2013级杜锦瑞专区

肖淑娟

admin

越老越童真
发表于 6 天前

  今天照常给奶奶打电话，电话那头奶奶的唠叨也是一如往常的有点可笑但是很亲切。  她絮絮叨叨说了很久，我有点不耐烦了。
  我说，那就这样吧，没事的话，我去吃饭了哦。
  奶奶有点愣，说：“好，天气冷了，穿厚点。我打开衣柜，看到你有好多大衣没带去学校呢，不知道你衣服够不够穿。”
  大衣。
  我笑了笑，突然知道她想说什么了。
  奶奶她，缺一件大衣，一件我给她的大衣。
  去年的时候，我心血来潮，逛衣服店的时候给奶奶也买了一件大衣，那种很普通的，暗红色，没什么特别的样式。我只是很随意的选了一件，甚至没怎么在意面料细节。不过即使如此，拿回家给她却看见她没什么反应的时候，我是有点失望的，但很快也就将这件事抛之脑后，不再在意。
  某一天我回家，听见奶奶又在唠叨什么，说是不知道哪家的熊孩子，把她晾在阳台上的衣服全偷走了。
  我安慰她别太在意，衣服没了再买就是。
  奶奶却非常委屈，说：“可是你给我买的衣服也在里面呀。”
  我愣了下，一时还没反应过来，什么衣服？
  奶奶还在抱怨着，一会儿说一定要把那熊孩子找出来，一会儿说再也不在阳台上晾衣服了，总之充满了怨气，一个人碎碎念了好久。像个孩子一样，她平时说的什么大度什么宽容全不见了，完全是个被人抢了玩具的小气孩子样。我简直哭笑不得。
  最后，她说着说着，居然哭了起来。“我的衣服，我的衣服，我的衣服呀！”
  我震惊非常。
  我完全没想到奶奶居然把那件大衣看的这么重要，一个花甲之年的老人，这样像个孩子一样哭了出来。
  我心里也不知什么滋味，有点手足无措，只好拼命安慰她。什么衣服没了我再给你买，什么便宜货不值钱都说出来了，却还是觉得止不住她的伤心。
  后来，奶奶总会有意无意提到那件大衣。她不允许我再补买，但总是忍不住提起。我知道，她并不想要求什么，只是那种一直挂在心头的遗憾，让人不得不想起罢了。
  说来惭愧，从那以后，我才慢慢开始学着真正去关心奶奶。我都这么大了，却还要一个老人一次哭泣来教我关心亲人。
  越老越童真。奶奶一个人，那么孤单，我却没有意识到她会像孩子一样需要更加细致的关怀。所幸，现在一切都还来得及补救。
  希望所有家里有老人的人也都能意识到，老人的心和孩子是一样的，他们也许很成熟，却抵不住长年累月的孤单，心变得脆弱无比。我们应该更加关心这些已老去的亲人。

admin

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发表于 2013-11-1 20:04 |

人往往更加关注对自己不屑一顾的人，而忽略对自己关怀备至的人。  为什么会出现这样的情况？很多人指责这类人，说他们不懂得珍惜。我却认为这只是人的通性。
  人的天性首先是自私的，当我们看到有人对我们并不友善，甚至是充满恶意时，我们会心生不满，继而疑惑，为什么他对我不屑一顾？为什么他对我如此恶劣？是我哪里的缺点暴露出来了？这种疑惑不是针对他人而是针对自己的。每个人都希望把自己最完美的一面展现在众人面前，即使不那么在乎他人对自己的评价，也会下意识注重自己的品行表现。“以人为镜，可以明得失。”总是对我们微笑的人带给我们的都是夸奖及赞美，除非与我们感情足够深厚，否则少有人愿意做指正别人错误之处的不讨好人的工作。所以，做我们的“镜”的人，更多的往往是对我们不那么友善的人，当我们遇见这样的人，我们暗自心生不快的同时，也会更加关注他，希望从对方那里得知自己的得失。
  人，或者说动物都有另一个天性——好胜。花了亿万年的时间，从众多生物中爬到食物链顶端成为地球主宰的人类无疑好胜心更重。有人对我们不满、不理睬，这从某种角度上我们是输了，在别人心里对我们的印象分上输了。这时我们便想改变这种局面。不论我们是否喜欢对方，总没有人真正愿意给自己树敌的。于是我们要做的就是去争，直到对方对我们充满善意的微笑。既然要争，要改变，毫无疑问我们是要博得对方关注了，我们也会因此更加在意对方的一举一动。
  当然，以上都是积极说法，也许更加现实更加真实的原因也是充满恶意的。这个人对我不抱有好感，我们多少会心生恼怒。也许我们的更加关注对方只是单纯的希望对方过的不好，希望得知对方的过失来加以嘲笑，借此抚慰自己被对方的不友善略微伤害到的心情。
  其实我们这种更加关注不喜欢自己的人的举动，只是矛盾普遍性中的特殊性罢了。大概极少人会一见面就对对方充满恶意，绝大部分人都是友善或平静的对待新朋友。所以当我们在一群新鲜的好感或无感中猛然发现一道阴暗的视线，我们的目光自然会落在对方身上。
  而关于忽略对我们关怀备至的人这一点，个人认为是人的惰性在作怪。
  大部分人是具备感受身边人对自己的好感的能力的，人性本善，我们一开始充满了感激、感动，然而随着时间的推移，我们便如温水里的青蛙，逐渐上升的温度迟早会扼杀我们感受爱的能力。第一次接触到某种事物，我们是新奇的，第二次，我们仍然好奇，第三次、第四次、第无数次……当这件事物一直待在我们身边，我们会变得习惯，不以为意，日子越久，这种习惯会变成可怕的“理所当然”，我们的态度也从最初的感激与珍惜变成麻木与无动于衷。
  这时候，其实很多人也会意识到，部分人懒得采取行动，因为他们认为这件事物不会离自己而去。另一部分人惶恐了，纷纷检讨自身，努力提醒自己记得感恩珍惜，有的人坚持下来了，于是他形成了真诚的性格，有的人却因惰性重，一段时间后也就不再在意。
  不懂得珍惜已有的东西是可怕的，没有谁会一直无条件不求回报的在你身边，利益是人们做事的动力，一旦他觉得为你付出是得不到回报的，离开，只是时间问题。
  偶尔回头看看身后伫立的人，也许我们会发现，前方我们追逐的事物其实远没有身后已有的来的动人。
个人拙见，见笑了。

杜锦瑞

科技与人文当并驾齐驱

        “工欲善其事，必先利其器。”这句古语虽意在做事前先做好准备，但古为今用，放在今日，也可理解为器具之道为利事之策，简而言之便是科技。然而时代在变迁，在如今，利事之策应不单只有科技发展，我们的目光还应放到另一个层面，人文。

    改革开放之初，邓小平提出“科学技术是第一生产力”，以此为导向，贯穿了三十余年的改革开放之路。在此期间，我国首推科学技术的发展，带动经济建设的革命，走出一条中国特色社会主义道路。

    诚然，科学技术确实对我国发展立下了汗马功劳，使我国摆脱贫困，摆脱在温饱线上挣扎的困境，逐步富裕起来。然而科学技术如鱼肉荤腥，固然可以管饱，也是人的身体中不可缺少、极为重要的食物营养。但若要中国这具身躯健康发育，必然还是需要米面蔬果来作为食物之根基，与鱼肉荤腥相辅相成，成为一份健康科学的“营养大餐”。

    毫无疑问，这米面蔬果便是人文。

    何为人文？不是中学时代简单的文科分类，而是囊括了艺术、哲学、历史和文学等更侧重于精神层面的文化知识，以及一种人性化的态度和以人为本的理念。科技为刚，人文为柔，相较于科技，人文是一种更加细腻的手段。

    从文化层面上来讲，重视人文，长远来看，如重视中国特色社会主义文化的建设，可凝聚国力，丰富人民大众的精神世界，提升人民大众的文化涵养和我国的民族凝聚力，增强国民自豪感。就近而言，纵观现在的世界大国，几乎无一不是以强悍的人文实力站在第一世界。美国的电影、音乐等实力位居世界第一，好莱坞电影和超级巨星们每年为国家带来巨大收入，而其电影的受众更是扩大到国际而不是局限于国内，极具特色的“美国精神”通过电影的传播影响了无数人。美国的一举一动都能引起世界的注意，并不仅是因为对方是经济和军事大国，更有其文化大国的因素使然。可见，人文发展对内可利民，对外可弘扬中华文化、增强国家经济实力，增强我国的国际影响力。

    从政策手段上来讲，人文即以人为本的理念。科技是冰冷刚硬的，那么人文便是温和柔软的。科技是惠民利民的好工具，那么人性化的执政行政方式便是利用这些工具的最好方式。党的执政理念是立党为公、执政为民，我国也是人民民主专政的国家。国家的发展归根结底还是为了人民。人性化的执政态度可使党和政府永葆生机，人民安居乐业。

    科技与人文的恰当交融可使国家的发展事半功倍。科技发展应注重人文理念，不脱离实际，不搞对人民无实际意义的无用研究，将可行的科研成果迅速有效的普及到人民大众中去，真正的造福人民。而人文发展也应注重对科技发展的作用，提高普通大众对科技发展的关心度、认知度。

    综上可见，我国的经济发展已走上正轨，到了转型的时刻，在保持科技事业稳定发展的同时，应该注意到稍落其后的人文事业。重视人文实力的发展乃是国际潮流，为顺应时势，抓住改革开放带来的机遇，我国应加大对人文实力的重视力度，将其摆在不次于科技发展的地位，使一刚一柔的二者巧妙地结合起来，相辅相成，促进改革开放的深层次进行。