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【案例】
逻辑与非逻辑 与机器智能不同，根本上说机器智能、人工智能是人类智能概念化、系统化、程序化了的反映，而碎片化的知识+碎片化的逻辑构成了各种纷繁复杂着的人类智能，碎片化的知识+碎片化的逻辑+隐/显性的伦理道德法律规定构成了人类的智慧，人的真正智能需要不同领域不同角度逻辑的组合、混合、融合，所以真实的智能是缝补联结后的百纳衣，而不是漂亮靓丽的制成品。 经过人工智能的几次高潮低谷之后，理性的权威以及形式化方法背后的乐观主义招致了巨大质疑，符号、联结、行为技术不仅带了进步，也带来了人们对智能领域更多的困惑，同时，人工智能、基因工程等变革性科技让人类似乎比历史上的任何一个时代都可能为自己带来心理、伦理和思维上的挑战。用理性寻找真理不再重要，存在的意义才是最核心的问题。启蒙主义用理性代替上帝，结果却是一切价值的崩溃，存在越来越走向虚无——海德格尔用《存在与时间》试图解答存在本质的问题，胡塞尔从前期《逻辑研究》转向后期《大观念》的思路；同时，分析哲学领袖维特根斯坦也从前期《逻辑哲学论》转向后期《哲学研究》的思路，两次转变都不约而同地去掉了“逻辑”，分别走向了“观念”和“哲学”，这也许不是巧合和偶然。 “逻辑”主要涉及判断和推理，它属于较高层次的意识活动，而要讲清楚判断理论，还要对感觉、知觉等较低层次的意识活动进行研究，尤其是需要对物理性的数据、心理性的信息知识等的一多弥聚表征机理进行深入研究，“名可名非常名”中的“名”主要是讲这种动态的表征、命名、定义、范畴化。而“道可道非常道”中的“道”则反映的则是事实与价值、事物与关系的混合，既包括客观being也包括主观should，既涉及逻辑和数学的普遍有效性，也涵盖了心理规律偶然性的真理，是逻辑与非逻辑的集合体，情感也许是一种自己逻辑与他人非逻辑的复合体。 老子的道极其自然，比如他说“智慧出，有大伪”，其意思是人越追求智慧，人为的东西就越多，自以为是的成分就越大。这就需要把平常对待世界的看法颠倒过来，让事物来看我们，如同昆虫的复眼一般。塞尚说过：好的画家不是从外面而是从里面看世界。有智慧的人也经常用和日常相反的方法看世界的，碧如塞翁失马里的塞翁、井冈山上的星星之火们等，我们不应该只是用科学的方法看世界，智能及其哲学应该使人真正向自然开放，使自然中的人机环境系统以它自有的形态向我们说话、展示。
以人为本的思想，在初级的人机融合智能中是可以理解的，机器的主要角色是辅助性的，但随着机器各种功能的不断提高，尤其是隐约出现类人能力的迹象时，“以人为本”的观念可能会被动摇，我们从《道德经》中的启示可见一斑：一、要把道的存在本身和人为构造区分开来；二、为了克服以人为中心就需要避免人为努力。这是由于要克服人为努力，又需要另外一种人为（有点哥德尔数学不完备的味道）。老子主要是要克服人道主义，这种人道主义以儒家为代表，突出人的地位和作用，天在人道主义里是被遮蔽的。他认为：人并不重要，自然中存在的道才是中心。人只是自然中的一分子，只是物的一种而已，无限广阔的宇宙里存在着无穷无尽的变化，只有与之随动的人才能更好地发挥主观、客观能动性吧！例如从文艺复兴到工业革命再到后来，每隔一段时间，世界图象就会更新一次。在西方，每一个阶段都会产生新的对世界的看法。 西方科技从东方思想里学到的最重要的一点是：如何克服主体形而上学。不少人认为主体性是与现代科技联系在一起的。现代科技从人们眼里看上去是一种机器，是以更多、更强的力量来控制自然。这个过程是无穷无尽的。西方的强权意志是用一种更强的东西克服形而上学，用更强的力量超出它。这种做法势必造成恶性循环：你用更强的来克服强的，那么实际上你和强的已经没什么两样了。而东方思想却是一种不同的克服办法：以弱胜强，即不是通过更强的来克服强的，而是通过弱的来克服强的。水“至柔至弱“，但是”攻坚强者莫善于水”。老子认为：雌性、否定性、被动的东西能克服雄的、肯定性的、主动的东西。海德格尔曾用一个词来概括之：Verbindung der Metaphysik，就是用下面的来克服上面的。东方“以柔克刚”的思想衍生出了“柔道”，这个“柔”不是一般意义上的弱，而是用你的力量来摔倒你。把进攻的、线性的力量转移方向使它对准进攻者自己，以此达到克服的目的。 人文艺术之所以比科学技术容易产生颠覆原创思想，主要是追求主观价值和意义，而不是单纯的客观事实存在，所以人文艺术哲学宗教给人提供了更广阔的想象空间，正可谓人们看见什么并不重要，重要的是人们如何诠释看见的事物。 情感的本质就是价值的判断。价值的量化非常困难，这需要把价值的本质和计算的本质都搞清楚，才可能做价值计算。有人认为“绝对价值不好搞，能计算相对价值也行”，其实，相对价值计算更难，各种因素都在变，连坐标系都在变。 价值、意义本质上应该是主体、客体与环境相互作用的变化而改变的，比如有可能一条信息上一秒有价值，下一秒就完全没有价值了，也可能下下一秒又有更大的价值了，事物之间关系改变很快，价值在过程中的变化因此也很大，这种怎么算法实现，理论都还没搞清楚。 还是想重复一下德里达那句名言：“放弃一切深度，外表就是一切”，他隐藏的意思是：生活本身并不遵守逻辑，它是非逻辑的，无标准的，就像文字学，以一种陌生的逻辑在舞蹈。 无论从哪个角度来看，这颗星球的存在都是一个奇迹…… 编辑：陈茗
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楼主: admin
发表于 2019-12-7 23:44:44
