乎对人类一切领域产生影响的时代，大众对互联网的认识，却几乎与原始时代的“工具崇拜”无异，人文视角下的互联网依然很少被认识，这至少给人类带来了两个严重的后果：
◎“唯技术论”的幻觉，将人类导向不归路：古斯塔夫·勒庞有句流传很广的名言——大众从未真正渴求真理，凡是能向他们提供幻觉的，便可以轻易地成为他们的主人。
专制时代，为人们提供幻觉的是权力控制下的媒体，而在互联网时代，技术精英们则通过提供新奇的技术想象，让大众产生了“唯技术论”的幻觉——他们相信，技术革命是人类进步的根本动力，社会的一切问题，也将由技术的进步解决。但是这种美好的想象，可能将文明导向一条不归路。
不妨设想这样一个场景：在一辆高速行驶的车上，所有人都高喊着要继续加大油门，开往“美丽新世界”，但是这辆车上竟然没有方向盘和刹车。
我们的文明就是这辆车，被少数精英主导的每一次技术革命，都在猛踩这辆车的油门，但是由于“技术控”式的思维，天然缺少对技术所带来的伦理、道德后果的思考，更缺少对人的处境的关心。因此，伴随技术的进步，技术对人类的奴役也越来越明目张胆，甚至到了可以被熟视无睹的程度：
武器本是猎杀动物，获取生存资源的工具，现在反过来专门用以屠杀人类；房子是人类抵御天气变化的手段，如今买房倒成了人活着的目的；互联网本是将人类连成一个整体的手段，但现在互联网的存在，反倒加剧了人类的孤独......
究其本质，是因为技术的演进，只关心效率，不关心文明。强大的技术，总会伴随着伦理、道德甚至生存的陷阱，如果不预先思考，一旦跌进去就追悔莫及。
人文视角，恰恰弥补了技术这一缺陷。它跳出了技术本身的演进逻辑，提前展望技术的现实后果，判断它对历史、政治、社会、道德、价值观的影响，为文明的存续提供方向和警告，从而避免人类走向“车毁人亡”的结局。
◎人文价值的缺乏，让互联网变得冰冷：当我们对技术的想象，失去了人文的温度时，我们使用技术的方式，就会变得越加肆无忌惮。
在《人文的互联网》中，徐贲指出，我们对互联网存在两种典型的想象——
·赛博空间：互联网诞生时曾向人类许诺，这里将是一个前所未有的、自由的乌托邦，一个可以予取予求的虚拟世界。
今天，大部分人已经习惯了“技术的互联网”，但被技术思维主导的互联网，其缺陷同时也暴露无遗——人类不再像真实世界那样互相尊重、敬畏，因为彼此在对方眼里成了一串跳动的字符，一个永远不会与自己有真实交集的“虚拟ID”。
这一冰冷的技术想象，导致了幸灾乐祸的看客心态、毫无同理心的网络暴力、丧失羞耻感的道德滑坡、玩物丧志的娱乐至死......
人为什么不能沉沦于技术？因为技术崇拜的本质，是将技术看得高于人类，这种思维会无视人的意志、情感、性灵，将人类置于机器的处境，其结果必然导致人与人之间的关系，逐渐趋向于“机器化”。
徐贲在《人文的互联网》中指出，“科技正在让人类相信，人与机器没有什么不同，而‘技术至上论’正在消弭‘人为什么是人’这个根本问题的意义。”
我们今天将互联网看做一个自由的“赛博空间”，本质上便是一种“技术至上论”，这种乌托邦式的想象，一方面让人看不见“他者意志”的存在，一方面是“自我意识”的极度膨胀，因而在网上制造了数量惊人的巨婴、暴民，他们将互联网视为自家的后花园，其他异己、异见都是闯入者，必须予以粗暴的压服、驱逐。
但人文视角下的互联网，并非“单机游戏”，它几乎是现实世界的一个镜像，所有真实世界的人文现象，都在这里生成。因此，一个人面对互联网的态度，不仅足以说明他在现实世界的模样，更会反过来塑造他的真实面孔。
·中立媒介：互联网最广为人知的特征，是对信息传播方式的革命。因此，在大众的想象中，它是一个完全中立、无关善恶的传播媒介。
这种缺乏人文思考的技术想象，催生了大量“会识字的文盲”——在今天“聪明人遍地”的互联网上，很多人受过不低的教育，但他们现实生活中的智识，在面对互联网时却常常失效，其中最严重的问题在于判断力的缺席——他们常常将需要验证、求实的信息，不加思考地当成可靠而确定的知识。
在互联网时代，谣言的传播比任何一个时代都更快；真假参半的照片、视频、故事，常常被人们不假思索地信以为真。
人类在现实世界的辨别力，为何一到互联网上就失效？
本质在于，人类在真实世界不自觉地通过人文视角看世界，因而知善恶、懂美丑、通人性，不会被轻易欺骗。但对于互联网，大众仍将其视为一个中立的传播媒介，忽视了互联网世界的人文属性，因而看得越多，反而越肤浅。
这便是徐贲所说的互联网时代的“新愚蠢”——并不完全无知，但缺少分辨信息与知识、学识与常识的判断力。为了跟上最新的热点，人们对信息囫囵吞枣，却失去了持续关注、深入反思、内在记忆的学习能力。
更为可怕的是，技术并不能自动形成自由的力量，相反，权力可以迫使技术按照自己的意愿发展，因此，互联网时代的认知特性，让人们极易被舆论煽动，被不实宣传洗脑，让人变得轻信、狂热、冲动、偏执、暴戾，成为权力的帮凶。
抵抗互联网时代的认知陷阱，我们必须认识到，互联网不仅重构了信息传播的方式，也几乎重构了人类的历史、政治、文化、心理等一切领域。纯粹的技术视野，非但不足以认识互联网背后的世界，反而会将我们导向反智的境地。
所以我们必须以人文的视角，重新俯瞰互联网的优劣，避开它的短板，才能真正理解互联网的价值之所在，从而找到一种恰当的方式驾驭它。
作为一种技术，互联网是没有温度的。但作为一种人文现象，它却创造了人类历史上非常独特的时刻——当数码文化全面渗入人类生活后，一切古老的人文问题：人性、情感、道德、价值观，我们都可以用全新的角度去理解、阐释，这样的历史时刻，只有文艺复兴和启蒙运动能与之相比。
因此，如何站在更大的尺度，用全新的视角去理解人类的历史，理解这个时代，会造成人与人之间巨大的认知差异。
本文是先知书店编辑团队反复阅读徐贲教授的《人文的互联网》后，对互联网的思考和洞察。但是，比起书中的内容，这还仅仅只是冰山一角。因此，我们将这本书推荐给对这个话题感兴趣，并想要进一步认识这个时代的朋友。
而除了“技术控与人文思考”两种思维的冲突以外，互联网时代还带来了一系列的问题：
1，无处不在的“杠精”，是公共对话的毒瘤。他们将沟通降格为争吵，将公共说理降格为人身攻击，其背后折射了中国人极度缺乏公共说理的能力。
2，狂热的民族主义者、精致的利己者，他们享受着启蒙运动带来的自由、人权等价值观念，却在互联网上理直气壮地反对启蒙。他们是启蒙尚未完成所造成的结果，更会成为启蒙完不成的原因。
3，互联网时代的技术发展，使得骗子的作恶手段，变得更为隐蔽、更有欺骗性，而人类大脑天生的认知缺陷，却几乎没有任何改进......
可以说，人类对互联网的依赖正在逐渐升级，但对它的认识，却远远赶不上它发展的速度。
但是，无论是对于看清当下，还是洞悉未来，互联网都非常重要——20年至今的一整个时代都由它塑造，因而它是理解当下最快速的入口；而未来20年，互联网作为通往大数据、人工智能、脑机接口、元宇宙等技术的桥梁，更是一个不可绕过的、眺望远方的基点。
因此，越早读懂“人文的互联网”的人，便越能在认知、判断上变得更为清醒，从而走出当下的思维困境，看清新时代的机遇和陷阱。
除了《人文的互联网》外，感兴趣的朋友还可一并选购徐贲的《明亮的对话》《与时俱进的启蒙》《批判性思维的认知与伦理》等7本著作。识图扫码，即可一键收藏本书，赞赏小编。
来源：闻道不分朝夕
编辑：何晓琴
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楼主: 刘海明
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