佛家与圣经中关于地球与人类起源的奥秘

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第一章 天外有天

宇宙初起。大穹内只有圣洁的神佛世界，层层天体，天外有天。

越高层的天体，生命物质越细微；越低层的天体，生命物质越粗糙。

细微的生命物质可以穿透粗糙的生命物质，但粗糙的生命物质无法穿透细微的生命物质。因此，层层天体的神佛可以完全了解，甚至创造比自己粗糙的下层天体；相对的，却无法进入、理解或窥见上层天体的状态与存在。

这广大无边的大穹，生命的变化复杂难料。有的神佛有肉身，有的神佛没有肉身，而是一股能量与光的存在。有的生命长得雄纠纠，是狮身人面，有的生命长得就如地球上的各种人种，只是更美，更俊。

但宇宙初始时，没有地球，也没有银河系，更没有地球上的人。

在各层天体里，有无数的神佛世界。这些世界各自独立，各有自己的天主，自己的王。

有的世界里没有时间的流动，因此生命不会老死。

有的世界里有时间的变化、四季的变迁，神佛也会有新陈代谢，在很长的一段时间之后，要重新浴火重生，如同火中的凤凰。凤凰不死，只是浴火重生。重生的神佛只带有前一生的部分神通与记忆，但很快即能恢复到几乎相同的能力。

每层天体的历史不同，存在的长短不同。

在同一层天体里，不同的神佛世界可以互相往来，而神佛之间的沟通是毫不费力的，没有神佛需要「讲话」。如果用人的话来说，神佛之间是用思维来沟通的。思维没有障碍，也没有遮掩。因此神佛不知道什么是「谎言」，神佛的世界也存在不了谎言。

但逐渐的，有些神佛以法力将自己的思维与外界隔开，不让其它的神佛接收到自己的思维......

在某个层次以上的天体里，神佛是单一的生命体，没有配偶。一个念力就能创造出新的生命、新的下层天体来。

在某个层次以下的天体里，神佛是有伴侣的。神佛伴侣之间也有大乐，但只是二道眼神的交流，即可产生不可思议的极乐。两道能量的交会即可创造出新的生命。

只有那些拥有肉身的生命，才有人类所说的肉欲与性 爱。但神的大乐不是人类所能理解。这些高层的生命藉由肉身结合所产生的能量交流，能够进行新生命的创造，还可以完成净化与升华。

后来人类世界形成，这些具有肉身的生命也曾到地球上传授此种修炼方法。这种方法的其中一项，被人类称为「谭 崔」。最后这个法门从印度传入西 藏，只剩下极少数的真修 喇 嘛了解个中真相。但这是后话了。

自从有一些神佛开始隐藏自己的思维之后，「私」这个新的元素，就在各层神佛世界里产生。「私」有一种特性，就是会使拥有这种元素的生命，体质思维都彻底发生改变。最初，就像是一道光变成了一根轻鸿一样，但一根羽毛不管再轻盈，都要从天空掉到地上。

这是某些空间中的律则。

「私」使生命变得沉重，于是就按照这种律则──层层的往下掉。掉到了下一层的天体里，就成为那一层空间里的物质与生命。

宇宙的时间，是个难解的天文数字。佛说的一劫，是人类时间的上亿年。在数万劫，数百万劫，数不清的时间之后，这些一层层往下掉的生命，就掉到了宇宙大宆的最底层。

没有地方可以再容纳这些沉重而污浊的生命。

这些生命只有一个去处──彻底的销毁。

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但在莉莉丝事件之后，另一个妒嫉亚当的天使──萨麦尔，却变作一只古蛇诱惑了夏娃吃下苹果。如众所周知，亚当受夏娃的诱惑，随即也犯了错。

事发后，亚当与夏娃都无法再待在伊甸园里。他们的生命的原素不再纯净到可以待在上层空间，必须按着定律下沉到人间，如此一来，也就成为终有一死的凡人。

至于天使萨麦尔，除了被从天使册上除名之，还被永久打成一条蛇形，称为「撒旦」（Satan）。「撒旦」并不是名词，而是「恶」的形容词，意味着「行恶事的人」、「背道而驰的敌人」。

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天使的总数只有天主最清楚，有一说是301,655,722 名，另一说是有6,666军团、各团6,666名。但数量的确庞大。天主打算等到结界内的最后一个属于其世界的生命回返后，才让所有的回返者重回自己的世界。于是天使们全都留在天堂里等待，但天使们并不知道天主的打算，也不清楚自己原来都还在等待。

在天堂被创造的最初，相应在结界里的伊甸园也被造好。

亚当出现了。亚当的全名应该称为亚当．弥赛亚（Adam Messiah），意思是神的第一个儿子──天主所创造的第一个人类。

其实亚当的来源与天使不同，他本是无罪的圣洁之身，自愿由上往下走的伟大生命！

亚当有天使所没有的肉体，有完整的魂，甚至也有由肉体所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能大小不同而已。天主的安排自有其因由与目的，但却引发了部份天使的妒嫉。

在将亚当送往伊甸园之前，天主带着亚当到第十「至高天」，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚敬礼，并赐予阿克天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有肉体而向天主要求赐予肉身，但这个要求一开始被天主所拒绝，祂似乎预感到她若取得肉身后的下场。不过，天主最后还是允了她的要求。

亚当被天主（上帝）送达伊甸园时，还保有一些神力。天主赋与他为地球上所有生物命名的能力与权柄。留在伊甸园里的亚当是不死的，也不畏冷。因此他长年赤裸，并无衣裳。

结果莉莉丝有了肉体之后，竟耽于肉欲享乐，不仅背叛了天主也背叛了亚当，成为一个大淫妇。于是莉莉丝被从天使册上除名，堕入魔界。

为了使亚当有伴，上帝用亚当的肋骨变出夏娃。

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第五章 魔变

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
（六祖惠能）

魔变──折翼的天使

天堂里经过极长的岁月，累积了庞大的回返生命群，他们都被称为「天使」。天堂里又细分为十环天。据《神曲》天堂篇记载，天使军团位于天堂十环天中的第九天──水晶天（或称原动天）。

{ (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}     《天堂十环天》宇宙大穹层层天体

在天堂十环天里，天使依其法力，被编为上、中、下三级，每级又分为三等，依序为：

上级三队：炽天使、智天使、座天使
中级三队：主天使、力天使、能天使
下级三队：权天使、大天使、天使

炽天使位于天堂十环天的最内层，是纯粹光的存在，也是最接近神的状态的天使。愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。

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在地狱里，按照宇宙创立不可逆的定律，一样存在着与整个宇宙相同的结构。结界内有修炼回升的九重天，地狱里有十八层的惩罚消业空间。越往下越沉重，所受的苦越重。

被打入地狱中的生命，必须承受无尽的痛苦，才有机会出得地狱再得人身──神佛所创造的身体，才能有资格修炼回返......

但肉体的苦对这些生命来说，不是最难受的。最难受的是，一但被打入地狱这层空间，这些生命的记忆就瞬间回复，只有神通完全被剥夺。因此，他们是清醒地、在无限的悔恨痛苦中，望天而不能回天，承受着自己造下的业力、应得的惩罚。

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「那就造出一个叫做地狱的空间吧！让他们先在里面受苦消业，或许还有机会。」这项提议经过冗长的讨论之后......

众神佛接受了这项提议。于是这个「结界里的结界」，便被创造出来。如果以《天堂》的世界观来看，这个排序如下：

  { (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}     《天堂》宇宙大穹层层天体

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第四章 宇宙空间的关系


在人类时间的几亿年里，神佛一直在观察调整这个庞大的宇宙净化工作。

最初神各自依其形象造人，虽然都给予肉身，但有的造的小了点，有的造的大了些。所以从数十公分的人，到五公尺高的人，大小差异过巨。

对神佛来说，尤其是没有形体的神佛来说，一公分高的人和一百公尺高的人，其实没有什么不同。因为神佛可大可小，大可以大到把整个银河系摆在脚尖上当颗钻石看，小可以小到在一粒沙里放下三千大千世界。

但对于被摆在同一个地球上的不同的人来说，这样的差距就会带来问题。

于是众神佛协调的结果，就在几次的轮回中间，逐渐统一，把灵体置入肉身介于一公尺到二公尺之间的人身上。太高大的巨人，以及太矮小的矮人，就逐渐在历史上消失。

在极偶然的机会里，后代的考古学家找到这些巨人与小人的遗骸，但却无法解释这些人的来源与去处。从人的眼光来看，人类的起源更是个谜。

神佛不懈的努力有了结果。天堂里逐渐回返了一批新的生命。佛的世界里也逐渐回返了一批新的生命。其它的中继世界亦然。

属于《天堂》的生命，在回返《天堂》世界的最后一关，也就是结界内的最后一个空间，叫做「伊甸园」。如果以{ }这个符号当作结界的界线，那么结界与这个大穹的关系可以简化为下面的这个排序：

{人间 (九重天) (伊甸园)}  《天堂》宇宙大穹层层天体

属于佛世界的生命，到达佛世界的最后一关，也就是踏出结界的最后一个空间，叫做「天界」。以《琉璃光世界》为例，这个排序关系是：

{人间 (九重天) (天界)}    《琉璃光世界》宇宙大穹层层天体

其它相应世界都有在结界内的最后空间，名称各自不同，但结构相同。

这些在结界内的最后一站就像是机场的候机楼。中继世界（例如《天堂》与《琉璃光世界》）则是一台巨大的飞机。但是直到神佛救渡到最多生命之前，飞机不会起飞。这些中继世界不是最终的家，真正的目的地还在层层天体之外。

可是如果没有拿到登机证、没有到达候机楼，就不能登机，也就不能回返真正的家。能够回到天堂与佛国世界里当众生的生命，都像是浴火重生的凤凰。

浴火重生的凤凰，并不具备原来的记忆与神力，他们以为自己是那个中继世界的主所新创的，所有的能力也是他们所知的神佛所赋与的。他们并不知道，这层空间只是个中继世界，他们必须在这里重新修炼出不同的神力，他们能够创造属于自己的世界与天体，重新成为一天之主、一天之王。

但在还没有恢复原有的能力之前，他们看不到上一层的世界，更不要提往上无尽的、层层的广大世界。

只是，虽然有修炼回返的生命，但也有继续往下掉的生命。「私」的因素并没有彻底从整个大穹里拔除，尤其在浑浊的结界内。

于是，与创造结界之前一样，诸神佛又重聚一处，同样的讨论又再发生一次。这次他们讨论的下坠生命有二种，一种是一直都在发生中的，从层层空间中掉到大穹最底层的生命；另一种则是已经进入结界内，掉到结界里最底层的生命。

「要销毁这些堕入人间之后，还继续下坠的生命吗？」这个讨论不可避免的再度搬上台面。

「唉！还是不忍啊！」

「如果不销毁，这些累积在此的『私』，会形成更大的黑暗能量，虽然有结界保护着外面的世界，但这样没有限度的慈悲，不正是对结界内的其它生命残忍吗？」

众神佛无法达成共识。

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「在大义面前，宁可牺牲生命，舍身取义，这叫那些被抹去记忆的生命如何办得到？没人办得到，又如何叫他们懂？所以一定要由我们自己去做。」在人间的各种矛盾与冲突中，实证给人们看。

「这是何等的大愿啊！」如来佛对众神佛点点头。「即使一切是幻，但有了肉身，舍身取义的杀头痛苦，是再真实不过了！」

「如来！」众神佛请如来佛阻止这些要冒险进入结界的神圣生命。

「这个大穹从创造伊始，就是任凭所有的生命具备一个自由的意志，正因如此，才会有生命的上升与下坠。这样的安排，从大穹之顶到结界之内，没有例外。现在我又如何阻止他们呢？」如来佛道。

「我等辞别如来、天主与诸王！」

「且慢！」如来佛抬起手，比了一个大手印。并将印记各自打入他们的识海里。「你们再细细商议，务必安排好醒悟的机缘。」

神佛在人间转世之后，在还没有开悟之前只是个凡人，也会迷航。一但迷失本我，就可能再也修不回去。因此神佛下世前得有精细的安排，在轮回中，已开悟者均无条件引导点化尚未开悟者。

「谨遵圣谕！」

有了第一批发愿下世度人的伟大神佛打了先锋之后，接着又有许多神佛下世，亲自演义道德、伦理等去除「私」的方法给人们理解。

至于这些神佛下世之后重新修炼与开悟的过程，就是一个一个指导人们回返的道路，领航的明灯。
人类各种古文明相继开传：亚特兰提斯、古埃及、古中国、玛雅、古希腊、古印度、古欧洲迈诺安（克里特）等等高度发展的文明，都是神所传授。

那时的人肉眼就看得到神，神就在人中行走。文字、绘画、舞蹈、祭祀、建筑、农猎，人们的生活均以神为中心。但大部份的生命变成了人之后，只想如何让自己好过、着迷于眼前的物质世界，极少有人能醒悟到，人生而为人其实另有目的，人类的世界只是个旅店。这些生命忘了应该要回家，却把旅店当成了家......

然后，情况有了改变。

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经过了「人类时间」的数亿年之后......

神佛不断的调整教化这些下坠生命的方法。

但这并不是一件容易的工作。

抹去记忆加上轮回重生，这些生命是一张张白纸，如同野蛮人、原始人，必须重新教会他们，什么是好，什么是坏，什么是仁、义、礼、智、信，什么是廉耻......百废待举。

「我们运用神力，用各种方法示现影像，只有极少数的人才能感应到我们哪！人们还是活在洪荒野蛮状态中。」一位菩萨说。

「可是结界机制已经形成，谁进去谁就得被抹去记忆与神力。我们虽然有办法在自己的身体外侧形成一道防护网，进出结界，但时间极短就得离开。如果我们要亲自下去度化他们，想要待在结界内，就得被抹去记忆与神力。谁也不保证我们自己能够醒得过来，哪一个敢进入结界内呢？进去就回不来了！所以我们只能在结界外施以法力，那就只能示现影像了。」一位仙人说。

「是啊！进入结界内办事的神、佛、仙道与菩萨、罗汉、天使们，都得马上离开才行。」一位仙子说。

「我不畏惧轮回，我愿意进入结界内传法。」一位如来佛形象的男神从众神之中站了出来。

「是释迦牟尼佛！」众神惊叹！

进入结界，被抹去记忆与能力，很可能是生命被彻底销毁的结局。

这是结界里不能被更动的定律，进入的生命，全部必须投胎转世。下世度人的神佛也不能自外于这项游戏规则。立法者也要受法律的拘束。

「我愿以自己修证回返的事迹，作为教化。」释迦牟尼佛说。

「我等愿助释迦牟尼佛入人世传法。」为了报答释迦牟尼佛在几亿劫以来对自己的引导与提升，几位菩萨与罗汉一起站出来。

众佛均呼慈悲法号。

「人们需要认识他们所在的世界，须要有人教他们认识植物、动物，以及使用火的技巧，我们还要给他们文字、历法、天文知识才能使人人都有修回来的机会。」有了文字，人们就不必每次轮回之后，全部重头来过，可以站在之前的基础上向前走。

「什么是仁、义、礼、智、信，什么是廉耻，也得由我们亲自演义给人们了解。」

这就是后来发生在中土的《封神演义》的由来。类似《封神演义》的故事，在地球上各个不同的民族都存在过。什么叫做《演义》呢？就是把「义」这个字，用真人真事「演」给人们看。