启发式教学的关键不在师生问答

刘海明

原创 2015-12-05 何评时代 古语今世

《论语·述而》：“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”




1
专家批评：一些大学教师忘了启发式教学

这几天，听一些专家谈起大学本科的课堂教学。
很多人感叹，现在的一些大学老师，似乎忘了启发式教学这回事。一堂课、连续的两堂课，往往都是老师在讲台上一直讲，一直讲，一直讲到下课。有一些老师还是很认真，将知识点进行精心的编排，体现在PPT上。
比如，老师能够将课堂内容的中心词“公平”的定义进行整理，将各家之说一一呈现，然后一一解说。乍看起来仿佛是“知识的盛宴”。
但是，老师为什么非要帮大学生们把知识掰碎了、揉开了、嚼烂了喂到学生嘴里呢？
没有了咀嚼过程，直接吸取知识的精华，真的好吗？
讲这个事例的这位专家没说课堂上同学们什么反应。不知道是聚精会神听讲呢，还是萎靡一片，甚至有学生靠玩手机、刷微信度过“漫漫长日”。

2
大学生需要知识吗？


课堂老师包办，学生只有听的份儿，注重了知识的传输，而忽视了学习能力、综合判断分析能力的培养，是瘸腿的教育。
有的专家就直接点出来，大学课堂上，师生问答、同学辩论的场面，看到的太少了。

其实，学生到校学习，并不是仅仅要学习知识，他们还要学习如何获得知识。获得知识的能力甚至获得知识本身更为重要。毕竟，大学只有短短几年，获得的知识毕竟有限。再者，大学学习的知识，即使以后没有还给老师，也会随着时代的发展、科技的进步而褪色、失效。而离开大学校园后的漫漫人生路上，对我们更加有用的是学会如何获取知识。

古语“授人以鱼，不如授人以渔”，就是对这种现象的精炼表达。大学四年、研究生几年，学生要学会“渔”，而不仅仅是现成的知识之“鱼”，更不能连“鱼”都没拿到，只拿到了记载你曾经拿过鱼的一纸证书。
面对学生的这需求，满堂灌的教师，显然是不称职的。

3
古希腊的产婆术

教给学生独立思考的能力，综合判断分析的能力，在古希腊称为“产婆术”，这是苏格拉底的教学方法。他跟年轻人对话，跟他们谈一个司空见惯的问题或者现象，年轻人一开始以为自己对此是熟悉的，但是经过被苏格拉底层层盘问，最后才发现自己对此实际上一无所知，甚至自己的知识竟然都是错误的。

这种独立思考的威力如此之大，以至于雅典的公民们一致裁定苏格拉底摧毁青少年既有的“核心价值观”，毒害青少年，被判死刑。

4
孔子的启发式教学

苏格拉底式的“产婆术”师生问答，在中国就叫“启发式教学”。这是在世界历史的“轴心时代”，中西巨人不约而同的发现，和对此的不同阐释。

中国巨人孔子的“启发式教学”思想，记录在《论语》里。
《论语·述而》：“子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

对照这个要求，现在的很多大学课堂教学都是有问题的。很多学生根本没有弄明白的欲望，更没有百思不得其解，老师就将知识体系完美地呈现给了学生。
对于这种做法，有一种批评很深刻，如果你只负责将知识送给学生，难道你比谷歌、百度知道的更多吗？
老师应该做谷歌百度做不了的事情，教学生如何选择资料，如何综合分析、判断思考。
5
翻转课堂：启发式教学

现在在国外比较流行的“翻转课堂”，其实就是启发式教学的较好实现。在课下，学生通过预习，已经完成了资料的占有，到了课堂上，他们要做的就是在老师的引导之下，实现思想的碰撞。

老师要做的是，是让学生的不同观点尽可能呈现，让学生就某一个问题不断“剥洋葱”，自己发现问题的实质。通过课前学习、课上辩论，学生就会达到“愤”的状态（愤者，心求通而未得之状也），“悱”的状态（悱者，口欲言而未能之貌也），这时候老师的点拨、启发才是最有效的。
这时候，教师真的一句话顶一万句。启发的一句话，效果抵得上满堂灌的一万句。
6
问答式教学有时候是虚假启发式教学

但是，话说回来，注重师生互动、师生问答的教师，就一定是我们推崇的启发式教学吗？
未必！
在此，我觉得特别值得指出来一点，课堂问答不是实行启发式教学的本质特征。

我见过很多课堂问答，尤其是中小学教师讲公开课时候的课堂问答，课堂进行得行云流水，老师抛出问题，学生回答地非常完整、精彩。学生的回答，很多时候甚至跟教材的表述一字不差。
一字不差的原因，当然是公开的秘密：所谓公开课，大都是“做课”，学生课前要么“深度预习”了，要么老师都先给讲了一遍了。

从表面上看，课堂教学进行得很完美，但是很完美就是最不完美。
试问：老师一提出问题，学生就没完美回答，这堂课还有什么意义？老师的课堂教学还有什么作用？学生根本连“愤”和“悱”的状态都没有，谈何“启发”？要知道：不愤不启、不悱不发啊！
7
启发式教学不见得需要师生都动嘴

并不是充满课堂问答的教学，就是启发式教学。同时，我还有一个观点，并不是满堂没有问答的教学，就不是启发式教学。
老师问、学生答，只是老师引导学生进入“愤悱”状态、确认学生进入“愤悱”状态的一种手段而已，但绝不是唯一手段。

有一种更高层次的启发式教学，师生不进行口头的对话，但是却始终进行思想的对话。
这种境界的最经典例子，是“拈花一笑”的典故。宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
这是以心传心、心心相印的最高级教学。不过，佛祖毕竟不是老师，其他人皆默然，其实就是他们都进入了“愤悱”状态，佛祖却也没有急着进行“启发”，而是需要个人自悟。

8
用思想催生思想

用思想催生思想，比用口头催生口头要直接、高效、深刻得多。
在《论语》里，有一段记载孔子对他最喜爱的弟子颜回的评价的。我在想，这也是体现了一种思想之间的对话，说明口头问答并不是高效率学习的最佳方式。

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私。亦足以发。回也不愚。”
孔子一开始，发现自己一直在讲课，但是颜回始终没有与他进行口头对话，也不提问题，好像对老师的讲课根本没有进行思考一样。孔子有点生气，认为颜回是个不会学习的蠢蛋。后来，发现自己讲的东西，颜回都记下了，并且体现在行动中，才知道自己误解颜回了。
9
我推崇这样的大学启发式教学

我想，在大学里，更需要的是这种思想上的启发式，老师能够运用自己的魅力、学识，将学生的目光、思想集中在自己身上，即使没有口头问答，也随时在进行思想的问答。

老师口头没问，思想却在时时发问。学生口头没答，思想上却在时时作答。这种教师，可以称为大师。这种学生，也堪称善学了吧。

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