新闻差错案例集锦

刘海明

【案例】

每日一怼（1337）

言传身教 yánchuán-shēnjiào

2022年5月10日《北京日报》第10版刊登文章《在时代浪潮中找到心安之处》。文中有一个句子写道：“课堂上，汪尔淼循循善诱，言传身教，告诉他们‘人’的存在及意义，告诉他们文学是什么。”句中的“言传身教”使用有误。

“言传身教”的意思是既有言语方面的传授，又在行动上做出示范，指用自己的言行来教育、影响身边的人。需要注意的是，“言传身教”是行为主体在长期的日常工作和生活中表现出的一种状态。句中“言传身教”的行为主体“汪尔淼”从引语所出全文可知是一位大学中文教师，他当然可以对他的学生有“言传身教”的行为，但句中对其“言传身教”有一个限定，就是发生于“课堂上”，即他在讲课的时候。按通常理解，大学教师在课堂上的授课通常是用言语来向学生传授知识，这与“言传身教”对使用场景的要求不合拍，因此“言传身教”在这个句子中的使用不合适。

可以把“言传身教”改为“娓娓而谈”之类的话语。“娓娓而谈”形容说话不知疲倦的样子，与前面的“循循善诱”一起，用来形容作为大学教师的“汪尔淼”讲课的状态是合适的。或者把“言传身教”删去，单用“循循善诱”来形容“汪尔淼”的讲课状态，也是可以的。

【另按】

《现代汉语词典》对“言传身教”的解释不够准确。《现汉》释文写道：“一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。”这个释文存在三方面的问题：

其一，在汉语日常使用中，“口头上”和“行动上”并举的时候，通常表示两者的矛盾对立，如“口头上说得好听，行动上却一塌糊涂”，但释文说的是两者的一致性，不宜用“一面口头上……一面行动上……”这种句式。

其二，“以身作则”是一个成语，不宜作为词典的释义用语。词典释义通常要求使用明白晓畅的语言，用词不能存在想像空间或模糊地带，但成语通常都是用词精炼，含义丰富，这与词典释文的要求是不能切合的。

其三，也是最重要的问题是，把“言传身教”解释为“起模范作用”，所指过宽，不合实际。“言传身教”一般限制在行为主体对身边人，如学生、家人等的作用上，历史上已故的贤达对后人、国家领导人对他所管理的国家的百姓、作家对他的读者，都能产生“起模范作用”的效果，但却不能使用“言传身教”，原因就在于对后人、百姓、读者来说，历史上已故的贤达、国家领导人、作家都不是他们身边的人。

综上，《现汉》对“言传身教”的释文有必要修改。

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1338）

朝气蓬勃 zhāoqì-péngbó

2022年5月11日《山西日报》第9版刊登文章《春花醉晨光》。文中有一个句子写道：“每个人皆如一朵朵灼灼的春花，鲜活明媚，与朝气蓬勃的美景相映成趣。”这个句子中的“朝气蓬勃”使用有误。

“朝气蓬勃”形容人富有朝气和进取心，精力旺盛，积极向上。“朝气蓬勃”描写的是一种精气神，而这种精气神是只有人才具有的，因此它的使用对象通常应是人，主要是年轻人。句中“朝气蓬勃”的使用对象是“美景”，但“美景”作为一种自然事物不具有精气神，因此“朝气蓬勃”的使用是不合适的。

修改“朝气蓬勃”，关键在于选择一个适合形容“美景”的词语来替换它，只是需要注意的是，句中说的是春天的“美景”，因此所选择的词语还要表现出这方面的特色，如“春意盎然”“春色满园”“春色撩人”“春暖花开”“百花争艳”“鸟语花香”，等等，都是比较合适的。

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1339）

缭绕 liáorào 感受 gănshòu

（一）

2022年5月12日《内蒙古日报》第9版刊登文章《瞻望山林》。文中有一句话写道：“网状的路在原始森林秘境中缭绕。”这个句子中的“缭绕”一词使用有误。

“缭绕”的意思是云雾、声音等回环缠绕。“缭绕”的使用对象要求是云雾、声音等事物，它们的特点是不具备固体的形状。句中“缭绕”的使用对象是“网状的路”，这是一种具有固体状态的事物，“缭绕”不能使用。

可以把“缭绕”改为“回环往复”之类的话语。“回环往复”的意思在某个区域内来来回回，句中“网状的路”的形态基本就是这样，因此“回环往复”在句中是合于使用的。

（二）

2021年2月15日《北京晚报》第11版刊登文章《魏荒弩的题签本》。文中写道：“这情感触发，缭绕着人，感受人间温煦，感受到生存的意味……”。句中的“缭绕”和“感受”两个词使用有误。

先看“缭绕”。“缭绕”是一个不及物动词，在使用中一般不能带宾语。句中的“缭绕”带上了宾语“人”，这不合“缭绕”的使用要求。

再看“感受”。“感受”是一个兼类词，作动词用时表示受到影响，接受；作名词用时表示接触外界事物后受到的影响，体会。需要注意的是，“感受”是一种只有人才能产生的心理反应，因此“感受”作动词用时，它的行为主体只能是人，作名词用时它的使用对象也只能是人。句中的两个“感受”都用为动词，但它们的行为主体都是“这情感”，这是一种抽象事物，其自身不可能产生心理反应，因此这两个“感受”的使用存在问题。

通常来说，可以把“缭绕”改为“缠绕”，“缠绕”是及物动词，可以带宾语“人”。但是“缠绕”带有贬义，当它对“人”产生支配作用时，通常表示是“人”所不愿意接受的一种状态。更合适的是把“缭绕”改为“打动”之类的词。“打动”意为使人感动，这是行为主体“这情感”能够产生的作用，用于句中是合适的。

至于两个“感受”的修改，可以在第一个“感受”前加上“让人”这样的兼语形式。这样改了以后，“感受”的行为主体就是“让人”中的“人”（第二个“感受”的同一行为主体可以承前省掉），而“这情感”不再和“感受”搭配，它的谓语是兼类词“让”，整个句子则成为兼语句，“让人”中的“人”既是动词“让”的宾语，又是两个“感受”的主语。

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1340）

植物 zhíwù 直立 zhílì 长大 zhăngdà

（一）

2022年5月11日《兰州晚报》第16版刊登文章《万物并秀于立夏》。文中有一个句子写道：“进入立夏，日照增强，气温升高，万物蓬勃生长，尤其在春天播种的植物已直立长大。”这个句子中的“植物”“直立”“长大”等3个词使用不准确。

先看“植物”。“植物”是生物的一个大类，区别于动物和微生物。一般有叶绿素，能自己制造营养，多以无机物为养料，大多以种子为生命繁衍，也有以粉孢或枝条扦插等为生命繁衍的。“植物”包含的内容很多，句中说的是需要人“播种”的植物，实际上应该是一种农作物。农作物固然是“植物”，但这是植物学上的意义，引语所出全文并不是在探讨植物学，在这样的语境下，使用“植物”一词外延过宽，是不合适的。

再看“直立”。“直立”的意思是笔直地站着或竖着。使用“直立”的时候，通常意味着使用对象还可以躺卧或坐，在这样的情况下使用“直立”才有意义。句中的“直立”，使用对象是“植物”（这里指农作物），而对农作物来说，如果它是枝干类的，那么它从破土开始就是“直立”的，如果它是藤蔓类的，就永远不会“直立”。句中的“直立”，其使用对象是“春天播种的植物”在“进入立夏”后的状态，但这样的“植物”从其破土开始就是“直立”的，在这种语境下，“直立”的使用是没有意义的，也就是不合适的。

再看“长大”。“长大”意为生长得比原先大。“长大”的使用对象通常应是人或某些高等动物。句中的“长大”，其使用对象是“植物”（这里指农作物），但“植物”的生长一般不以“大”来衡量，“长大”的使用不合适。

可以把“植物”改为“农作物”或其简称“作物”。“农作物”或“作物”的内涵小于“植物”，在描写句中所述的情景时，比较切合实际，适于使用。“直立”可以删去，“长大”则可改为“长高”。对于“植物”或修改后的“农作物”（包括“作物”）来说，“高”才是其衡量标准，因此使用“长高”是合适的。也可以把“直立长大”一起改为“挺直了腰杆”之类的话语。这是一种拟人化的说法，用在句中是合适的。

【另按】

《现代汉语词典》对“植物”的释义不够准确。《现汉》释文为：“生物的一大类，这一类生物的细胞多具有细胞壁。一般有叶绿素，多以无机物为养料，没有神经，没有感觉。”这个释文说“植物”是“生物的一大类”是准确的，但鉴于生物的大类分类比较简单，应当在其后加上“区别于动物、微生物”的话语，让使用者对“植物”有一个概貌上的了解。另外，既然“植物”是生物的一个大类，其生命繁衍方式有必要作出介绍，《现汉》释文对此缺漏是不应该的。

另外，《现汉》是一本语文词典，在介绍“植物”这种专科条目时，不必引入太多的专科内容，因为这是使用者不需要的（使用者要了解专科词目更多的内容，应查阅专科词典）。按照这个要求，释文中有关植物细胞壁的叙写，可以删去。词典释义还要做到从肯定面展开，而不宜从否定面展开，按照这个要求，释文中“没有神经，没有感觉”的话语也是不需要的。自然界的泥土、石头、水等事物和人力制造的钢铁、塑料等事物是没有神经和感觉的，但不能称为“植物”，人和动物在死亡后的尸体也没有神经和感觉，也不能称为“植物”。因此，“没有神经，没有感觉”缺少科学性，不是词典释义所需要的语言，应该删去。

（二）

《文汇报》2020年1月10日第5版刊登文章《当好“招商员”和“城市推介员”》。文中写道：“一个城市只有形成良好的营商环境，才能引来好项目，留住好项目。反之，即使一时留住了也长不大，长大了也会流走。”文中的“长大”以及其衍生体“长不大”使用有误。

“长大”的使用对象通常应是人以及部分高等动物，句中“长大”的使用对象是“项目”，“长大”不能适用。自然，“长不大”也不能适用。

可以把“长大”改为“成熟”之类的词。“成熟”有一个意思是指事物发展到完善的程度，用于句中的“项目”是合适的。“长不大”则应改为“成熟不了”之类的话语。“长大”的内部构词是动补式的，中间可以插入表示否定的成分，但“成熟”的内部构词是动宾式的，要对其加上否定的意思，只能把表示否定的词放在词的前面或后面。

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1341）

桑梓 sāngzǐ 遍地 biàndì 老家 lăojiā

（一）

2022年5月13日《湖南日报》第9版刊登文章《无食桑葚》。文中有一句话写道：“我的故乡在江南一隅，青山绿水，物产丰富，桑梓遍地。”这个句子中的“桑梓”和“遍地”两个词使用有误。

先看“桑梓”。“桑梓”在先秦时期指的是桑树与梓树这两种树，《诗经·小雅·小弁》中有这样的诗句：“维桑与梓，必恭敬止”，意思是家乡的桑树和梓树是父母亲手栽下的，因此要对这两种树表示恭敬，后人便以“桑梓”指称家乡，这也成为“桑梓”的基本词义。句中的“桑梓”指的是树，这不合“桑梓”在现代汉语中的使用要求。退一步说，即使句中用的就是“桑梓”在先秦时期的初始词义，但它应该是指桑树和梓树两种树，而引语所出文章记述的是作者少年时期采摘和食用桑葚的情景，与梓树完全无关，在这样一种情景之下，“桑梓”即使用的是古义，仍然是不合适的。

再看“遍地”。“遍地”的意思是布满某一块地面，到处都是。“遍地”的使用对象可以是地面上的各种事物，这类事物要求不会延伸到地面之下，如“遍地牛羊”。需要注意的是，如果使用对象是植物类事物，通常限于形态相对低矮的植物，如庄稼、花草之类。句中“遍地”的使用对象是“桑梓”，如果把它理解为两种树，但树有根部深入地面之下，同时其形态又相对高大，“遍地”不能适用。如果把“桑梓”按现代意义理解为故乡，则这是一个抽象概念，“遍地”更不能适用。

可以把“桑梓遍地”改为“到处都栽着桑树”之类的话语。原句的问题是过于追求词藻整齐，出现了以词害义的问题。

（二）

2021年12月28日《新民晚报》第21版刊登文章《饭与乡愁》。文中有一个句子写道：“可惜桑梓易手，我已经没有了老家，也没有了母亲。”句中“桑梓”和“老家”两个词使用有误。

先看“桑梓”。“桑梓”指的是故乡，故里。一个人不管到了什么地方，其故乡是永远存在的，即使是故乡之地改变了国家所属或行政隶属，或者改了地名，这个地方仍然是这个人的故乡，这个意义上的“桑梓”是一个抽象概念。句中的“桑梓”与“易手”搭配，但“桑梓”作为抽象概念不可能出现“易手”的行为，一个人的故乡只能伴随这个人的终身，不可能因为“易手”而消失。句中错误地理解了“桑梓”的词义，以至用错了这个词。

再看“老家”。“老家”有两个意思，一是指在故乡之外建立了家庭的人称故乡的家庭，二是指原籍，故乡。这两个意思的“老家”，其实很难截然分开的，一个人在故乡的家庭可以消失，但他的原籍则伴随他的终生，通常不可能消失。句中说的“没有了老家”，指的是“我”在“没有了母亲”（即母亲去世）后的情况，其中的“老家”指的是他在故乡的家庭，但对“我”来说，作为原籍的“老家”依然存在。因此，句中“没有了老家”这种说法不合表达习惯，原因在于对“老家”的词义未有很好把握。

修改这个句子，关键在于要明确“桑梓”所指究竟是什么。这里只能根据汉语使用环境中的常见情况，提供一种修改的思路。“我”在离开故乡后，在外地建立了家庭，原来的家庭只有其“母亲”一人，在“母亲”去世后，“我”把“母亲”居住的房子卖掉（即“易手”）了，这样他在“老家”就没有可居住的房子了。如果这种理解是正确的，可以把“桑梓”改为“老宅”之类的词。“老家”仍可以用，但不是“没有了老家”，而是他在“老家”失去了联结的纽带。这样，整个句子的意思就清楚了，但句中的语序仍有可改进之处。全句可改为：“可惜母亲去世后，老宅易手，我在老家已经没有了立足之地。”

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1342）

拈花惹草 niānhuā-rěcăo

2022年5月13日《山西日报》第9版刊登文章《爱的传递》。文中有一句话写道：“还没有来得及欣赏4月里春天的各色花海，没有来得及去拈花惹草、踏踏青，一抬眼就被围困在了家里。”这个句子中的“拈花惹草”使用有误。

“拈花惹草”指的是男子生活作风不正派，挑逗、勾引女性。句中说的是欣赏各种花卉，这与“拈花惹草”的语义不合。“拈花惹草”是一个成语，成语的特点是语义高度凝练，有很多不能直接从字面上理解其意义，句中对“拈花惹草”的使用错误正是从字面上理解其意义，从而出现了使用错误。

一般来说，可以把“拈花惹草”改为“探花赏春”“探春赏花”之类的话语。但是，在这个句子中，原句中的“拈花惹草”与“踏踏青”并列，一个是四字格成语，一个是三字格的动词重叠形式，两者在阅读上缺乏协调，把“拈花惹草”改为另一个四字格词语，并没有解决这个问题。因此，更合适的是把“拈花惹草”改为“赏赏花”“看看花”之类的三字格动词重叠形式，让它和“踏踏青”能够协调起来。

【另按】

《现代汉语词典》对“拈花惹草”的释义不准确。《现汉》释文写道：“指男子乱搞男女关系或狎妓。也说惹草拈花。”释文中的“狎妓”是一个旧的概念，现在已不大使用，通常的说法是“嫖娼”，《现汉》作为一部现代汉语词典，其释文用语应该与现代语言合拍，避免使用已经被社会弃用的旧词。

另外要指出的是，“拈花惹草”在目前的汉语使用环境中，涉及的只是行为主体的道德评价，但并不违法。而嫖娼（或者按《现汉》的说法“狎妓”）是一种违法犯罪行为，要受到法律的追究，因此嫖娼通常不在“拈花惹草”的范畴内。由此可见，即使《现汉》把“狎妓”改为“嫖娼”，对于解释“拈花惹草”仍是错误的，准确的做法是把“狎妓”这一层意思从释文中删去。

编辑：马源

刘海明

【案例】

每日一怼（1343）

消弭 xiāomí 逐日 zhúrì

（一）

2022年5月13日《光明日报》第15版刊登文章《你是排长我是兵》。文中有一句话写道：“他问了问稿件的质量情况，然后吐出一口烟雾，注视着烟雾在空中消弭于无形，眉峰一挑……”。句中的“消弭”一词使用有误。

“消弭”的意思是消除。“消弭”的使用对象要求是抽象的，如某种气氛，某种情绪，句中“消弭”的使用对象是“烟雾”，但“烟雾”是一种具象的事物，“消弭”不能适用。

可以把“消弭”改为“消散”。“消散”的意思是消失，它的使用对象也可以是某种情绪，某种气氛，但除此之外，它还可以把“烟雾”之类的事物作为使用对象，因此适用于句中。

（二）

2022年5月13日《山西日报》第11版刊登文章《文学故乡的寻觅和佐证》。文中有一句话写道：“随着现实故乡的逐日异化、消弭，改头换面和对传统习俗的抵触、忽略和摒弃，也渐渐形成了一个文学意义上的、略带虚假的故乡。”句中的“逐日”和“消弭”两个词使用有误。

先看“逐日”。“逐日”的意思是一天一天地。“逐日”通常用来修饰动词，表示某种行状的变化，但要求这个行状能够每日有不同于上一日的变化，如“病情逐日好转”，“逐日”所修饰的“好转”可以通过对每一天的观察看出来。句中的“逐日”修饰的是“异化”和“消弭”（其中“消弭”使用有误，下文另议），但这两个动词所表示的行状都是要相对较长的时间内才能体现出来，人们很难通过与上一日的比较看出来。因此，“逐日”在句中的使用是不合适的。

再看“消弭”。“消弭”的使用对象，除了要求是抽象的以外，还要求具有负面性，如“消弭隔阂”“消弭忧虑”。句中“消弭”的使用对象是“现实故乡”，一方面，“现实故乡”是一个有具象性的事物，另一方面，“现实故乡”在这个句子的语境中具有正面性，“消弭”不能适用。

可以把“逐日”改为“逐渐”，把“消弭”改为“消失”。“逐渐”有一个意思表示事物的程度渐渐产生变化，“消失”有一个意思是事物的特点不再存在。句中说的是“现实故乡”渐渐出现变化，以至其“现实”的特点不再存在，而作者对“现实故乡”抱有肯定的态度，在这种语境下，使用“逐渐”和“消失”是合适的。

（三）

2022年3月31日《广西日报》第9版刊登文章《又到一年清明时》。文中有一句话写道：“在疫情面前，我们逐日明白健康最重要；在空难面前，我们更加深悟生命最宝贵。”句中“逐日”一词使用有误。

“逐日”所修饰的动词表示某种行状的变化，而这种变化通常要求能够每日有不同于上一日的变化。句中的“逐日”修饰动词“明白”，但“明白”并不是通过每一日的不同表现出来，行为主体“我们”可能是在一日之内即完成这一行为，也可能是需要较多天才完成这一行为，但在这个过程中，行为主体通常不会以每一日为单位来显示这种变化的进程。因此，“逐日”在句中的使用是不合适的。

可以把“逐日”改为“逐渐”。

编辑：邓秋雨

刘海明

【案例】

每日一怼（1344）

暴涨 bàozhăng

2022年5月17日《每日经济新闻》第3版刊登一篇报道，标题是“机构调研次数暴涨，信心指数创新高”。这个标题中的“暴涨”一词使用有误。

“暴涨”的意思是突然急剧上升。“暴涨”的使用对象主要有两个方面，一是江河的水位，如“河水暴涨”；二是商品价格，如“价格暴涨”。句中“暴涨”的使用对象是“机构调研次数”，这是一种数量的统计，“暴涨”不能适用。

还可以注意的是，河水“暴涨”通常会引发洪灾，价格“暴涨”会导致开支增高，而这两者都不是好事情。由此也可见，“暴涨”的使用对象通常是具有负面性的事情。句中“暴涨”的使用对象是“机构调研次数”，但“机构调研”的结果是更透彻地了解被调查对象的情况，有利于“机构”的投资活动，因此通常被认为是具有正面性的事情。从这一点来看，“暴涨”的使用也是不合适的。

可以把“暴涨”改为“激增”。“激增”指的是在短时间里迅速增多，增加，这个词的使用对象通常是用数量统计的事物，因此适用于这个句子。

编辑：邓秋雨

刘海明

【案例】

每日一怼（1345）

零落 língluò

2022年5月18日《辽宁日报》第11版刊登文章《去看林老师》。文中有一句话写道：“林中零落着红松树桩，磨盘大小，久经剥蚀，树脂灰暗。”这个句子中的“零落”一词使用有误。

“零落”的本义是花草的叶子凋谢后脱落，如“草木零落”；引申后可指事物衰败，如“家道零落”，这两个意思都是动词的用法。另外，“零落”还可以作形容词用，指稀疏不集中，如“零落的枪声”。“零落”的动词义有一个特点，不管是本义还是引申义，它要求其使用对象有一种从上到下的行状。句中的“零落”用的是动词的本义，在句中的使用对象是“树桩”，但这个事物一般来说是固定的，其本身表现为部分在地面上部分在地底下的状态，它出现在地面上并不是经历了从上到下的下落行状的结果。“树桩”是树在遭遇砍伐、火焚等消失以后残留在“林中”的部分，“零落”的词义不能表达这种意思。

可以把“零落”改为“残留”“遗留”之类的词。

【另按】

《现代汉语词典》对“零落”的释义，其中第一个义项的释文是：“①动词。（花叶）脱落：草木～。”这个义项在释文“脱落”前用括注加上了“花叶”，这是为这个义项规定了使用对象，即当“零落”表示脱落的意思时，其使用对象仅限于“花叶”。但是，《现汉》为这个义项提供的书证却是“草木零落”，“零落”的使用对象是“草木”，而“草木”与“花叶”是两类基本不相干的事物，这个书证打破了《现汉》这条释文对“零落”使用对象的限制。由此可见，《现汉》“零落”义项①的释义和书证之间产生了矛盾，应根据事实作出修改。

编辑：邓秋雨

刘海明

【案例】

每日一怼（1346）

缱绻 qiănquăn

2022年5月19日《光明日报》第13版刊登文章《柯文思和他的纪录电影》。文中有一个句子写道：“往事也勾起了他对父亲的无限缱绻，这位老成持重的汉子突然之间哽咽。”句中的“缱绻”一词使用有误。

“缱绻”的意思是情投意合，难舍难分。“缱绻”一般用来形容男女之间的感情缠绵。而且要求双方都是活着的人。句中说的是“他”对“父亲”的情感，“缱绻”的使用是不合适的，而且从句中语境可以看出，“父亲”已经去世，“缱绻”就更不合使用。另外，“缱绻”是个形容词，句中被用为名词，这也不合其作为形容词的使用要求。

可以把“缱绻”改为“思念”之类的词。“思念”意为想念，可以表示对人不能忘怀的情感，而被想念的人作为“思念”的指向对象，活着的人或逝去的人都是可以的。因此，“思念”用在句中表示作为儿子的“他”对“父亲”的情感，是合适的。

编辑：邓秋雨