民国的人文教育—— 1949年前的小学课本

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去年末掀起的一股不大不小的“民国教材”热，以及由此引发的对民国教育的探讨，应当说是件好事。因为敢于承认一切优秀的精神遗产，不仅代表着“政治正确”，更代表着一种气度和胸襟，也是社会成熟、自信的表现。  

出于好奇，笔者找到几册印于民国的线装小学课本，粗览之余，不禁为民国时期的人文教育而震撼。

感触最深的有三点：一是教材内容极为丰富：讲伦理，说审美，倡导良好生活习惯，既注重私德教育，也重视公德的培养。二是教材编撰理念十分先进：无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。三是文字深度远胜今天。总之，读着这样的课本，你会感觉到那是一个开放而文明的年代；也会赞同这样的判断——民国的教育重点在于“培养精神健全的人”。           
   
然而耐人寻味的是，当民国教材得到市场认可后，出版社理应顺应民意，再版加印才是。但自08年数次断货之后，无货供应的局面至今未能改观。更令人不解的是，不久前出版社的领导特致函各媒体，称对该套丛书的热销表示“忐忑不安”，并声明“我们坚持力挺现今语文课本的立场”。这一意味深长的表态，成为继老教材热销之后的又一个难解之谜。对此，人们恐怕又是只能“无言以对”了吧。


            


是培养公民，还是打造“顺民”，这是评价国家品质的一个重要考量。脱胎于几千年专制统治的民国，在1917年即颁布了用作小学教材的《公民须知》，此后又连续推出多种公民课本，这不能不说是一项具有历史意义的伟大创举！


修身—— 仁义礼智信、温良恭俭让，尽在其中。


“修身 ”第一课讲的就是“自重”


人生的第一课讲的就是“人”

            
“慈母手中线，游子身上衣”

“娘”本是一个充满深情的称谓，“娘”的背后意味着无限的母爱。
  
可有些时候，这个概念却被亵渎了，这份情感更被玷污了。



值得崇信的，是父母、老师、兄长，而非其他！


“大让小、男让女”，而非“屁民”让“领导”


各司其职，各尽所能  十八个字，道出了生命的庄重


路有不平，人施于手；先救弱小，再自救。  
               
寥寥数语，人、事、观点都有了。


鸠占鹊巢，一课藏谶。
   
这册课本出版十多年后，日寇开始入侵中华，枪林弹雨中拼死抵抗的中华儿女，想必儿时都读过这一课吧。


投桃报李，远古至今的绿色箴言。


外看是仪表，内中透情境。


夜不闭户，路不拾遗。
     
不以黄金为最贵的年代，才是真正的“黄金时代”


“国文”课中即开讲君主、民主、专制、立宪，善哉！


“耕者有其田”和“四个现代化”

从以下“修身课”的目录，似能领悟到那时的人为何注重“尊严”！













                  
【附】

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在阅读民国课本影印图片时，想起了我读小学时的课本，其中充斥的尽是阶级斗争的大批判话语，那些暴力话语和口号式诗歌毫无人文内涵，严重伤害了文革时期的基础教育，祸国殃民，以至于今。

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是前进，还是倒退，只要对比，立即清楚。但是，人家有办法，不让你对比，你怎么知道？所谓身在此山中，管中窥豹，是愚民的常用手段。