2021级硕士王奕学术日志

刘海明

2月20日 周一

看社交机器人的国内外文献，写毕业论文的文献综述。

2月21日 周二

继续看社交机器人的国内外文献，写毕业论文的文献综述。

2月22日 周三

今天把《边界与底线：社交机器人舆论造势的伦理审视》小论文提纲3稿完善完毕，发给老师看。

2月23日 周四

老师建议把小论文选题中的社交机器人改成ChatGPT，因为ChatGPT最近实在太火了，所以开始看ChatGPT的新闻报道和国内外文献。

2月24日 周五

看邓晓芒的康德德行论句读，思考能不能用德性论的理论来写论文。

2月25日 周六

看邓晓芒的康德德行论句读，看ChatGPT的国外文献。

2月26日 周日

继续看邓晓芒的康德德行论句读。

王奕
2月27日 周一
写了对话机器人ChatGPT制造舆论的伦理审视大致的论文提纲。
2月28日 周二
看密尔的《功利主义》一半，之前看了不少功利主义视角的论文，这次看看原著。
3月1日 周三
看完密尔的《功利主义》，感觉功利主义“最大幸福”原则比德性论更适合应用于对话机器人ChatGPT的伦理分析。
3月2日 周四
写毕业论文2.1.1“阿西洛马人工智能原则”部分900+字，这个伦理准则比较基础，基本上都是一些普适性的伦理准则。
3月3日 周五
写毕业论文2.1.2《人工智能设计的伦理准则》白皮书部分1000+字，比较特别的是一些人权方面的规定。
3月4日 周六
写毕业论文2.1.3《人工智能标准化白皮书》部分800+字，这是我国的伦理准则，除此以外看到了《深圳经济特区人工智能产业促进条例》《上海市促进人工智能产业发展条例》《互联网信息服务算法推荐管理规定》这些，也要去了解一下，写进论文里。
3月5日 周日
修改《交流的向度：对话机器人ChatGPT制造舆论的伦理审视》的论文提纲，将伦理部分分成了ChatGPT应用的伦理界限和ChatGPT制造舆论的伦理风险，比上一版在伦理部分更充实了些。

刘海明

3月6日 周一
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。ChatGPT表现出了一些可能具有潜在伦理影响的行为，例如编程语言的偏见，对提示注入的易感性，以及通过幻觉传播错误信息，生成或理解有害或冒犯性内容，文章由此提出了伦理语言模型设计的方向和策略建议。
3月7日 周二
阅读外文文献与c刊论文，写小论文Open AI的研究论文提到InstructGPT模型使用人类反馈进行微调，使语言模型符合人类意图，这也是已被利用或滥用的一个点。
3月8日 周三
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。生成人工智能(AI)正在迎来一个新闻和媒体内容潜在转型的时代。
3月9日 周四
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。技术是中性的，ChatGPT可能被用于不道德的目的（目的与手段的讨论）。
3月10日 周五
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。一项研究发现ChatGPT可能会破坏用户的判断力，而不是提高用户的判断力。
3月11日 周六
阅读外文文献与c刊论文，写小论文，整理ChatGPT制造谣言与影响舆论的新闻事件。
3月12日 周日
阅读外文文献与c刊论文，写小论文，收到今传媒的回信，删减了一下之前党报的那篇论文。

刘海明

王奕
3月13日 周一
阅读人工智能生成内容（AIGC）相关的外文文献，目前国内对这方面的研究非常非常少，新传领域的只有三篇，所以这块主要还是要看外文文献。
3月14日 周二
阅读ChatGPT的中文文献，目前国内新传学界关于ChatGPT的已发表文献，包括以下几个角度：①ChatGPT本体论研究，比如对ChatGPT的传播特质、逻辑、范式的研究；②影响研究：具体包括生成式人工智能对新闻界信息传播和媒介生态的影响研究、对信息资源管理的影响研究、对科研工作者的影响研究、对新闻出版业的影响研究、对网络政治传播的影响研究。
3月15日 周三
阅读功利主义相关的被引率高的C刊文献，学习这些文章是如何结合功利主义进行论述的。
3月16日 周四
阅读功利主义相关的外文文献，整理一些可以使用的参考文献笔记。
3月17日 周五
修改完善开题报告，提交至系统
3月18日 周六
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响；能增加最大快乐值的即是善，反之即为恶。
3月19日 周日
阅读外文文献与c刊论文，写小论文。美国学者迈克斯·泰格马克认为，智能技术具有服务全人类的共享性，“如果我们在教给强大的智能机器基本伦理标准之前，在某些标准上达成了共识，那一切就会变得更好”。

刘海明

3.20-3.21 周一周二
阅读C刊论文和外文文献，写“数据挖掘的版权与知情权”部分，这部分在写的过程中分为两个视角，一是ChatGPT获取原始数据、使用外部数据时是否会出现侵权问题，二是ChatGPT输出的信息是否具有可版权性，前者从ChatGPT背后的技术逻辑出发去探讨，后者学界目前的研究比较成熟，可以参考的文献也比较多。
3.22 周三
阅读C刊论文和外文文献，写“用户隐私风险与界限”部分，这部分是探讨ChatGPT是否会保护用户使用的信息，ChatGPT是否会在用户不知情的情况下窃取用户隐私，用户与ChatGPT交流时能否获取其他用户的隐私，这块看了不少新闻报道，也参考了一些英文文献。
3.23 周四
阅读C刊论文和外文文献，写“数据来源与信息保护”部分，这部分是探讨ChatGPT的数据来源是否公开是否具有透明性、ChatGPT对于其储存的信息是否设有保护措施，这块的文献有点少，只能从GPT-3模型、OpenAI的研究报告之类的入手。
3.24 周五
阅读C刊论文和外文文献，写“即时交流与文本结构的固化”部分，这部分是分析ChatGPT生成内容的模板化及其弊端，
3.25 周六
阅读C刊论文和外文文献，写“自我迭代与基于人工反馈的迎合”部分，ChatGPT在训练过程中采用了“人类反馈强化学习”，这让它很容易受到用户偏好的影响，在某种程度上很容易被误导和滥用。
3.26 周日
阅读C刊论文和外文文献，写“广泛应用与场景适用性的审思”部分，ChatGPT的规制要注意规范其使用的场景，还是很基本的技术哲学逻辑，技术是中性的，主要看我们将它用于什么目的，如何使用它。

刘海明

王奕
3.27-3.28
阅读C刊论文和外文文献，写“舆论公众性与公共性的迷失”，人工智能不是道德主体，不过可以理解为人工智能具有拟主体性，当人工智能从传播载体变为参与性主体，舆论生态自然发生改变，舆论主体不再只有自然人，舆论客体的公共性可能也会受到影响。
3.29-3.30
阅读C刊论文和外文文献，写“舆论本体准确度与把关的缺位”，ChatGPT的软件、代码、技术等源代码未公开，所以ChatGPT内部的把关机制并不明朗，某些恶意行为者可能会通过这些模型自动生成大规模且极具说服力的误导性或虚假内容，从而制造影响力暗中操纵公众舆论。
3.31
写淄博烧烤的评论。编辑老师觉得我太聚焦于事件本身，还是要多看多写多思考，评论的切入点不能太局限于事件本身，视野要放开点。
4.1-4.2
阅读C刊论文和外文文献，写“舆论本体极端化与正义的缺失”。OpenAI联合创始人兼总裁Greg Brockman表示，“我们的目标是让人工智能不带有任何特定偏向…我们希望OpenAI的默认人格是平等对待各方的人格。我认为我们还没有完全做到这一点。”ChatGPT的政治偏向与价值观并非完全中立，而且也很容易受到用户的恶意引导。

刘海明

4.3-4.4
阅读C刊论文和外文文献，写“对话机器人的应用边界与算法透明度”。ChatGPT的代码和技术细节并没有开源，它自身介绍道这是因为它使用的是OpenAI独有的训练数据和计算资源，这些资源是非常昂贵的。此外，它的训练和维护需要大量的人力和技术支持，这就带来了透明度隐忧。
4.6-4.7
阅读C刊论文和外文文献，写“智能技术应用的个体至善与社会至善”。功利主义主张追求“最大幸福”，聊天机器人所使用的公共数据不应该成为个体性资产。
4.8-4.9
阅读C刊论文和外文文献，写“网络舆论安全与道德秩序”，从国际舆论安全来看聊天机器人对公共利益的影响。

刘海明

4.10-4.11
阅读C刊论文和外文文献，写“聊天机器人的技术效应与舆论导向”，从技术哲学的视角，分析ChatGPT在网络舆论场域中的舆论导向功能。
4.12-4.13
阅读C刊论文和外文文献，写“作为手段的舆论与舆论导向的异化”，通过某些方式和方法以实现意识形态导向、社会控制、舆论监督等目的。
4.14-4.15
阅读C刊论文和外文文献，写“网络舆论导向的底线伦理“，底线伦理是聊天机器人设计者不可逾越的伦理准则，使聊天机器人生产与传播的信息尽可能符合道德规范。

刘海明

4.17周一
看正义论第一章。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。在一个正义的社会里，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的权衡。
4.18周二
看正义论第二章。罗尔斯提出的第一个正义原则是每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利；第二个原则是经济的不平等应该这样安排，使它们在与正义的储存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益，且依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。
4.19周三
看正义论第三章。罗尔斯设想人们要制定社会契约以便他们参与社会合作，但是他们处于无知之幕下，因此他们对自己的社会地位、社会现实、自然禀赋、性格和理想追求都一无所知。
4.20周四
看正义论第四章。正义两原则建立政治制度的方法是经历“四阶段序列”：第一个阶段是立宪阶段，也就是确定一个符合正义原则的宪法范围；第二个阶段是选择一部最正义的宪法，即最有可能保证正义结果的程序；第三个阶段是制定法律和政策阶段，也就是在宪法下制定具体的法律和政策；第四个阶段是实现形式正义阶段，即法治阶段。
4.21周五
看正义论第五章。这里有个代际正义没怎么听说过，是指人类在世代延续的过程中既要保证当代人满足或实现自己的
需要，还要保证让后代人也能够有机会满足他们的利益需要。
4.23周日
看正义论第六章。个人准则方面的“职责”的产生来自于公正原则。公众原则包括两个限制，第一是这个社会本身是一个正义的社会；第二是参与人自愿地接受了这个社会合作给他带来的利益。

刘海明

周一
传媒观察发了ChatGPT的新论文，也是从舆论的角度，主要写的是ChatGPT可以在舆论分析、情感识别、信息过滤、风险预测等方面为政府和企业的舆论治理提供支持，是积极方面的分析。
周二
新闻与写作发的ChatGPT新论文提出ChatGPT生成的内容存在事实错误、逻辑错误、推理错误、编程错误、文本输出、过度拟合、综合问题7大类别的问题，这篇文章还是挺有启发的。
周三
在慕课上发布了新闻评论课期末试题，这两周要把试卷批改好。
周四
ChatGPT论文有些写不下去，莎莎学姐给了一些建议，后面越写越大，所以才导致写不下去，修改了一下提纲2稿。
周五
和皖雪又讨论了一下ChatGPT论文框架的调整，之前的框架前半部分有些偏题，伦理部分切入得太晚了，所以沟通了一下如何修改框架。
周日
修改论文提纲3稿。

刘海明

这周把慕课的分数弄好了，然后这几天首阳了，一直在床上躺着休息。