|
因刊发《MU5735航班上的人们》一文，新锐媒体《每日人物》遭到质疑，有观点认为，第一时间把家属推在幕前挖掘故事，太残忍了。
特别是某大学新闻与传播学院的肖一撰写的《“人物”报道笔下的侵扰悲痛问题》一文认为，该报道违背了新闻传播伦理，将带来悲伤告知和侵扰伤痛问题。
随后不久，《MU5735航班上的人们》一文被禁止分享，而就在刚刚，《每日人物》删除了这篇文章。
一位业内人士告诉《传媒特训营》，当事方压力巨大。
实际上，当《MU5735航班上的人们》被质疑的消息传出后，立即引发传媒界的不满，不少资深媒体人通过朋友圈或社交媒体公开怒怼，而多名资深媒体人在接受《传媒特训营》访问时也表达了对《每日人物》的声援。
资深媒体人 原南方周末高级记者褚朝新 对于新闻的扼杀，从来没有停止过；外行对于新闻专业的误解和无知，也从来没有消除或者说减轻过，所以经常会有类似的情况发生，所以我们需要不断重复常识，让更多人知道常识接受常识。
如果新闻事件发生后，媒体都能根据专业判断去较为自由地采访写作，那就有同题操作的对比，业务水准高低马上可见。
当下的新闻大环境导致媒体的外部环境非常不好，也加剧了媒体和媒体从业者的自我审查，这种现状下，媒体首先需要争取的是自由报道新闻的基本权利，实现新闻发生后媒体从业者能到新闻现场采访的基本目标。这个目标若实现不了，其他的所谓讨论都是苛责，也就很难真正就新闻专业进行讨论。
资深媒体人中国经营报编委郝成
对灾难报道的行业共识是：要慎重，但当事人及周边人，绝对是非常重要的采访对象。不管是要呈现“发生了什么”，还是要调查“为什么会发生”，媒体采访几乎难以避开灾难当事人和周围人。
对成熟的新闻机构，“要慎重”体现为其采编平台的综合业务问题。比如，2008年汶川大地震，前方记者会收到后方编辑平台很多提示：当事人的心理状态可能是怎样的，以及一些基本的心理干预知识等，为的是避免二次伤害，同时确保记者沟通、采写的伦理规范。但实际上，后来很多同行回忆，很多遇难者家属、亲友都在主动讲述，心理研究上对此也有解释——巨大的灾难下，人们需要倾诉。那么此时记者要做的，是成为一个合格的倾听者，给予一些恰当的安抚。同时，记者也要通过恰当的方式，向倾诉者明示，这是一个记者在采写，采写内容会被刊发。当然，这个“恰当的方式”既考验前方记者的业务能力，也考验着后方的编辑平台，他们要有高超的能力去做素材选取、措辞修正等编辑工作。
实际上，过去重大灾难报道中，无论是汶川地震，马航失事，还是黄岛爆炸、天津爆炸这些，机构媒体都没有出现大的伦理问题。但近几年，在新媒体、自媒体迅速崛起后，机构媒体原有的这一套运行办法，受到了很大的挑战——尤其在时效上，机构媒体还在走流程，但自媒体和新媒体已经发稿，这就导致这套确保新闻伦理、新闻真实的体系受到很大冲击。
另一方面，传播环境也在急剧变化。受众不再不仅仅是受众，他们越来越成为新闻传播的参与者，舆论的营造者。比如很多网友，他们认为一切对灾难当事人的采访都是打扰，并迅速抛出“人血馒头”论，对媒体进行攻击。这实际有点“不要真相，只要情绪，只要想象”了——这些网友简单想象了采访是伤害，却不去了解真相——记者的这个采写是否征得了受访者同意，甚至也完全不了解，有时灾难中的当事人是愿意讲述的，并不存在所谓的伤害。
这些网友应该是少数，可能他们的学识、经历中，缺乏对媒体运行机制、灾难中心理问题的基本了解，只是习惯于用激烈的攻击，去表达着自己认为的一种善良。而这种言论，往往又会形成一个短时的舆论潮——即对媒体采写的否定，这可能是一个短期无法改变的现状，毕竟，有统计显示网友中，差不多六成人的学历并未超过初中。
当然，复杂的传播环境，绝不是我们回避新闻伦理问题的借口。但离开了具体业务去谈新闻伦理，则容易被理解为空谈，甚至演化为对抗、争吵。所以，常见的现象是，实务中的采编人员，对某些飘在太空中的伦理之论，感到异常荒诞，仿佛一个饱经沧桑的爷爷，听闻刚学会走路的孙子，大谈特谈如何正确地跑步。那么，这个爷爷心情好的时候，会笑而不语，心情差的话，就会抡起棍子一顿揍：你先给爷跑一个，再说话好不好？
而当下的现实是，一线采编人员，大概率心情并不那么美好。
所以，这也是一个学界与实务界常见矛盾的放大版本，可能在当前新闻行业这种放大尤其严重一些。但理性的去看，新闻伦理，任何时候都可以谈，从业者任何时候也都应该欢迎大家去谈，但是，要谈到点上，谈到具体实务中去，才有意义。同时，不要轻易把新闻伦理作为一种攻击武器、上纲上线不合时宜地去使用。
资深媒体人张欧亚
真正的伤害，是沉冤的亡灵得不到正义的主张！
人是所有社会关系的总和。正是一个个单元的个体组成的社会，让我们感受到温情和力量。
就像我曾经说过的，无数伟大的文学作品，正是因为表现具体人物的命运，才能深深震撼人心，因而才能“伟大”。
文学作品是这样，历史更是如此，也正是一个个人物的悲欢离合、爱恨情仇，构成上下五千年栩栩如生的历史。脱离了具体的人物，历史就是一张苍白的纸。
这也正如当下对俄乌战争的关心，它不只是攻城掠地，而是在这过程中伴随着人员的巨大牺牲伤亡，战争中人民的苦难，他们的命运更是我们关心的核心主题。
灾难事件中，逝者的不幸，家属们失去亲人的痛，他们的眼泪与痛苦，和灾难过程，灾难原因等一样，本身就是灾难事件的组成部分。遇难者家属的悲伤，是命运的无常，也是我们作为人类的共同悲伤，是我们必须面对的一部分，更是追问事件原因与责任最具道义力量的拷问。
对逝者的关心与关注，是方式方法的问题，而绝不是能不能采访和报道的问题。对其命运的关心，悲他们所悲，痛他们所痛，是人类悲天悯人的自然的属性与情绪，也是一种抚慰，同时也是抵达真相的一种方式和努力。
也正像至今仍然失联中的马航，我们当然更关心的是这驾飞机乘客的命运，而不只是这驾飞行器。
伦理探讨意义在于，避免仿善的干扰，促使记者保持最大程度反思，如何保持善意。
关注事故、关注灾难，是社会也是记者的天职。告知读者事件的真相，是为了让公众从悲剧中吸取教训，是为了唤醒良知，使责任者受到惩处，使无辜者得到救助。
就像过去发生过的许多灾难一样，遭遇不幸的遇难者，不能只是几个冰冷的数字，正是有了关于人的命运的记忆，让我们震撼，从而令我们时刻敲响警钟，让社会永远引以为戒，避免同样的悲剧再次发生。这也是追问事件原因与责任最具道义力量的拷问。
资深媒体人 前《华商报》记者江雪
媒体环境沦丧若此，没见到有对权力的质疑，反过来，指责媒体倒成了流行和时尚了?
中共十八大代表 中青报前深度调查部主任 刘万永
几年前，马航失联后，也有一波骂媒体二次伤害的，后来这些家属希望媒体采访时，已经没记者采访了——禁令来了。某些新传教授喜欢在无菌环境下解剖新闻报道。
来源：传媒特训营
编辑：张铭麟 | 
发表于 2022-3-24 21:08:13
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
支持
反对