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媒介批评案例集锦

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发布时间: 2013-1-24 10:57

正文摘要:

【案例】传媒老王 南方都市报今日短评【我们现在怎样做媒体人】称: 近日著名媒体人闾丘露薇在题为《说说电视记者这行吧》的博文中,提到记者的角色扮演,认为应该“把自己隐藏在当事人和新闻事件后面”,有人即指 ...

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刘海明 发表于 昨天 22:05
【案例】
钟睒睒喊话张一鸣:期待你的道歉,我会一直等下去
11月20日,农夫山泉举办交流会,创始人兼董事长钟睒睒就近期社会上广泛关注的各类争议与质疑,进行了公开回应。在现场,钟睒睒喊话张一鸣,“期待你的道歉,我会一直等下去。”
  据界面新闻报道,钟睒睒表示:我希望借今天的场合,喊话互联网的大佬,张一鸣先生,你是今日头条、抖音的实际控制人,同时你的企业是盈利性和有力量的企业,有足够力量掌控舆论的平台企业,也请你承担起文明整治的责任。这种整治的准则要对所有强者、弱者进行无差别的公平公正,法律公正就是这种无差别的服务机制之一。
  他说:“谣言的存在、不实的报道,这会给社会带来更大的伤害,这是现代技术在互联网上实施野蛮人的丛林法则,以强欺弱,我敬请今日头条和抖音,不要以所谓的避风港原则,逃避责任,请他们立即删除对我的污蔑言论、图片,停止对一个中国公民的侵害,停止!停止!”
  另据凤凰网财经,钟睒睒在会上强调了网络舆论的文明价值,呼吁媒体公正力量共同捍卫这一价值。他将互联网文明与农耕文明、工业文明相提并论,认为每一种文明都经历了人类价值观和利益冲突的漫长较量,最终服务于人类。
  钟睒睒提出,当文明力量过度时,就会对人类造成伤害。他自嘲为“互联网小白”,在互联网文明面前感到自己是个需要被矫正的冲突对象。
  钟睒睒要求张一鸣承担起企业文明的规则,强调这些规则应无差别地适用于所有人,无论是强者还是弱者。他提出,规则的目的是为了提供公平和公正,并探讨如何在文明中平衡强者和弱者的关系。
  钟睒睒呼吁算法应该公开,让所有使用者评价其意义。他批评了以强欺弱的行为,认为这是对人类技术文明的亵渎,并要求头条和抖音删除对他的伤害与污蔑。
  钟睒睒强调,互联网的强者在约束他人的同时,也必须约束自己。他警告说,如果破坏了这种准则,随意使用平台权利,传播谣言,将会给社会带来更大的伤害。
来源:新黄河
链接地址:https://news.sina.com.cn/c/2024-11-20/doc-incwsynn5415658.shtml
编辑:刘诗扬

刘海明 发表于 7 天前
【案例】
就作为记者挨打吧,忘掉新华社

《经济参考报》记者王文志、程子龙安徽采访高铁建筑材料造假问题,被人殴打、扣留,当然很让人气愤。


他们的工作是可敬的,正在调查的也是关乎很多人生命安全的大新闻。在今天,这样的“硬调查”已经不多了。


很多媒体在报道、声援他们时,都在强调他们是“新华社记者”。这不算错误,因为《经济参考报》是新华社旗下的报纸。


但是这种强调仍然有点可悲。它的潜台词是,新华社记者你们都敢打?——搜一下,微博上这样发问的人很多。


人们似乎默认,要是普通记者你们打一下就算了,新华社可是……。


如果是新京报、澎湃新闻记者被打,会有一些人欢呼——你们南方系没有什么好心,跑去捣乱呀,活该啊。


如果是BBC的记者,欢呼的人会更多——在河南,外媒记者采访洪水也遭遇了围攻。


合肥高铁施工现场的人知道,“新华社《经济参考报》记者”,和“新华社记者”其实是两回事。因为新华社记者不会跑到这里来调查,他们出现,大概率会有领导陪同。


所以,他们也就放心打了。事实证明他们的判断很准确,有媒体联系经济参考报,报社回应是“记者被打属实,已经把此事上报”。如果是新华社,会硬气很多。


有几年,新华社和央视也亲近市场,做一些调查新闻,它们下属的机构也在进行市场化改革。这都是很遥远的事,现在新华社就是新华社,央视就是央视,都已经回到它们应有的位子了。


现在,就连工地上的打手都知道,“新华社《经济参考报》记者”,最前面的三个字,就像是失效的前缀,只有媒体还在家中自己有富贵亲戚。


这种称呼的含混,其实反映“新闻界”(如果还存在的话)的委屈和挣扎。他们知道,顶着“新华社”的帽子,就像有一个小小的保护伞一样,希望借此吓唬一下“对手”。


我觉得还不如老老实实称呼自己为“记者”。就作为记者的身份挨打吧,忘掉新华社。这样,即使被打,挨得也很踏实。让疼痛更真实一些,让它真正全部、降临在自己身上。


这样,真正的新闻也就诞生了。


来源: 成都客(公众号)
编辑:徐思凡


刘海明 发表于 7 天前
【案例】
新闻通报时代

这个题我两年前就想写了,中间也好几次说想写,但一直没写。
最新的由头是前几天山东台吕台长那句不做跨省的舆论监督不看别人的笑话,以及河南南阳火灾13学生遇难,张丰兄说河南媒体不去采访,不去监督连消防部门的通报都不发
所以,我想还是写一下新闻的通报时代。我的私心是希望以后还会有人提这个词,然后说是我提出来的,可惜我的勤奋和勇气与我的虚荣心完全不匹配。
为什么我很看重通报时代这个词?因为它有很强的符号意义,如果要写这几年新闻空间越来越窄憋的现实,相信我,不会有比这更合适的抓手。围绕通报,写个几万字的论文,绝对精彩,在此特别推荐学界的朋友写一篇,我草草说几句,就当抛砖引玉。


一、从丰县到上海


我是有条件写这个的,过去六七年我一直在做突发新闻报道。最早提通报时代20222月丰县事件,那时感触很深,虽然在此之前迹象已经非常明显了。
以前不管怎样,媒体多少会有一点报道的,但到了丰县事件,媒体自主报道完全绝迹。就社会新闻而言,丰县事件是非常大的新闻:举国关注,只要上网几乎没有人不知道的;持续时间特别长,将近一个月(以目前的热点更迭速度,能持续一周已是大新闻)。然而这个量级的新闻,媒体几乎完全缺位,在此之前这是不可想象的事情。
每一天大家都在等通报。所有人都在网上说,赶紧发通报啊,我们对这个事情有哪些哪些疑问。然后一直没有媒体报道,媒体也在等通报(说明一下,不是记者不想报道)。所谓通报时代,就是所有人都在等通报没有新闻,只有通报。最后被逼无奈,民众只能自发去做调查,有人被按住,有人虽然发出来了但很快被删除。
官方前后大概发了五次通报,从丰县到徐州再到江苏省,但每一次通报均引发了更多的质疑。没有媒体报道,单凭官方通报完全不能取信于人。直到最后,才有新华社和央视的报道,试图盖棺定论,但内容只是对最后一次通报的照本宣科,已经没有人信了。实际上,我个人大体相信最后一次的通报内容,它符合我的农村生活经验,但我更能理解公众的不相信。
丰县事件是一个典型案例,它具备了通报时代的所有特征:媒体报道的完全缺位,其他信息渠道的消声,官方通报成为唯一信源但无效。时至今日,丰县事件仍是不解之谜。
另外一件事是两个月之后的上海yq,体量更大。在我心目中,那是2022年最大的新闻,没有之一;就我的新闻从业生涯而言,堪比08年的汶川地震。它对中国的影响极其深远,甚至可视为一个转折点,从很多方面都可以做如是观。同样,在漫长的三个月里,大家每天都在等上海卫健委的新闻发布会,像样的媒体原创报道,极其罕见。
过去媒体发达的时候,上海那段时间的媒体原创报道,10万篇不夸张吧?全国几百家媒体,平均下来每天一篇原创报道,三个月也有10万篇了。对比一下08年汶川地震,稍微像样的报纸,每天何止一篇,动辄几个版,电视台更是全天播报。有心人可以统计一下,上海期间,全国媒体的原创报道(不算通报和转载)有多少篇?恐怕连1万篇都没有。此处需要学界发力,做一下量化数据分析。
上海清晰让我们看到了通报时代的后果,媒体不要说做瞭望者了,它连已经发生的错误都无法呈现,遑论纠正。就此可以宣告中国新闻彻底进入了通报时代
此后很多新闻事件,都在呈现这一特征。
比如,贵州大巴侧翻致27人死亡,媒体只能照抄蓝底白字的几十字通报,能多写一句据悉事故车辆为yq隔离转运车,已是千中无一的良心媒体。
再比如北京长峰医院火灾,在官方通报出来之前,网上几乎看不到一张现场照片和视频,简直创造了现代社会的奇迹。


二、通报时代的内容生产和传播

先说内容生产。
以前的记者恐怕无法想象,在今天,等通报对于新闻生产有多重要。这么说吧,稍微有点敏感的新闻事件,如果没有官方通报,一律不报。
所以经常会听到领导问记者:有通报吗?”“没有啊,没有先等等。再积极一点的,哎,让他们赶紧发个通报啊。我有个前同事,搞了公号,名字有点黑色幽默,就叫请以通报为准
以前当然不是这样的,大概三四年前,这种情况还不多见,有通报当然好,没有通报,内部检查确认事实无误,也就发了。但到过去两三年,可以用两个词来形容:极其高频,极少例外。
原因很简单,通报就是官方背书,是护身符。万一有事,可以拿出来做挡箭牌,否则背不起这个责任。
从外在表现形式看,现在相当大一部分媒体报道,都是抄通报,甚至一字不改,一字不加。
问题在于,如果媒体都要等官方通报出来,那媒体算什么呢?不说别的,单说时效性,你还比官方通报慢,有什么价值呢?我之前说,如果说以前新闻市场规模价值100块钱,,就是这个意思。
即便行业里最牛的财新,也不能不拿官方通报作为挡箭牌。比如前些天疯传的那篇《嫌疑人srz之死》,也要等到一审宣判结果出来之后才能刊发。简单复盘一下:事情是20189月底发生的,中间有多个事件节点,包括三次尸检,嫌疑人被立案侦查,检察院提起公诉等等,正常情况下,这应该是一个连续追踪报道的题材,但要一直等到202311月一审宣判才能发出来,已时隔了五年之久。此处可以把判决书理解为官方通报的一种,是权威性更强但时效性几乎没有的通报。
再简单说几句受众。我已经很久不上微博了,但大致还有些印象。虽然业界还保留着对财新、澎湃、新京报这些媒体的尊重,但在微博,都是谣媒。何谓谣媒?跟官方通报不一致的,即为谣媒。经常可以听到的是让子弹飞一会儿不要急,等通报
等通报的过程,受众逐渐形成了消费习惯,消费习惯再塑造价值观——在相当一部分受众眼里,通报即为事实。
最大的赢家是政务号:各类“XX发布”“XX平安成为超级大号,比很多媒体的粉丝还多,也就是说,今天很多人获知信息,不是来自媒体,而是来自官方。有心人如果统计一下政务号的发展趋势,与媒体的影响力进行对比,很可能正好呈现一条交叉的曲线。
如果要写通报时代,这是一个值得大书特书的章节:官方通报怎样一步一步成为一个份量越来越重的信息渠道?比如说,微博头条抖音快手这样的平台,是如何扶持这些政务号的?GR(政府关系)在这类公司中是如何运作的?背后的原因并不复杂,正如媒体会拿官方通报背书一样,政务号也是平台生存至关重要的一个工具。
所以通报时代是一个各方共谋的结果,但背后都指向了一个源头。
也许有人会说:信官方难道有错吗?如果官方的透明度越来越高,信息越来越多,它替代媒体有什么问题呢?
这里提两件事:一个是去年3月新修订的《国务院工作规则》,关于政务公开的第六章被整章删除;另外一个是裁判文书网,虽然保留下来,但大缩水已是必然,以后想看到srz案这样的判决书,恐怕难了。
所以,所谓通报时代,就是一个公权大幅扩张,媒体同步萎缩的过程。
说回山东台吕台长那句话。他当然该骂,但不能只骂他,那也是捏软柿子。在我看来,山东台还算好的,过去这些年,除了上海台和山东台,大部分地方台早就不做新闻了,也就吕台长,还会在同行面前说不做跨省舆论监督——拜托,在同行眼里,这还算议题吗?
以及南阳火灾,河南媒体连消防通报都不发,看来中国新闻不仅进入通报时代,现在还要进入不通报时代了。用张丰兄的话说,估计权力也会惊诧甚至失望:也不给我一个机会来禁止?
通报时代是媒体人的悲哀,但我不想传递悲观。
越是这种时候,还在坚持报道真新闻的媒体和媒体人就越是可贵,比如这次南阳火灾,除了财新,其他媒体也在跟进,/南周//都有报道。除了媒体,还有个人,比如前面提到的张丰,基本上每天一篇——写到这里,我去看了一下他的公号,一分钟前又发了一篇:《》。还有之前提到过的褚朝新、宋志标、余少镭,越秀山边和北青深一度。这里再给大家推荐一个公号:鸡蛋bot”,我愿意称它为最好的新闻自媒体,一个很年轻的年轻人写的,特别棒。

人生了这张嘴,不仅仅要吃饭,更要说话。少看通报多说话,与诸位共勉。


来源:往事与随想(公众号)
编辑:徐思凡

刘海明 发表于 2024-11-9 21:26:26
【案例】
张雪峰配享太庙,新闻人奋起驱魔
现时的记者节,重点不在于是以宣传的名义过一个祥和安乐的节,还是以新闻的愁绪过一个今不如昔的节,独独在于思考以下问题:“张雪峰配享太庙”这个梗中之恨当如何破之?至少六七十万新闻业者当有愧疚与不甘,不该假装无视这个问题。
20多年来,要说新闻界别有什么弥散无解的心结,或许就是从“新闻无学”过渡到“张氏配享太庙”。前者,业者或能靠管制红利略微纾解;后者,则绝无可能一笑而过。心结郁结在内,同怀视之尚能一笑而过,唯独心结源于外界蔑视,卧薪尝胆只算起步。
本世纪前十年,新闻界赖以自夸的成就是由一批先进的市场化报纸创造,广电、网络都沐浴在最后的好时光中。微博以降,新闻界一切坚固的东西消失。再五年,传统新闻界的瓦解加速,目前只靠新闻牌照赚取在舆论场的喘息之机。
从庇护新闻的媒体生产机制而言,原本党媒-市场化媒体的业态模式已经崩解,融媒体作为一种替代的方式,至今还在艰难的探索中。融媒体的最大漏洞,是将广电、报纸、网络的三个业务边界拆除,可危机并没有因此消失,反而融汇成一体。
从新闻生产角度来说,融媒体作为组织方式,以及媒体生产关系的新结构,并没有迸发出比从前更高的生产力。从许多方面来看,融媒体都是一种权宜之计。如果它不能将新闻生产置于核心位置,那它因此失去的东西会远比它建造的多得多。
90后、00后一代的记者,实际上处在与前几个世代很不一样的新闻生产环境。或许新闻专业主义的技术可以靠个别的、偶然的机会传承研习,但价值断层所带来的人才断层已经无法避免。新闻的新旧之别,实质上是新闻人的新旧之别。
融媒体被过度谈论及不恰当依赖的情形,很有“蜀中无大将廖化作先锋”的无奈之感。这当然包含复杂的局面变迁,要改变新闻时代曾经的集团化组织方式,却要承担比集团化阶段更尖锐、内在冲突更强的角色担当,新闻就成了最容易被牺牲的部分。
迄今为止,新闻业务所寄身的大众媒体,仍未找到融媒体的最佳状态:对内,它成为消融新闻生产资料的黑洞;对外,它又因为新闻力不足而无法融入翻天覆地的内容天地。如果真融假融是试金石,似融非融就是常态,不融无融亦是现实。
当前新闻界的最大矛盾,是数以万计的持牌记者队伍薄弱的新闻生产力,无法匹敌混乱无序品质低劣的舆论设置。舆论场中的二八定律明显,极少数新闻媒体生产了八成以上的新闻产品,大量的省市级新闻机构在新闻现场的“附近”奄奄一息,坐以待毙。
有人说,融媒体的组织方式之变,是应媒体性质重新定向之变。这或许是最早期的情况,但时至今日,情况很不一样了,深刻的原因是“人人都是媒体”的传播格局下,机构媒体的管制红利消失,不生产新闻的媒体跟自媒体毫无二致,甚至更差。
如果要想第26个记者节过得不那么糟心,从现在开始,但凡有新闻业务或新闻追求的媒体,都应该把新闻作为业务链条的起点与核心,在新闻生产、传播、舆论制造各个环节增加新闻的影响力。一切不生产真正新闻的融媒体都是耍流氓,起码有这个觉悟。
破山中贼易,破心中贼难。此“山”何处?舆论场是也,新闻必须在舆论场中发挥设置议程、霸占议程的决定性作用。舆论不一定因新闻而起,但新闻一定要成为舆论场硬通货。此“贼”何谓?就是新闻的取消主义,新闻专业的虚无主义,以及新闻生产的机会主义。
张雪峰配享太庙,是社会大众对新闻最极致的嘲笑。老实讲,这种嘲笑在许多时候是新闻业界应得的。新闻生产跟不上社会大众的信息需求,一旦后者迷失在垃圾信息农场种不可自拔,就愈发恶评新闻的价值。可即使这样,社会大众也不是新闻的敌人。
即使在新闻生产较好的久远年份,社会大众也不是新闻的同路人,他们今天沉浸在“人人都是传播”的乐观情绪中,不是他们的错,而是新闻无力参与构建信息格局的结果。张雪峰配享太庙,但只有张雪峰的太庙,是群魔乱舞的太庙,新闻人就是驱魔人。
记者节的浮夸气氛年复一年,以宣传的成就来号召新闻凝聚力,是为别扭至极。宣传与新闻或有贯通之处,可新闻生产若不能清晰地被界定出来,节日就会走上煽情或悲情的歧路。记者节早已不配庆祝之意,新闻界破碎的全貌令它只剩警醒之味。

原标题:
张雪峰配享太庙,新闻人奋起驱魔|舆论手札

来源:旧闻评论(公众号)
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/LPp6f-bBAtzgDqKWKJWIlA
编辑:李佳



刘海明 发表于 2024-11-9 20:56:53
【案例】
美国大选与媒体


编辑:李佳
刘海明 发表于 2024-11-7 16:21:30
【案例】
特朗普胜选 媒体汗颜
唐纳德·特朗普(Donald Trum)重新掌权对美国媒体来说是一个转折点——无论是大的、小的,还是有待确定的媒体机构。他击败卡玛拉·哈里斯(Kamala Harris)引发了人们对媒体可信度、影响力和受众的质疑。有些问题可能在数年内都无法找到答案。

但记者们在互相追问:这次“红色浪潮”选举说明了美国的信息环境是怎样的呢?


特朗普的胜利是对新闻媒体的彻底否定?

在特朗普本周二赢得连任后的几个小时内,他的一些支持者断言,他的胜利是对新闻媒体的彻底否定。

“每日电讯”(The DailyWire)的播客主播马特·沃尔什(Matt Walsh)连夜在X网站上写道,传统媒体“正式消亡了。他们设定叙事的能力已经被摧毁了。2016年,特朗普向媒体宣战。今晚他彻底击败了他们。他们再也不会有什么意义(价值)了。”

这是沃尔什一厢情愿的想法——本周二马拉松式的选举报道证明了媒体报道的高度相关性——但关键是,许多特朗普的选民和他有同样的愿望。他们认为,全国性的新闻媒体是困扰美国人的一个重要原因。他们不仅不相信自己读到的东西,而且往往一开始就不去读。有什么办法可以改变这一现状吗?

《纽约》杂志最近的一篇专栏文章引用了这个问题。本周三上午,一名不愿透露姓名的电视高管在社交媒体上转发了这段话。“如果这个国家有一半的人认为特朗普有资格成为总统,那就意味着,他们根本就不看这些媒体发布的任何内容,我们就完全失去了这些受众,”这位高管说。“特朗普的胜利意味着主流媒体在目前的形式下已经死亡了。问题是它之后将会是什么样子呢?”

当然,“死亡”是一种夸张的说法,但这一评论反映了许多媒体从业者的真实担忧。特朗普阵营与大型机构媒体之间存在严重的信任赤字。在一条短信中,特朗普的一名竞选助手建议媒体应该表现得更加谦逊。

这就提出了另一个问题:主要的广电媒体和平面媒体是否有足够多的专栏作家和评论员来反映支持特朗普的多数派的观点?

“也许我们是有道理的,”这名助手说。“也许‘错误信息’( misinformation)是一个懒惰的词,它从来没有被媒体用于对拜登健康状况或边境管控问题的报道。也许‘冒犯’( offensive)的事情对大多数人来说并不冒犯。”

主流媒体的影响力“每四年就会下降一次,” Semafor的戴夫·魏格尔(Dave Weigel)本周三上午写道。在对哈里斯友好的有线电视新闻报道中,前共和党人表达了他们对特朗普是谁以及他所做所为的恐惧;在共和党人青睐的新社交媒体和播客中,所有这些都是抱怨,与选民真正关心的事情是脱节的。”

CNN政治评论员斯科特·詹宁斯(Scott Jennings)在CNN凌晨3点的选举报道中猛烈抨击了这一点。他说,特朗普的胜利“在某种程度上是对政治信息现状的不满和控诉”。

“过去几周,我们一直在无所事事,所描绘的故事并不真实,” 詹宁斯说。“我们被告知波多黎各将改变选举。利兹·切尼,妮基·黑利的支持者,对丈夫撒谎的女人。在那之前是蒂姆·沃尔兹和迷彩帽。夜复一夜,我们被告知所有这些东西和噱头会以某种方式把哈里斯推过那条线。我们只是忽略了一些最基本的东西,例如:通货膨胀; 人们觉得自己的生活已经很困难了;这些都是选举中要涉及的基本问题。”

詹宁斯补充说:“我认为,对于我们所有报道选举、谈论选举、每天都在做这件事的人来说,我们都要学会如何理解、如何倾听超过一半美国人的声音,因为,他们今晚站了起来,说‘我们受够了。“

自由派评论员阿什利·艾利森(AshleyAlliso)回应道:“实际上,我认为,我们必须听取每个人的意见。”她说:“投票给卡玛拉·哈里斯的人也在挣扎。他们也感觉被忽视了。共和党人的痛苦不会比民主党人的痛苦更大或更小。”

善用新媒体仍是特朗普的致胜法宝之一

充分利用新媒体造势,特别是触及和影响年轻人,是特朗普8年前第一次竞选时获胜的主要法宝之一,这次也不例外,并获得了更明显的成效。

例如,在大选进入白热化的关键时刻,特朗普仍有很大耐心坐下来接受新兴媒体生态系统中很有影响力的人士,特别是男性网红和播客主持人的长时间的采访 —— 包括喜剧演员、运动员、恶作剧者和乔·罗根(Joe Rogan)—— 他的竞选团队认为,这些人触及了从投资者阶层到工业郊区的各行各业的男性。

另外,特朗普常用的社交媒体平台有X(原推特)、Tik Tok(抖音) 以及他自己创建的TruthSocial (真实社交)等。他还制作发送了大量的视频,在各大社交媒体传播。他和他的团队常常举行话题标签活动,引领网络趋势,以及在社交媒体平台上举行募捐和招募志愿者活动等等。所以这些活动都很容易引起人们的关注和参与,特别是唤起年轻人的兴趣。

向年轻人学习新媒体

年仅27岁的亚历克斯·布鲁塞维茨(Alex Bruesewitz)在一定程度上尝试并引领了特朗普的新媒体策略,他让特朗普相信,他可以通过这些节目接触到数百万看似不可能触及到的选民。


一位消息人士告诉CNN,特朗普用于一些竞选活动的数字媒体,特别是社交媒体的想法是由他最小的儿子,年仅18岁的巴伦(Barron)提出的。在与年轻选民建立联系方面,特朗普越来越依赖儿子的建议。

—— 文中的观点和内容来自于布莱恩·斯特尔特(Brian Stelter)的分析和CNN的新闻报道

来源:媒变前沿MediaChange(公众号)
编辑:李佳

刘海明 发表于 2024-11-4 19:49:24
【案例】
新闻粉碎了民众独立思考的能力!


著名作家阿兰·德波顿提醒我们思索新闻造成的影响:它不露痕迹地将“新奇”与“真实”混淆,对观点中的假设避而不谈,这不仅对理解世界没有帮助,也在不知不觉中摧毁了独立思考的能力。
本文摘自阿兰·德波顿作品《新闻的骚动》。他从新闻在社会中扮演的角色出发,试图让读者意识到:新闻是自省的敌人;生活,可能与新闻报道的暗示恰恰相反——没有什么事情真正算得上新奇、值得惊异、或者恐怖至极。
编辑:哲学之路(ID:zhexuezhilu)
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01
为了资讯,暂停人生
这一切仿佛无师自通,就像呼吸或眨眼,本就是世上最简单普通、平淡无奇、不足挂齿的活动。
只消隔上一会儿——通常不超过一晚(并且往往要短得多,要是觉得特别焦躁,可能都憋不过十到十五分钟),我们就会中断手头的各种事务,开始查阅新闻。我们暂停自己的人生,以期再接收一剂关键资讯,看看自从上次查看之后,这世上又发生了哪些最重大的成就、灾难和罪行,或者是流行疫病和感情纠纷。
在下文中,本人试图将这个无处不在,且众所周知的习惯予以放大,使之较目前看来更为古怪、更具危害。
02
新闻如今占据的权力地位
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新闻机构竭尽全力报道着各种或卓越非凡,或夺人眼球,或贪污腐化,或耸人听闻的故事,但是,“半数人每天都为新闻走火入魔”这样的标题,却永远不会出现在我们的视线里。
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本文由公号哲学之路编辑发布
03
不鼓励思考
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从早年开始,我们接受的教育就强调图像和文字的力量。我们被带去博物馆,在严肃的气氛中得知:某些艺术家虽早已作古,其画作却能改变我们的观念。那些为人称颂的诗歌和故事也有可能改变我们的生活。
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本文由公号哲学之路编辑发布
封闭在课堂内的时间毕竟只占我们人生最初的十八年左右,此后的生涯都交给了新闻媒体,而后者对我们的影响超过了任何学术机构,正式教育一结束,新闻就成为我们的老师。这是奠定公共生活基调、塑造我们对于外部群体印象的最强力量,同时,新闻也是政治现实和社会现实的主创力量。正如革命分子所熟知的,要想改变一个国家的理念,不能奔着美术馆、教育部或者著名小说家的寓所去,而是必须开着坦克直捣国家的神经中枢——新闻总部。
04
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我等受众,不停检索新闻又是缘何考虑?其实,最大原因乃是惧怕心理。只要和新闻绝缘一会儿,心里的牵挂就在习惯性地累积。我们知道世事难料,变数时时都在发生。某架空客A380的燃料管线可能会破裂,继而燃着浓烟侧翻坠入海湾;某种来自非洲蝙蝠的病毒可能跨越物种壁垒,渗入某趟满员的日本通勤列车的通风道;投资家可能正在酝酿一场货币挤兑;某个外表正常的父亲可能刚刚残杀了一双可爱的亲生儿女。
但在我们周遭,可能正值岁月静好。花园里,微风也许正吹过李树的枝条;客厅的书架上,灰尘在静静地飘落。然而,我们知道这种安稳不能反映生存之混乱和暴烈的基本面,因此不及片刻,忧患总会按自己的方式生成。由于我们隐隐地感知到灾难的可能性,当拿出手机朝向信号源,等待头条新闻跳出屏幕时,内心会感到一丝跳动的恐惧。那感觉就像身处黎明前的料峭,不知太阳是否还会从苍穹升起,想必我们的古老祖先也一定熟悉类似的忧虑。
然而,此间也自有不可言说的乐趣。我们的生命承载着种种幽闭负担,比如与自我共处,比如不断向世界证明自己的潜力,比如费力地说服身边寥寥数人倾听我们的想法和需求。而新闻尽管多有负面,却恰能帮助我们解脱上述负担,可能越是惨烈效果越好。
查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边,任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的事件,我们得以将自己从琐事中抽离,让更大的命题盖过我们只是聚焦于自身的忧虑和疑惑。一场饥荒,一座洪水淹没的小镇,一个在逃的连环杀手,一届下台的政府,某经济学家对明年救济人口的预测——这样的外界骚动也许正是我们所需要的,好以此换取内心的平静。
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今天的新闻是:某男在网上与情妇亲热至深夜,然后因疲劳驾驶导致车子翻下高架桥,压死桥下厢型车内的一家五口。另一桩的主角是个前途锦绣的大学生,在某次派对后神秘失踪,五天后在一辆小型出租车的后备厢里被发现碎尸。第三桩则讲述了网球女教练和十三岁弟子之间的师生恋。
这些事桩桩离奇,相形之下,不由让我们庆幸自身的理智与幸运。视线移开新闻后,对于按部就班的生活轨迹,我们不由感到焕然一新的欣慰:幸好我们意志坚定,及时掐灭了不寻常的欲望,所以至今尚未毒杀同事,或是谋害亲人然后埋在自家庭院。
05
为自我逃避提供理由
我们祖先生活的社会,变化委实不多——而一旦发生任何改变,就可能非常重大甚至危及生命。在此背景下,我们继承了一种面对新奇事物的认知缺陷:条件反射地认为,新生事物必定值得重视。
但事实并非总是如此。要想在新闻一统天下的时代保持清醒,就必须看到“新奇”和“重要”的范畴虽有重合,却仍有关键的区别。
当我们感到紧张、想要自我逃避,有什么方案能比投入新闻的怀抱来得更好、更过瘾,又更体面?新闻提供了理想且认真的理由,让人得以顺理成章地抛开许多可能比新闻重要得多的事物。我们心甘情愿地放弃了自己的所有责任,去聆听种种庞大而紧迫的问题,如巴西的债务、澳大利亚的新领袖、贝宁的儿童死亡率、西伯利亚的森林砍伐和克利夫兰的三人谋杀案。
以当代新闻的规模和普遍性而言,粉碎我们的独立思考能力不是难事。在某国际新闻机构的欧洲控制室,我们会看到近五百人坐在昏暗的巨大水泥楼宇内,其间装点着通过光纤连通世界各个角落的屏幕和公告板。每天流入这个大楼的数据量,比整个人类从苏格拉底去世到电话发明的两千三百年里产生的总量还多。
从光纤传来各种报道,例如危地马拉的地震、刚果的谋杀、赫尔辛基的获利警告、安卡拉的爆炸,覆盖了你能想到的任何主题、任何区域:不管是布基纳法索的选举还是越南的儿童死亡率,不管是加拿大的农业补贴还是力拓集团的非洲战略,不管是普拉达的秋季新款还是苏黎世的中餐厅。看时钟,现在是喀土穆的午后,但拉巴斯仍在晨光中。
这种感觉好比身处大型国际机场的出发大厅,让人恍如抛开了一切乡土的、根深蒂固的、发展缓慢的事务,而置身疯狂、失重的全球化时空。我们确凿无疑地生活在当下这个迷失和随机的时代,在新技术的帮助下,我们得以摆脱故乡的牵连,扬弃大自然的节律,在巨大的城市里,清楚地感知到周围数百万同胞的存在——彼此同样癫狂,又各自背负着不为人道的不幸、野心和怪癖。
新闻更新的脚步从不停歇。不管昨天的新闻多么重大——山体滑坡,发现半裸年轻女尸,往昔风云政客的今日落魄——次日清晨,这所有的混乱喧嚣就会再全部重来。新闻机构的这种制度性健忘,类似医院的急诊大厅:每个晚上,当天的血迹都会被拭去,连同死者的记忆也一并抹去。
有时不免遐想,报道的洪流会不会暂时干涸;人类有无可能通过某种非凡的协调机制,一致在某年某月的某一天谨慎行事,从而让世界平安无事。世界各地的凶手都能推迟他们的计划,莽撞的泳者不去下水,淫乱的政客专注整理自家的草坪。
不过,新闻的监管者永远不需要害怕这样的情形。统计数据将向他们保证,任何二十四小时内,都有三千人不经意地死于世界各地的道路事故,四十五人在美国各地遭遇谋杀,四百场火灾在南欧各地的住宅发生,还不包括各种新颖和无法预见的创新型致残、恐吓、偷窃和爆炸事件。
06
新闻供应者恨不得
把屏幕安装在我们的座椅靠背
内省从非易事。因为内省旨在揪出潜藏在我们内心的无数艰难真相。当我们在酝酿特别尴尬但可能具有重要性的想法时,我们最是在不遗余力地逃避内心。此时,我们的意识便落入了新闻手中。
我们应该察觉到,新闻作为内省的敌人,是何等心怀醋意,并且希望变本加厉地与之作对。新闻供应者恨不得把屏幕安装在我们的座椅靠背、把接收器嵌入我们的手表、把手机植入我们的头脑,以确保我们时时连线,总是知晓正在发生的事情,并且永远不感到孤独。
然而,如果自己首先不能具备耐心,像助产士那样守候个人思想的降临,那我们也拿不出什么实质性的东西提供给别人。
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要让人性变得圆满,其中所需要的某些素材在当下无法找到。有些态度、意识形态、情感模式和精神哲学,必须穿越数个世纪追溯到过去,穿过图书馆的走廊,经过被遗忘的博物馆橱柜,走进遍覆青苔的破败寺庙,因为答案也许夹杂在二手书页面上已故主人的注释中,也许隐藏在一套套生锈的中世纪盔甲中,或是供奉在一座座祭坛上。除了紧盯屏幕上日新月异的像素,我们也需要翻翻厚重的精装书——透过其装帧和前电脑时代的字体,一个声音在宣告:昨天说过的道理,在明天仍有一席之地。
新闻让我们感觉自己身处无与伦比的重要时代,到处充斥着战争、债务、骚乱、失踪儿童、首映后派对、首次公开招股和流氓导弹。偶尔,我们也需要上升到想象中的空间,远离某个特别的会议、某场特别的瘟疫、某种新款的手机、某场惊人的野火对我们的影响,飘离地幔数公里。当面对浩瀚银河所代表的亘古时光,即使是最棘手的问题也会得到化解。
偶尔,我们应该放下新闻,把眼光转向那些拙于表达的物种:红隼和雪雁、蜘蛛甲虫和黑面叶蝉、狐猴和儿童——关注这些无心进入人类剧情的生物,以平衡我们的担忧和自我聚焦。
要想实现充实的人生,必须具备这样一种能力:能体察新闻从何时开始不再具备原创或重要的教育功能。在这些时刻,就应该终止与陌生人止于幻想的关联,并将治理、成败、创造或杀戮的事务交由他人,明白余生苦短,而自己的目标尚待完成。
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纸媒曾经是很多中国人的青春记忆。以前的人们,每当新的一年开始之际,就会对着杂志名单开始订购期刊。然后,每个月的头几天都满心期盼,直到在家门口的邮箱中收到,或是从老师的手中接过最新一期的刊物,然后在被子里打着手电筒熬夜读完。我想,那时的杂志承载的是我们对世界的好奇与渴望。
然而,伴随无数杂志停刊、报刊亭接二连三被拆除......新媒体到来之后,“纸媒已死”的论调早已不新鲜。可是最让我们痛心疾首的是纸媒精神的消失,在浩大汹涌的时代浪潮下,越来越多的人在短视频的快餐文化中失去思考。
你也许没想到,如今依旧有一小波人“吃力不讨好”地坚持做杂志。三联生活周刊团队就是这么一群人。
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2003年非典时期,很多人认为中国的经济会高速跌落,但是它却告诉大家,中国经济正处于大爆发的前夜。
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来源:哲学之路
编辑:李佳


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