新闻差错案例集锦

刘海明

【案例】

每日一怼（1082）

改制găizhì

2021年8月27日《四川日报》第16版刊登文章《陈家湾诗事》。文中有一个句子写道：“那时我正好也在陈家湾，在位于陈家湾的重庆师范学院授课，住在由学生寝室改制而来的青年教师宿舍。”句中的“改制”一词使用有误。

“改制”指改变体制、机制、制度等。“改制”的使用场域，主要是经济、文化等领域，特别是企事业单位的改革。句中说的是把“学生寝室”变更为“青年教师宿舍”，这是对建筑物使用功能的改变，无关体制、机制、制度等，“改制”不能适用。

可以把“改制而来”改为“改过来”之类的话语。需要注意的是，原文“改制而来”是一个连动结构，改过后的“改过来”是一个动补结构。

【另按】

《现代汉语词典》对“改制”的释义不够准确。《现汉》对“改制”的释文是：“改变政治、经济等制度：企业～后效率大大提高。”但是，在汉语使用环境中，一方面，政治方面的改变，通常不使用“改制”，而是用“改革”，而文化方面，一些文化类别的单位就企业性质、企业体制机制等方面的改变一般也使用“改制”；另一方面，即使是在经济、文化领域，“改制”也更多地用于单个企业内部的改变，而对牵涉整个行业宏观体制机制方面的改变，通常也不使用“改制”，而是更多地用“改革”。《现汉》对“改制”的释义太过宏观和笼统，对于这个词的适用范围的确定也不准确。事实上，《现汉》释文为“改制”提供的书证“企业改制后效率大大提高”就很说明问题，表明这个词更多地用于企事业单位，而不能用于政治方面，即使是经济方面，也很少用于宏观经济领域。可惜《现汉》找对了书证，却未能从这个书证得到启发，为“改制”写出准确的释文。

编辑：蒋可心

刘海明

【案例】

每日一怼（1081）

卓有成效 zhuóyŏu-chéngxiào

2021年8月26日《深圳晚报》第9版刊登报道《红脚鲣鸟“萌萌”昨重回蓝天》。文中写道：“目前，深圳平均每年救护的野生动物已达2000只（条）以上，野生动物栖息地的保护工作也越来越卓有成效。”这句话中的“卓有成效”使用有误。

“卓有成效”的意思是有很突出的成绩、效果。“卓有成效”是一种对使用对象的褒扬评价，这种评价应该是静态的，在相对的规定时间内是不会出现变化的。但是，句中的“卓有成效”接受了“越来越”的修饰，而“越来越”能够修饰的内容通常应是动态的，也就是必须有变化的，如“水位越来越高”，就表示“高”的状态在不断变化。但不能说“水位越来越很高”，因为“很高”只是“高”的其中一种情况，它是静态的，不变化的。因此，“卓有成效”不能接受“越来越”的修饰。句中“卓有成效”和“越来越”用在一起，产生了表意上的矛盾。

可以把“卓有成效”改为“有成效”。“有成效”是一种动态的、可以根据被描写对象的变化而变化的说法，如“比较有成效”“小有成效”“非常有成效”等，因此“有成效”可以和“越来越”搭配。而“卓有成效”和这里说的“比较有成效”“小有成效”“非常有成效”等都只是“有成效”这种情况中的一个点，都是静态的，不能和“越来越”搭配。

【另按】

《现代汉语词典》对“卓有成效”的释义不够严谨。《现汉》释文为：“成绩、效果显著。”这个释文在结构上与“卓有成效”不一致。从内部构词上看，“卓有成效”是由具有动词性的“卓有”支配“成效”，表现为动宾结构（或称支配结构），而《现汉》释文却是把“成绩、效果”作为主语，“显著”则是其谓语，表现为主谓结构。这在词典释义上是不周密的。《现汉》对“卓有成效”的释义太随意，难以让使用者对这个词语建立起准确的理解。

编辑：马皖雪

刘海明

【案例】

每日一怼（1083）

盛行 shèngxíng 当令 dānglìng

2021年8月29日《广州日报》第7版刊登文章《处暑后秋分前，最紧要是润燥还是祛湿？》。文中写道：“秋季前3个节气是湿气盛行之时，后3个节气才是燥气当令。”句中的“盛行”和“当令”两个词使用有误。

先看“盛行”。“盛行”的意思是广泛流行。“盛行”的使用对象通常应是人做的事，如“年轻人盛行学习英语。”句中“盛行”的使用对象是“湿气”，但“湿气”是一种自然现象，并不是人做的事，“盛行”不能适用。

再看“当令”。“当令”的意思是适合时令。“当令”的使用对象通常应是各种蔬菜、食品等，同时要求使用对象有正面性。句中“当令”的使用对象是“燥气”，但“燥气”是一种自然现象，不是食品，同时“燥气”又是一种影响人体健康的自然现象，不具有正面性，因此“当令”不能适用。

可以把“盛行”改为“弥漫”“充斥”之类的词。“弥漫”和“充斥”都可表示事物布满于某一空间的意思，同时其使用对象要求具有负面性，用来形容“湿气”是合适的。可以把“当令”改为“登场”之类的词，“登场”原意为演员登上舞台，引申后可表示人或事物出现，同时引申义带有一定的负面性，用来形容“燥气”也是合适的。

编辑：马皖雪

刘海明

【案例】

每日一怼（1084）

欲罢不能 yùbà-bùnéng

2021年8月30日《深圳特区报》第12版刊登报道《〈乔家的儿女〉像极了你我他》。文中有一个句子写道：“《乔家的儿女》横跨30年的剧情，一开篇就让那个自私、缺德、不顾家的爹——乔祖望，被观众恨得牙痒痒，又对乔家的孩子们心疼不已，继而在温情的讲述、紧密的剧情节奏中，对这个家庭的命运欲罢不能。”句中的“欲罢不能”使用有误。

“欲罢不能”表示对某件事想要停下来却不能停。“欲罢不能”的使用对象，应该是正在进行中的事情，但句中“欲罢不能”的使用对象是“对这个家庭的命运”，“命运”是一种客观存在，而不是一件事情，因此它只能有好坏的区别，但不可能中止，因此“欲罢不能”不能适用。

对这个句子的修改，关键在于要把“欲罢不能”改为能够和“对这个家庭的命运”搭配的词语，比如可以改为“牵肠挂肚”。“牵肠挂肚”表示十分挂念，很不放心，这个意思适用于句中语境。

当然，就这个句子来说，也可以保留“欲罢不能”，但需要把“欲罢不能”的使用对象揭示出来。可以把“对这个家庭的命运”改为“对这个家庭的命运的关注”（前一个“的”可以删去），这样“欲罢不能”的使用对象就成了“关注”，而“关注”是人所做的事情，“欲罢不能”的使用就没问题了。

编辑：李佳怿

刘海明

【案例】

每日一怼（1085）

浓重 nóngzhòng

2021年8月31日《文汇报》第11版刊登文章《菜谱里有最丰美动人的中国故事》。文中写道：“她印象深刻的一碗咸烧白来自一次老派乡村婚礼的午宴，乡厨子带着帮手准备了上百人的饭菜，咸烧白是流水席上的硬菜，‘五花肉蒸到肥肉入口即化，宜宾芽菜浓重的咸味和肉融合在一起，热腾腾地从高高的竹笼屉上被拿下来上桌。’”文中的“浓重”使用不准确。

“浓重”的意思是又浓又重，指事物的特点明显强烈。“浓重”的使用对象通常为气味、烟雾、色彩等，它们的共同特点是都是凭人的嗅觉、视觉等来对使用对象产生感受。文中的“浓重”，其使用对象是一款菜（“咸烧白”）中一种食材（“宜宾芽菜”）的“咸味”，这是由人的味觉器官来感受的一种事物，通常不用“浓重”。

另外，“浓重”还有比较轻微的贬义，可以反映出作者对使用对象有一种排斥情绪。文中作者对“咸烧白”“印象深刻”，即充满好感，这种好感自然包括了其中“宜宾芽菜”的“咸味”。在这样一种氛围之下，使用“浓重”在情感上也是不合适的。

可以把“浓重”改为“浓烈”。“浓烈”的意思是浓重强烈，它的使用对象主要是需要用味觉器官来感受的事物，即味道。这种味道可以包括食品的味道，包括气味，包括比喻某种感受、情趣、意味等，都可以使用“浓烈”，自然也适合用来形容文中一款菜的“咸味”。使用“浓烈”，也适合表现作者对这款菜的喜爱情感。

需要指出的是，“浓烈”和“浓重”都可以用来形容气味，一般情况下，对作者肯定的事物多用“浓烈”，反之则多用“浓重”。如“桂树开花的时候，马路上桂香浓烈。”“打开房门，屋内秽气浓重。”

编辑：李佳怿

刘海明

【案例】

每日一怼（1088）

寂寥 jìliáo 亲密 qīnmì

2021年9月3日《光明日报》第15版刊登文章《众里品读太姥山》。文中有一个句子写道：“在戈壁在大漠在雪山，它们排斥你裸露你寂寥你，而太姥山这样的温润灵秀之地，它容纳你亲密你，你不会像一个陌生人，只是远远地打量它。”句中的“寂寥”和“亲密”两个词使用有误。

先看“寂寥”。“寂寥”意为寂静，空旷。“寂寥”是一个形容词，通常用来形容自然界的空间，句中用来形容“它们”（句中指代“戈壁”“大漠”“雪山”）对作为人的“你”的态度，不仅词义不合，而且让“寂寥”带上了宾语“你”，这是把这个形容词当动词用了，不合“寂寥”的使用要求。

再看“亲密”。“亲密”意为感情好，关系密切。“亲密”是一个形容词，通常用来形容人与人之间的关系，句中用来形容“它”（句中指代“太姥山这样的温润灵秀之地”）对作为人的“你”的态度，让“亲密”带上了宾语“你”，这是把这个形容词当动词用了，不合“亲密”的使用要求。

可以把“寂寥”改为“冷淡”，把“亲密”改为“亲近”。“冷淡”和“亲近”都是兼类词，既可作形容词用又可作动词用，“冷淡”作动词用时表示对他人不热情，“亲近”作动词用时表示对他人态度热情地接近，这两个动词义都适用于句中语境。

需要说明的是，整个句子采用了一种拟人的修辞手法，分别给“戈壁”“大漠”“雪山”（句中用“它们”指代）和“太姥山这样的温润灵秀之地”（句中用“它”指代）赋予人的色彩，让它们以人的特点来和作为人的“你”建立联系，这应该是可以的。但是，句中说的是“它们”“它”对待人施予的行动，如“排斥你”“裸露你”和“容纳你”，说的就是这个意思，这些说法分别是以动词“排斥”“裸露”“容纳”来支配“你”。而原句中的“寂寥”“亲密”不是对他人施予的行动，因此在句中不能适用。把这两个词分别改为“冷淡”和“亲近”，它们和其他几个动词一样，可以表示“它们”和“它”对待“你”施予的行动，仍然是一种拟人的修辞手法。

编辑：李佳怿

刘海明

【案例】

每日一怼（1087）

屡教不改 lǚjiào-bùgăi

2021年8月30日《晶报》第2版刊登文章《算法不是某些互联网平台唯利是图的“遮羞布”》。文中有句话写道：“对于一些严重滥用算法且屡教不改的互联网平台，就应该让其彻底退出市场。”句中的“屡教不改”使用有误。

“屡教不改”的意思是经过多次教育仍不改正。“屡教不改”的使用对象通常只能是人而不能是机构，这是因为在“屡教不改”这个短语中，“教”是指进行教育、教诲，而教育、教诲的对象只能是人，机构之类的事物不能接受教育或教诲，这也决定了“屡教不改”的对象不能是机构。句中“屡教不改”的使用对象是“互联网平台”，这是一种机构，“屡教不改”不能适用。

可以根据具体情况，把“屡教不改”改为“屡次违规”“屡次违法”之类的话语。

编辑：李佳怿

刘海明

【案例】

每日一怼（1090）

教义 jiàoyì

2021年9月5日《南方都市报》第10版刊登文章《读到的不仅仅是“岭南师友”》。文中写道：“自二〇〇九年跟随黄老师求学，至今已有十一个年头。借文章梳理一番恩师教义，自是理所应当的。”文中的“教义”一词使用不妥。

“教义”是一个宗教用语，指一个宗教所信奉的基本理论，主张等。“教义”通常用于宗教领域，现在也有泛指的用法，指某个集团所推行的基本理念，但这种泛指意义上的“教义”，通常都含有贬义。句中的“教义”，用来指“恩师”（即“黄老师”）对引语所出文章作者在“十一个年头”里的教育指导，“教义”的使用不合词义。

可以把“教义”改为“教导”或“教诲”。“教导”“教诲”在文中指“恩师”对作者的教育，适用于这段文字。需要说明的是，原文中的“教义”是一个名词，修改后的“教导”“教诲”都是动词，这与原文语句的语法结构有点不大一样。但就引语所出文章的所述来说，全文说的都是“恩师”对作者的教育，而不是在讲“恩师”所创造或所信仰并作传授的某种理念，全文呈现出一种动态的过程，因此这里需要的正是像“教导”或“教诲”之类的动词。

编辑：李佳怿

刘海明

【案例】

每日一怼（1091）

赔偿 péicháng 抚慰金 fǔwèijīn

  2021年9月3日《福建日报》第6版刊登文章《动物伤人，饲养人或管理人应承担侵权责任》。文章说的是村民郑某海被一只他人饲养的鸵鸟撞倒，并遭踩踏受伤。郑某海在赔偿问题上与鸵鸟主人产生纠纷，并诉至法院，法院审理后作出了判决。在介绍判决结果时，文中写道：“近日，新罗区人民法院对该案作出判决，对郑某海的损失，由新罗区某种植农场承担70%、郑某海承担30%的赔偿责任，并由新罗区某种植农场赔偿郑某海精神损害抚慰金5000元。”这句话有两处用到“赔偿”一词，其中第一个“赔偿”使用有误。句中的“抚慰金”也有使用错误。

  先看“赔偿”。“赔偿”的意思是因自己的行为给他人或集体造成损失而给予补偿。“赔偿”的指向对象应是他人或集体，不能是受损者自身。句中的第一个“赔偿”，其指向对象是“郑某海”，而其行为主体有两个，一为“新罗区某种植农场”，一为“郑某海”，其中“新罗区某种植农场”向“郑某海”作出“赔偿”是可以的，但“郑某海”向“郑某海”作出“赔偿”，等于是说行为主体向自己作“赔偿”，这是说不通的。因此，句中第一个“赔偿”的使用不合适。

  再看“抚慰金”。“抚慰金”指的是对贫困或因遭遇灾害、病痛等处于困厄中的人表示同情、安慰的货币，也指对纠纷中遭遇损害的人表示安慰，帮助其平息愤怒、悲伤等情绪的货币。“抚慰金”体现的是“抚慰”的行为主体对使用对象的一种帮助或责任体现，一般不以行为指向对象困难或受损的实际状况为“抚慰金”的计算标准，因此通常不能接受“赔偿”的支配。句中的“赔偿金”接受了句中第二个“赔偿”的支配，两者不能搭配。

  句中的第一个“赔偿”应该删去，也就是说把原句中的“赔偿责任”改为“责任”。这个“责任”的使用对象是“郑某海的损失”，由“新罗区某种植农场”和“郑某海”按规定比例分担，“郑某海”可以对自己的损失承担“责任”。

  “抚慰金”则可改为“补偿金”，“补偿金”可以有一定的计算标准，能够接受“赔偿”的支配。当然，句中说的是法院的判决情况，如果法院定下的这笔费用的名目就是“抚慰金”，那更合适的是保留“抚慰金”的使用，而把句中第二个“赔偿”改为“给付”之类的词。

编辑：古凤

刘海明

【案例】

每日一怼（1092）

拥护 yōnghù

  2021年9月1日《新民晚报·家庭周刊》第1版刊登报道《浪漫诗人的羁绊人生》。文中有一句话写道：“汪国真出生于这样一个北京大院家庭，从小就受到家族文化的熏陶，对于传统儒教极为拥护。”句中的“拥护”一词使用有误。

  “拥护”的意思是对权力人物、权力机构和由权力机构、权力人物发布的政策、措施、要求等表示赞成并全力支持。“拥护”的使用对象必须拥有权力，“拥护”的行为主体对其发布的各种指令、要求等必须照办，如果不照办就会招致利益受损。句中“拥护”的使用对象是“传统儒教”，但“传统儒教”是一种文化，与权力无关，行为主体如果对“传统儒教”不“拥护”，在一般情况下不会遭遇利益受损的情况。因此，句中的“拥护”不合使用。

  可以把“拥护”改为“尊崇”“信仰”之类的词。“尊崇”“信仰”的使用对象可以是一种文化，适合句中使用需要。

【另按】

  《现代汉语词典》对“拥护”的释义有修改的空间。《现汉》释“拥护”为：“对领袖、党派、政策、措施等表示赞成并全力支持：～党的领导。”这个释文对“拥护”的使用对象使用了列举法，这在辞书编纂中是应该避免的。用列举使用对象的方法注释词义，一是容易产生列举不尽的问题，使释义不周全（虽然在列举中可以用一个“等”来表示省略，但对释义来说不周全的问题并未因此解决）；二是列举法的释义难以深入到词的核心意义。对“拥护”这个词来说，其关键是使用对象要求具有刚性权力，指出这一点，这个词的核心意义就凸显出来了。

编辑：古凤