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古代文学案例集锦

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51#
发表于 2024-7-24 19:54:02 | 只看该作者
【案例】史记 郑佩佩传
史记 郑佩佩传
郑佩佩,上海人,丙戌岁(1946年)生,十五岁居港,十七岁入邵氏。
佩佩之为人,清秀婉如,又有侠者之气,尝于《宝莲灯》为男角,胡金铨见之曰:“噫,此女有侠者风,大可为也。”
遂要之曰:“汝有侠风,吾欲以汝为影视女侠,可乎?”
佩佩曰:“吾亦善武,可。”
遂为《大醉侠》,演女侠金燕子。嗟哉,金燕子一出,尽扫香江金粉之气,震动东南,满港尽呼“武侠影后”。
二十五岁,婚,居新大陆。四十三岁,分飞,返港。
然此时之港,非佩佩之天下也,当时知金燕子者,皆老矣。女侠一时落寞。
一夕,有旧友冯美基叩户曰:“今周星星大盛,欲为旧剧三笑,姊姊何不往投之。”
佩佩彷徨间,周星星邀帖已至,书曰:“喜闻女侠返香江,晚生仰慕之至,今欲为无厘头剧三笑,女侠若辱赐晚生而与之,则晚生幸莫大焉。”
佩佩持帖见恩师胡公,胡师怒曰:“周生何人,以无厘头闻于市井,吾不忍睹其剧,汝岂可辱降身份,呜呼,汝乃侠女也。”佩佩曰:“恩师教诲岂忘,然此事亦可为。”
遂遍观周星星剧,入剧组。
当时女主秋香者,巩俐也。素不晓粤语,与周星星言语多碍,须以佩佩为介,又每于剧情多不可,以为无厘头者不足取也。
周星星遂谓佩佩曰:“晚辈所重于女侠者,以女侠能武也,今事如此,又当于滑稽处借重女侠一二,可乎?”佩佩素有侠气,乃诺曰:“可”。
佩佩为华夫人一角,可谓兼任数重也。
抽剑则为护府女侠,冷笑则为无情老太,扬眉则为滑稽谐星,无所不能为,无角不能任,竟与周星星、石榴三分“唐伯虎点秋香”,秋香乃不香,木讷而已。
其与唐伯虎对阵,言“含笑半步颠”时,口齿之凌厉,目光之犀利,神色之滑稽,可谓一时无俩。
新“三笑”既出,少年乃知世间有郑佩佩。香江女侠虽远,华府夫人乃出,虽岁月交替,炎凉不定,然佩佩岿然。
后又为“卧虎藏龙”之碧眼狐狸,阴狠之态,观之犹瑟瑟。
世人皆知华夫人、碧眼狐狸,然独于吾辈七零后,乃知《霍东阁》。
佩佩为剧中女主陈士超,乃史上真人,精武会女侠也。
其仰慕上海军阀熊定一至深,又鄙之至深。熊督军慷慨倜傥,威震淞沪,此陈士超所以慕;然熊督军城府莫深,嗜杀好屠,此陈士超所以鄙。
后,熊定一兵败,削发为僧,陈士超见之不忍,暗与船票,助之逃逸,至渡头,问其知悔否。熊督军乃大笑曰:“吾将卷土重来,称雄天下。”
陈士超忽抽枪连射,且哭且击,熊既死,陈士超泪犹不止,痛泣曰:“妾爱君,然不得不杀君,痛哉。”
当时至爱至恨之状,令人难忘。
既以华夫人、碧眼狐狸知于天下,又于影坛行走数十年。
甲辰岁(2024年)下,7月19日,忽闻佩佩升遐,年七十八。天下叹惜。
太史刘曰:
人世间之无可奈何者,岁月也,生死也。女侠亦会老,女侠亦会死。然不老不死者,侠怀也,侠风也。
愿书中有侠,愿影坛有侠,愿人心有侠,愿世间真有侠。

来源:先生来啦
编辑:程正元

52#
发表于 2024-8-18 23:58:14 | 只看该作者
【案例】

史记:《佩奇列传》
江西上饶万年县令奇,毛姓,
白面无须,颇周正,然则其眼浑亵无神,
身正壮年,好美妇,有在册者众,不可罗列!
某夜酒醉,枯坐难熬,自语:
予尝不闻古人云:饱暖思淫欲耶。
此等当景,邪淫之心,来之不走,欲火焚身,
既思美妇,遂隔空传音于霞:家乎?来乎?
妇曰:禀县太爷,老父在堂,
况妾月葵至,创未痊,难行方便之门,
待妾身愈自往伺君,任尔采摘!
奇曰:仅品茗乎!
妇又媚曰:托君之事,望存心也!
奇曰:勿疑,惟茶话耳!
妇曰:妾恐毛郎不能自已,于恙无期。
奇邀之再三,妇固辞,遂罢。
妇者佩霞,乡正是也,
亦正虎狼之年,不知其夫谁?
天生丽质,艳绝县域。
初,霞微,为小吏。适奇公巡,见而大悦。
是时,霞已为人妻,然奇施威诱利,遂相狎。
鹣蛮比翼,鸳鸯共水,巫山云雨,春宵苦短,
霞后日显,多由奇力。
然奇本靡废,交往日益,竟不能掩私,诸污迹彰于霞。霞挟以求利。奇遑,恐为泄,指东厂行事,假以罪,困于公㿍。
霞父思女盼归,数日音杳,方忆女嘱,适遗锦囊,可救命也。
父乔装,出江西,入广东,得友人助,遂启囊昭众,盖女被胁迫之证也。众哗然,多为霞言不平。奇忖不能遁,自向有司白。有司察,呈巡抚怒,遂绳奇,言不姑息。
或有人诘:奇为娱身,霞以求迁,岂非互易有无乎?然人皆云女为所迫,不亦谬乎?
余今半百,此等事,尝有闻,不足稀也。
湖南五溪知府惟甚,余下有记!
图片
赣东北,有大山,曰三清。三清者,太清、上清、玉清。
山之西,有县郡,曰万年。古为天长地久之福地。山青水秀,物埠民丰。
是岁猴年马月,上任县令,名奇。奇长袖善舞,翻手云,覆手雨,左右逢源。上甚慰。
越明年,奇下乡,察疾苦,偶知乡里中,有女里长,曰佩,风姿卓约,温婉贤淑。奇窃喜之。
某日,奇退堂,百无聊赖,忽心思佩。遂传口谕,传佩谨见。佩闻之,喜忧参半。上有谕,安敢不朝。
佩至,奇大喜。留佩宿于衙。是夜,奇拥佩入衾,成其好事。奇喜,佩亦自喜,皆大欢喜。
又一日,奇召佩入衙,佩以身有恙而辞。奇不明就里,乃复召,佩欲迎还拒。奇问其故,佩曰,肯收吾作县丞否?若允,一则俸禄有加,二则可免舟车劳顿之苦,佩亦可长相斯守也。
奇闻之大喜,慨然允之。佩如召而至,满腹狐疑。
然天有不测风云。因事有不密,佩愿落空。佩怨、奇怒、隙生,佩奇互掐。佩势微,被奇密押某处。
月余,佩父不见佩归,情知有异。无奈将佩奇之密事公之于众。舆论哗然。
奇见大势已去,遂独自前往监察司负荊请罪。佩奇一案,自此天下昭然。
万年百姓闻之,唏嘘不已。
(作者:网络高人)

来源:哲学洞见(公众号)
编辑:李佳


53#
发表于 2024-10-14 21:28:43 | 只看该作者
【案例】“董宇辉称居里夫人获得诺贝尔文学奖、发现了铀、发明了X光机,网友:博学人设不好立


H
董宇辉之失言,实为警世之钟,示吾辈于求知之道,当怀谦卑与严谨之心,常自省而精进不息。
夫为公众之人物者,尤当珍视己之学识修养,以严谨之态,慎对每一知识传播之机。而吾辈身为社会之一员,亦应怀宽宏之心,以理性之
眼观人过,共促世之进步与发展。
时移世易,知识之力愈显其重。公众人物,作为知识传播之要枢,其言行关乎公众对知识之信赖。董宇辉之失,虽小波澜,然足以启吾辈之反思,促成长之机也。
张沛喻  
董宇辉小传
董宇辉,陕西乡野之子,癸酉年出生于寒门之家。
至求学之年,犹须母出外借赀以供读书。
其父好书,每拜亲邻,必索其报刊以归,宇辉由是得遍观群书之乐。
及长,考入长安名校,专攻外语。
彼时,束脩无着,宇辉遂勤工俭学。
同窗皆赞其才,师长亦重其品。
庚申年,宇辉踌躇视事何处。
其父曰:“人乃万物之尺度,真正之工作,当创造价值。”
宇辉闻之,遂决意舍高薪之职,投事于教育。
初为师,授英语,后转至直播。
宇辉直播,辞甚畅达,不拘一格,谈笑风生,寓教于乐。
以其渊博之学识,言论之谐噱,速获众叹,引万千拥趸。
然人非圣贤,孰能无过?
甲辰季秋之末,宇辉论及居里夫人,误言其觅得铀,创制X光机,得诺贝尔文学之奖。
此言数端,皆谬矣,众哄然嘲之。
太史公曰:
是次谬言之端,亦为一警。当熟知欲言之事,谨于言。
再论众哗然之势,实为视宇辉甚高。虽好学不倦,世事纷繁,何人能穷尽之?人非圣贤,吾辈当宽以待人。
肖恩:
董宇辉,尝以知型带货主播名于网络,近因直播失言,复引热议。此事非唯令人疑其专业之素养,亦启人深思公众人物之责。诚然,董宇辉昔以独特之直播风与富赡之知识,引众观者。于直播间,引经据典,妙语连珠,使购物者兼得知识之魅,获情绪之值。此创新带货之法,为直播业携一清流,遂速聚粉丝无数,得高人气焉。然此次失言,损其前之形象。直播失言,或为无心之过。高强度之直播,主播难免疲劳疏忽,致错难免。且人各有知识之盲,虽博学之人,亦难尽知诸域。然为公众人物,尤是以知识输出为特之带货主播,当慎言行。观者之望,非独商品之荐,乃知识之正传与文化之善导。一口误则或误导观者,损己之公信与影响。
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董宇辉之过
董宇辉,九三年生,陕西潼关人,祖籍湖北十堰,出身布衣,而志存高远。其以己之力,尝为新东方之名师,东方甄选之主播。今复创与辉同行公司,以双语直播及知识传授而名闻网络,观者如云,皆爱之敬之。
然近日,宇辉于直播间内论居里夫人之贡献,不慎失言,谬误连连。宇辉曰:居里夫人寻得铀、造X光机、获诺贝尔文学奖。一时舆论哗然,众网友对宇辉素日所树文化人之形象,颇生疑窦。
人设翻车之事,非全然为祸也。立人设者,乃当今自媒体发展之必然之势,唯立之稳,方能引流量、聚观众。然立文化人人设者,当审慎于言行,以正导观者。宇辉以博学著称,脱颖于众主播,故当益加审慎于直播之筹备,确保所述无误,以免谬误再出。
此事或可挫宇辉之锐气,使其省己之过,持更谨严之态,投身下次直播。
至于其他公众人物,亦当以此为戒,应时刻谦逊,勤学不辍,慎言慎行,以保全其公众之形象也。
一城
论董宇辉误述居里夫人之事
董宇辉者,知名主播也。近日于直播之中,其论及居里夫人,言辞间颇有谬误,致众议纷纷。彼称居里夫人得诺贝尔文学奖,又云其发现铀、创制X光机,此皆非事实也。视频流传于网,话题遂登热搜,众网友对董宇辉之文化人人设疑云顿起。
董宇辉于直播之际,赞颂历史上之伟女子,居里夫人亦在其列。彼问:玛丽·居里得镭之后,复有何发现?有观众答曰:铀也,核武器所需之物质。董宇辉遂称:居里夫人伟矣,得诺贝尔奖。又于战时,捐其诺贝尔文学奖于法国,且创制X光机,以助军力。
然网友速察其谬。居里夫人虽两度得诺贝尔奖,然皆非文学奖也。初,居里夫妇与贝克勒尔以放射性研究共得诺贝尔物理学奖;后,居里夫人以发现钋、镭得诺贝尔化学奖。至于铀元素,乃德国化学家克拉普罗特于一七八九年所发现。X光机之创制,则为德国物理学家伦琴于一八九五年所成。
于董宇辉之误,有网友谅其学识之广,必有未及之处;然亦有网友责其博学人设之难立,既登台,当慎言。
吾观此事,以为学者当以严谨为本,不可轻率言之。董宇辉虽号才情出众,然亦须戒骄戒躁,以求真知。众网友之议,亦当引以为戒,不可因一时之誉而忘形也。
秦始皇的俑
董子直播谬谈居里事,评曰学识需深究
近日董宇辉于直播之中,谬谈居里夫人之伟业,言辞失当,贻笑大方。夫学问之道,博大精深,非浅尝辄止者所能窥其堂奥。董子以才俊自居,然于史事之认知,竟谬误频出,实乃憾事。
居里夫人,波兰裔之法国大家,科学之巅峰,巾帼之英豪。其探究放射性,开创理论,发明分离之术,发现钋、镭二元素,功在当代,利在千秋。彼之诺贝尔奖,两度加身,非唯富贵,实乃学识之见证,智慧之勋章。
董子于直播中,妄言居里夫人得诺贝尔文学奖,又云其发明X光机,复指铀为居里夫人所发现,谬矣!铀之发现,早在克拉普罗特;X光之创制,亦非居里夫人之功,当归功于德国物理学家伦琴。文学之奖,更与居里夫人无涉。董子之误,可见一斑。
夫直播者,人设之重,犹若明珠,须慎言慎行以守之。董子以才俊之姿,立网红之林,然于史实之辨,竟谬误迭出,实乃唏嘘。董氏者,虽非学术之人,然身为公众人物,其言行必广受关注,故言必有据,行必有范,方能立信于世。今董氏一言之差,谬种流传,虽经网友指正,仍不免贻笑大方。此事亦警示众人,无论何人,身处何位,皆不可恃才傲物,忘乎所以。古人云:满招损,谦受益。诚哉斯言!
学问之道,在于精研细究,非仓促可就。董子才情,固然可嘉,然于史实之考据,尚须严谨。今之世人,仰慕董子者众,然当以此为鉴,知学问之不易,更须谦卑谨慎,以求真知。
吾辈寻常,但得刻苦自励,不负韶华,则可无愧于心。董子之误,亦可为吾辈之警,于学问之道,更当孜孜以求,精益求精,以期青出于蓝而胜于蓝也。
国家特级不保护废物
博学者设以克终为支
今,董宇辉直播讲居里夫人犯小误,夫称居里见铀、作X光机、获诺贝尔文学奖等。合视频络上传,网友皆讥其知文薄,加之其不犯类,董宇辉文化人亦遭质疑。
董宇辉,先为新东方英语师,然新东方业转型直播斡脱后,为东方甄选主播之一。以双语直播,以诗赋、段子鸡汤肩等独直播走红络,设粉丝速累。然此数董宇辉直播所见,使人疑其学平生。
近年来,“人迎,诸公皆试以示学识得网友支眄。人于设好后含重杂世与文物。中国自古重教学,学而优则仕”,即学得更好世居业。是文化留学为人求之。
学非一蹴而就,“人设更须积。博厚而广之文,非于学科知主、含多谓之知,及此人性、道德、深思。此问炸之时,新度日,毋拘某一,博涉,守批判性思思,故真得用。
我亦宜见,学不仅为造人存。真学一内务和修,是爱与敬畏。唯爱学、求知者,才能在学道远,为真学。
于广网友,此事亦戒我理视公人博人。互联网原住民,勿妄崇或质疑学平,思和定力,兼知观决其实知储业素不轻络论所左右。
学非轻得晕,须久积与不解也。公行,知积习能擢,以益真与深博得公之可与尊重。
Oak
论董宇辉之事
直播之世,董宇辉以其殊异之风、博识之貌,得众粉而称翘楚。然近日之事,使其陷舆论之涡。于直播中述居里夫人而误,谬言加诸其身,此诚惊人之失。事出,引众人热议,疑其文士人设。
宇辉虽应人非圣贤,孰能无过,然为闻人,言行具大影响力,于知之传当更谨严。此亦为直播业敲警,主播求售绩不可忽知之准专。且此事映公众对闻人高求,闻人当持谦慎之态,不断升己之专业素养与知识水平,以应公众之瞩与期。
总之,董宇辉之事虽为直播业之一事,然启思有普性。主播当惜己之羽,于直播务严且专;观众当持理之态,赏优亦视缺;直播业当强规范理,升主播总素,推业之健进。信经此事,董宇辉及全业皆能取训,善己而致佳直播之验。
小猴子
董宇辉直播谬误,诚为学界之撼。夫言者心声,行者足迹,一旦失之,千里难追。董君之误,非独知识之疏,亦态度之懈也。然其能知错即改,不失为智者之行。古人有云:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。董君当以此为鉴,更加严谨,以免贻笑大方。
且夫学者,应以博学、审问、慎思、明辨、笃行为本,董君一事,亦足为吾辈敲响警钟。学术之事,非同儿戏,宜谨之又谨,慎之又慎。愿董君及吾侪,皆能以此为戒,勤修不辍,共勉于学问之道。
曾在黎
宇辉翻车说
昔有董生宇辉,才情横溢,口吐珠玑,世人皆以才子目之。然近日忽有谬误,犹舟行大海而遇暗礁,车驰坦途而陷泥泞,一时哗然,众议纷纭。
或言其居里夫人之事,混淆铀镭,谬误频出,令人捧腹。或道其诗词歌赋,序次颠倒,音韵不谐,才子之名,几至扫地。
夫学问之道,浩瀚无垠,人非圣贤,孰能无过?然宇辉之失,非在学识之浅,而在自满之深。昔为布衣,与民同乐,今则高居庙堂,忘乎所以。言行之间,渐失谦逊,以致有此翻车之祸。
苏小酒:
董氏误论居里,博学人设难立也哉!
近者,董氏宇辉于直播之际,妄论居里夫人之伟业,其言多谬。
董氏妄言:居里夫人得诺贝尔文学奖,且识铀,复创X光机。
言出,众哗然,网民皆曰:“博学之名难立矣。”
居里夫人,实为当世之奇才,科学界之瑰宝。
以女子之身,两获诺贝尔奖,皆非文学之誉。一为放射性研究,与其夫皮埃尔·居里及亨利·贝克勒尔共获诺贝尔物理学奖;再为钋、镭二元素,独获诺贝尔化学奖。
此乃确凿之史实,非董氏所言之文学奖也。
又论及铀与X光机,皆非居里夫人之所创。铀于乾隆五十四年,由马丁·海因里希·克拉普罗特所识。
X光机之原理,基于X射线之穿透力,此射线乃威廉·康拉德·伦琴于光绪二十一年所识。
数月后,拉塞尔·雷诺兹造其机之第一用X光者。
董氏以居里夫人之名加之,实属误导之辞。董氏虽自诩博学多才,然此番谬误,实损其誉。
吾观董氏之言行,感慨万千。然人非圣贤,孰能无过?过而能改,是可谓善莫大焉。如若董氏以此为鉴,日后潜心治学,乃真理所向,众望所归矣。如若其仍执迷不悟,其博学之人设难立也哉。惟愿后人勿步其后尘,重蹈其覆辙也!
吾以为既为人师,立讲坛之上,传知识之道,应重言行,而非轻其之根本,免生误导之虞。众人之议,非为苛责,只求人师能自寻其道,精益求精者,以裨益于世人也。
求学之道,浩渺无涯。吾侪当矢志不渝,谦以向学,求真谛之所在。且当惕厉于世之惑言,以免贻误他人,自损德誉,此乃学问之正道,立身之要义也。愿吾侪共勉之哉!
张四
勿苛宇辉之过:天下物无全美
董宇辉者,直播之名流也。尝为东方门下小卒,发于衰颓之时,挽大厦之将倾。其人貌平而气异,通古今之名著。每逢时事,皆能引据大义,正之以经典,故时人趋之,名盛南北。然名之俞盛,人望之俞高,未知祸福也。                             
甲辰岁,秋,董生失言于众目之下,几误居里夫人之功,不辨铀镭之别。其言为闻者所传,成一时之热,更引甚者论之以庸才,疑其智术浅短,虚言惑众,至于今日。
呜呼!十语九中,则未必称奇;一语不中,则愆尤骈集。然世间众生,孰有无过之能?故宇辉虽有惊世之才,亦不免误词。吾辈亦当许其过,识人之所缺。昔穆公尚不以一眚掩大德,况于余者乎?
古人言:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。鉴此,宇辉不宜耻过而逐非,当攫此良机,改过而迁善,方能长善而处。
此事亦作警钟,醒众人以浊世。须知君子不以言举人,亦不以人废言。故吾辈不宜妄发一人,当明其对错,誉之以美德,责之以过失。甘瓜苦蒂,天下物无全美也。
梧桐树阴:
者不,人设何往?
董宇辉,陕西人士,卒业于西安外国语大学。尝执教鞭,后转型主播,为与辉同行科技有限公司之法定代表人,踊跃于平台,直播带货能力出众,名鹊起,广受誉。
近日,与辉同行开学季专场直播中,董宇辉于析居里夫人时,见常识性错误,谓居里夫人见铀、为X光机创基业者、得诺贝尔文学奖。
然,居里夫人为科学领域之杰出代表,其成有见二新元素钋与镭、创放射性理论云云,且得诺贝尔物理学奖、化学奖,非董宇辉所曰诺贝尔文学奖
身为众公,有博学董宇辉为扑脸。指网友难疑,其及团队却迟未报,再致公论之又绞。
董者出圈于直播带货,云失言令众人啧啧。实,此非宇辉第一覆车,过往亦或失羽扇纶巾,或奔后者忘词等不虞也。
网友不买账,非吹毛求疵,然董宇辉之标签予理想于众,百姓以怀规矩与期待。董宇辉之博学于众为信任之点之光环,宇辉博学字,一行与悖,公易以审人设之含金量
立人设易,守人设难。诸此数者,似在疏数,则能体人不下功夫有备。
论危事如宇,宜速举,以时应之,恳谢而改之。亦当思趋末之利,尚虚形之渐,渐失要者信,终失立本。
阿水
董宇辉以才华之姿,显于众网红之中,独树一帜。然争议亦随起。昔者,采访李娟之际,人或有疑,董氏欲炫己文采,显才华,而疏于被访者情感之传达。近者,直播之中,董氏二分钟内,谬误三知识,致博学之设立受挫,董宇辉塌房一词频现于热搜。
董氏博学之假象,非偶然,乃必然之果也。网络之上,为求流量,立人设之举,屡见不鲜人。人设者,工于人为,去不合物望之性格,造吸引人之特质。尼采有言:真实必不美。为营完美童话之人设,加工之际,亦往往杂以虚饰。建立在虚假之成,必受伪善之反噬。流媒体之世,网红籍与粉丝之情连,以强其内容之传。头部网红有众粉之基,其言行对社会影响巨大,宜自规其行,免生严重之弊。
世之乌鸦皆黑,赖虚假人设以引流量之网红主播,不乏其人。此举虽可短期获关注,然非长久之计。网络与现实之距,为暗事之所长。人设可建,真诚乃必备之技。唯有以诚待人,方能无忧。真诚以示己,真诚待观众,此乃长久之道。
小山
宇辉小传
董宇辉,下邽人也。生于今世,尝为师,立于庠序之间,传道授业,学子多敬之。后逢机缘,入直播之途。于直播间中,出口成章,妙语连珠。每有好物,宇辉以文饰之,使众人感其诚而乐购焉。
然近日,于直播中述居里夫人,大谈其成就,却错漏百出。夫人其功,在钋与镭之发现,非铀也。宇辉之误,引议甚众,昔成之文化人设,今濒崩矣。
人非圣贤,孰能无过?然既享美誉,以文化人自居,宜博学多识,缜思谨言,方不负众望。冀其吸取教训,早悟谨言慎行之道。
Sherlock
名士论
天下人素崇名士,以其学才兼备,大义凛然也。然遍观天下号名士者,不乏蝇营狗苟徒有虚名之辈。董宇辉之事,可见一斑。
董宇辉者,众人皆以其同进士出身,且素为高尚,呼曰雅士,位鸿儒之列。其人蒙新东方会社会长青睐,平步青云,家财万贯,天下咸知。可叹世事无常,粗鄙虚妄之言竟为广公于众,世人方知,其谓名士,不过虚名尔,可谓颜面尽失。
名士之列似此公者,比比皆是。即寻常人家,也多有浮夸之风。私以为,名士诚为才义两备之人,然奈何天下名士,虚名者多而符实者少耶?世风如此也。
共和以来历七十余载,自共和三十年开创新政,虽国力日盛,府库日丰,然人心亦改,不复当年朴实。邓公曾言,唯以富国为重。后世诸公亦循此诲,对于伦理纲常,虽不至抛却,确是偏废了。国富民强而寡廉鲜耻,国之不幸。管子曰,仓廪实而知礼节。吾不以为然,积财愈多则愈贪,名望愈盛则愈奸。试问汉之梁氏,晋之桓氏,熟非富可敌国,名满天下?仍为奸猾之事,上侮天子,下欺黎民。今我圣朝,亦复前朝往事,实在可惜。
今之众人,无不思荣华富贵。身强力壮者乃为辛劳,机智聪颖者乃为谋略,奸猾狡诈者乃为阿谀。此中皆有可成名士者。然阿谀者众,谋略者少,辛劳者几无。奈何?才子义士少有而庸碌之徒众,名士本世难出其二。是故今者名士众,实为庸碌者众,亦即虚名耳。
古云,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。吾以为然。
Tsuki
于兹信息洪流之世,网红犹雨后春笋,竞相涌现,各领风骚于瞬息之间。董宇辉之属,自诩文化人,文科网红也,近日于直播之境失足甚重,误将居里夫人科学之功与诺贝尔文学之誉相混,遂起网络微澜。此事令人叹曰:文科网红之科学素养,诚可忧也。
董宇辉,直播间之侃侃而谈者,当为知识之传播,智慧之火花点燃者也。然则,其解居里夫人之事,竟成知识盲区之公展。谓居里夫人发铀、制X光机,且获诺贝尔文学之奖,谬误连连,如科学史之大杂烩,闻者惊愕。
居里夫人,科学界之巾帼英杰,两获诺贝尔奖,乃物理学与化学之誉,与文学殊途。至于铀之发现,早于居里夫人数十年,与之无涉。X光机者,伦琴、雷诺兹之杰作,亦非居里夫人之功。董宇辉此举,若视科学史为自家后园,随意植摘。
网友对此反应各异,或曰人非圣贤,孰能无过;或严词批评,谓博学人设难立,既登台,当慎言行。此风波不仅损董宇辉文化人之形象,亦使世人重审网红之知识储备与专业素养。
其实,网红为新职业之态,无可厚非。然当其以知识传播者自居,专业素养与知识储备之足否,至关重要。否则,一旦露怯,既误观众,亦自损形象。
董宇辉直播之失,实为文科网红之警钟:求流量之时,勿忘提升科学素养与专业知识。盖知识之事,不容虚假与浮夸。否则,泡沫一旦破灭,唯余尴尬耳。
秋竹
董宇辉者,男,生于公元一九九三年三月四日,陕西渭南潼关县人也。其祖籍乃湖北十堰郧西县。公元二零一五年,自西安外国语大学旅游学院英语(旅游)专业毕业。早岁入东方麾下,为教师,后变而为东方甄选之主播,以独特之风姿名动一时。公元二零二三年,又兼新东方文旅集团之副总裁。公元二零二四年,辞东方甄选之任,创与辉同行之队,专于文旅直播之域。
然近日,董宇辉于直播之际,论及居里夫人,显有事实之误,谬称夫人发铀、创X光机、并荣膺诺贝尔文学之奖。此视频流布于网,九月三十日,“董宇辉 居里夫人”之议遂成热搜,众网民纷起,对董宇辉之“文人”形象颇有疑议。
秋竹曰:
然身为公众之人物,必当肩负相应之社会责任,持严谨不苟之态度。盖公众人物之一言一行,常能波及社会,或生误导之虞。是以,于传道授业之际,尤须审慎从事,确保所传信息之准确无误也。
Rosmontis
董宇辉于直播中述居里夫人事,然所言多有乖谬。言居里夫人发现铀、造X光机,且获诺贝尔文学奖,实皆不确。居里夫人功在发现钋与镭,曾两获诺贝尔奖,然其一为物理,一为化学,未有文学奖之殊荣。至于铀之发现,乃德人克拉普罗特所为;X光机之造,亦非居里夫人所创,实伦琴发现X射线后他人所成。
此言既出,舆论哗然。有谓人无全知,学有阙如者,亦有斥博学难立,既登高位,当慎言以立信者。夫言非细事,公众人物之言,众所共听,苟失其真,必致众疑,声誉难保。
古人云:学者贵乎求实,虚妄为大戒。董宇辉虽知广博,然既立众目之所观,必当审其言行,求其真伪,勿使流言误导。诚欲传道解惑者,尤当以实为本,方能不负众望,久立于世。
木子李
董宇辉小传
董宇辉者,陕西渭南潼关人也。公元一千九百九十三年三月生,少时家境贫寒,既习独立与坚韧,心向显赫,志在作为。寒窗苦读十余年,入大学而习读外语之道。
及长,宇辉才华渐显,年二十三时,入西安新东方,执教英语,事业初有起色。后缘政令之变,遂易辙而行,择当时之热门,电商之业也。为主播,以其满腹之才华、幽默之风趣,兼双语播述之特色,卓然出众,誉满国内。
然近日,董宇辉于直播中谬述诸知识点,如误称居里夫人所获诺贝尔化学奖为文学奖,实乃令人惊愕不已。由是,众网友纷纷议之,以为其昔日所树之知识分子之形象,不过虚名耳。
宇辉之成功,非偶然也,乃其才学兼备,又遇时代之机。然如董宇辉之辈,立身于大舞台之上者,亦当自知,临于不谙或未确之域,则尤须慎言慎行,以防误导群黎,且自损其形象也。
Leo
于一播映之中,董宇辉述居里夫人事,短短二刻,谬误三出,且皆为基础之失,殊不符其素以文人名世之人设也。
观此,实乃一时口误,然以董宇辉之文人名重,而失言于常识,加之昔日离职之波澜,复致董宇辉于舆论之锋镝间。
镜者,犹放大镜也,既能增人之所受众,亦能增人之所受恶。
今董宇辉非复昔日之简单播者,网络加诸其身以现代文青之签,彼亦成此签之代言矣。常人失言,随即更正可也,然董宇辉既受众之瞩目与流量,则当较常人多一份戒慎。既纳镜之利,则不可不纳镜之审与恶。
董宇辉身为公众之人物,宜慎其言行举止,对所言每一语皆当负责。而镜后之观者,亦宜宽以待之,汝以为独汝一人骂之,或同时有百人议之矣。
善言结善缘,恶语伤人心。镜前幕后皆须慎,言行一致乃为真。
之之:
董宇辉,直播名士也。以其谈吐风雅、学识渊博而拥趸甚众。
然近者失言,误述居里之伟业,致遭众议纷纷,指其谬误,更疑董氏文化之誉。
当世之时,信息如江河湖海,滔滔不绝,裹挟众生。诚言人无完璧,难免有过,然董氏系楷模者,人皆仰望,一举一动,悉数为范。若身有瑕疵,何以服众?故名士既享声誉之盛,亦承道义之任,当谨言慎行,以避过愆。
彼等传播知识,皆须以谦逊为本,严谨为道。勿以己之浅见,误人子弟;勿以虚名浮誉,惑乱人心。当知学问如海,浩瀚无涯,唯有孜孜不倦,方可正道而行。
故名士等宜勤学不辍,谨行慎思。若夫自满自足,不思进取,则如涸辙之鲋,难以久存于民心也。
车厘子
夫董宇辉者,才俊也,久负才识广博之名。然近日直播言及居里夫人,叙其功绩,言多谬误,众皆惊诧。居里夫人乃两得诺奖,然非文学奖,实获物理、化学之殊荣。且铀为德人克拉普罗特所发,X光机则伦琴所制,非居里夫人之功。是以其言传播于世,众皆议论纷纷,或谴责其博学之名实不符,或宽容其人,谓学识广大者,亦有失察之时。然人立高位,声播四方,言行当谨慎周详,方不负众望。
弗兰克:
公众人物当掌其言行
近日,董宇辉于直播言居里夫人,谬谓居里夫人乃铀与X光机发现者、诺贝尔奖获得者。此事于网络发酵,兴广议,甚多网友质疑宇辉素日所立文人之设。
公众人物,社会关注之焦点也,其言行皆有广泛影响,既关乎个人形象,又引领社会风尚。是以公众人物享社会红利之时,亦当承其责任也。当其言不善,其行有谬之时,则至社会信任之危。
宇辉,新东方之名师也,凭直播中风趣讲身后文化底蕴,成功立文化人之名,得大量粉丝与关注。然此公众人物,于直播中见其卑小,实对文化人名之重击。
他人难之曰:人非圣贤,孰能无过。诚,专业知识,以少检校及准备等故,必可能有过。然居里夫人之事乃常识,不应有谬。作为公众之士,宇辉宜正其言行,纠其错误,向众谢。不但卫己,更是为公。
以根本观之,宇辉其误,盖源于知识之不足,或于信息之不准。公众之士,学之不可断也。于新时,更宜持谦谨,避因疏慢而损其实也。
宇辉事非个例。公众之士,享社会关注,当时刻自省,严于律己,做社会楷模,以致言行一致、表里如一。
晋城吴彦祖:
居里夫人,科学之璀璨明珠,其光芒照耀人类前行之路。实则,铀元素之发现,乃德国化学家克拉普罗特所为,而非居里夫人之功。X光机之发明,源于伦琴揭示X射线之奥秘,而雷诺兹则据此造机,科技之辉,各有其主。至于诺贝尔文学奖,虽为文坛盛誉,然居里夫人之荣耀,乃在物理与化学,世人皆知。古人云,知之为知之,不知为不知,是知也。董公在众目睽睽之下,未审慎考究,便以谬误论历史人物,虽或为直播之速,然误人子弟,实为不当。博学人设,非一日之功,须积累岁月,细嚼学术之果,方能口吐珠玑,令人信服
阿宇:
公众人物者,众人瞩目之所在,其言行举止,皆为人所效仿,故当慎之又慎。然人非圣贤,孰能无过?近日有知名主播董宇辉者,于直播间中论及居里夫人之贡献,不幸失言,致生谬误。众人闻之,议论纷纷,颇有微词。
吾观此事,窃以为对公众人物,当怀宽宥之心。盖因其身处光环之下,压力重重,偶有失言,亦属人情之常。且董宇辉素以文化人自居,平日言行,多有可圈可点之处。今虽有过,然非故意为之,亦非常态,当以教育引导为主,不宜过于苛责。
夫宽容者,美德也。以宽容之心待人,则人和而事顺。愿众人皆能以此为鉴,对公众人物之过失,多一份理解,少一份苛求。则社会和谐有望,文化繁荣可期。
咕哒
顷之,名播辉于直播中述居里夫人迹,然多乖谬,众议纷然。彼言居里夫人见铀及发明X光机,且获诺贝尔文学奖,因此误,致诸质疑其文人之象,亦发众人之责深思。
今之世,信息爆炸,人物之言行备洽,其所传信能倾众,故信息之准,乃德行切责。董君播之失,虽正之,已致观众之误也。于众人之言,非徒数误也,且于务性与可信用也。
董君答泰引咎,曰:人非圣贤,所得竟不至。诸网友以为,有影响力之主播,应对所传信息,尤于文章及科学等严重慎。
此事亦使人深思,网友难疑非止于此,尤存于文化人之期。知识传者,亦是文造者、值观之引领者。其言行塑公众公史、科学等所识,故传必信,此既于观观众之尊,亦以立专业之形象也。
信息传播非止技术,实伦理也。人物责任其言行,信然以日试,方得信任,立于不败。
勒游
董宇辉者,现任新东方教育科技集团之要职,其职多于教育及科技领域,藉由新东方诸多项目,致力于教育之重,创教育之新。    然近日董宇辉语谈居里夫人,其言之失,致引非议。因其言居里夫人种种功绩等,众网民质疑其文人之名。董宇辉应之曰,言人非圣贤,孰能无过?又称或因口不遂心,无心错语,皆属常事,毋需纠缠。    诚然,本为微末之事,然众见董宇辉自宽失诚,强自辩驳之态,曾百般塑造其才高学富之形象,现于舆论中一朝毁之。    董宇辉曾以明心绣口之文采声名赫起,遂有博学之名。然或有狂热造神者,而另有求全责备者,然则,岂有无瑕之圣贤?早该去魅矣!    铸大师之号而得美名之享,自需善事前之备,利专业之器,补知识之缺,则口误之责,可避也。
成:
董宇辉于直播之际,对居里夫人之述,显有事实之误,此乃彰显博学之设不易立也。是事亦警醒吾辈,于普及知识之时,务需严谨查证信息之确凿,以免误导观者,损及个人声名。吾等当勤修专业素养与知识,力求传播之科学、严谨、准确,以正视听。斯失误虽因个人学识之限,然亦为我们鸣钟示警。处信息传播之世,凡公众人物皆负有传递正知之责。以此事件为鉴,吾辈当更重知识之精确与传播之专业,共勉以建一更为理性和求真之境。

新闻原文链接:
编辑:程正元

54#
发表于 2024-10-18 17:31:06 | 只看该作者

记念辛瓦尔君




公历2024年10月18日,就是辛瓦尔挂掉的第二天,我独在小区内徘徊,遇见某君,前来问我道:“先生可曾为辛瓦尔写了一点什么没有?”我说“没有”。他就正告我:“先生还是写一点罢,辛瓦尔生前也是我们的老朋友。”
这是我知道的,凡我们的老朋友,最近接连遭遇不幸,我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。1250多个以色列和外国公民的冤魂,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?
而此后几个所谓正能量博主的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。


真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。然而怯懦如辛瓦尔者,却常常将所抱之孩童作为自己的盾牌,这是怎样的卑鄙者和非人者?然而造化又常常为兽人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅留下淡红的血色和巨大的悲哀。
去年10月7日,在那淡红的血色和巨大的悲哀中,哈粉们欢呼雀跃,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了。


在1250名被害的无辜者之中,有12名是我的同胞。同胞云者,我向来这样想、这样说,现在却觉得有些踌躇了,因为在我们的媒体上,未曾见到一点点他们的消息。
辛瓦尔的姓名第一次为我所见,是在今年7月哈尼亚被斩首的时候。哈尼亚挂掉后,才有人指着一个抱小孩的告诉我,说:这就是辛瓦尔。其时我才能将姓名和实体联合起来,心中却暗自诧异。
我平素想,能够以彻底消灭犹太人为己任,无论如何,总该是有些桀骜锋利的,但他却常常抱着小孩,很有爱心的样子。

我在17日晚上,才听闻以军击毙大鱼的消息,随后便得到确认,说死者共三人,而辛瓦尔君即在挂掉者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的打算,来推测加沙战事的,然而我还不料,也不信竟会迅疾到这地步。况且始终抱着小孩的有爱的辛瓦尔君,更何至于无端在大楼内喋血呢?
然而当日证明是事实了,作证的便是他自己的尸骸。还有两具,是他的保镖的。
惨象,已使我喜不自胜了;DNA结果,尤使我欣喜若狂。我还有什么话可说呢?我懂得哈粉们之所以如丧考妣的缘由了。作死呵,作死呵!不在作死中苟活,就在作死中灭亡。


但是,我还有要说的话。
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的12个同胞的生命,在罗刹是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒劳的一厢情愿。
我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测恐怖分子的。但这回却很有几点出于我的意外。一是辛瓦尔竟会这样地凶残,一是他的死状竟至如此之凄惨,一是他和同党的被秒,竟能如是之迅捷。
残存者在淡红的血色中,会依稀看见同样的结局;真的猛士,将更振奋而除恶务尽……
呜呼,我说不出话,但以此记念辛瓦尔君!


来源:常识与良知
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/NBKUtT2AjhpEt3B8Fou6pw
编辑:程正元

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