“作为媒介的xx”绝对是新传学界最伟大的发明

刘海明

【案例】“作为媒介的xx”绝对是新传学界最伟大的发明

“作为媒介的xx”（or“以x为媒”）绝对是新传学界最伟大的发明。

甭管你是人还是动物，不管你在地球上还是月球上，

只要“新传大王”搬出他那“万物皆媒”葫芦，他说你“为媒”，你就得“作为媒介”。

只能说，这句话简直就是无敌的存在

未来，传播学可以靠这句话继续攻城略地，成为学科之王，然后一统人文与社会科学

首先进攻考古学，把文物纳入媒介史。然后考虑占领艺术学，让画笔和颜料作为媒介。最后再来攻克财经和政法两大巨头，把律师、法院和货币视为媒介，再把治理也变成媒介化治理......

为了让大家更具象地感受这句话的魅力，感受什么才叫“传播学的想象力”，我们专门收集了数十篇相关论文，让大家一睹为快！

一、从人出发这一部分选题“把人作为一种媒介”发挥到极致，关注到我们人本身的各个面向。
二、人的延伸这一部分的选题凸显了什么叫做“媒介即人的延伸”。嘴里吃的盐是一种媒介、脸上戴的口罩、眼镜、助听器是一种媒介、身上穿的汉服也是一种媒介，范畴。
三、继续加强延伸让我们把脑洞再打开一点，作为“慢媒介”的“手账”可以对抗“加速社会”作为媒介的“监控”建构出一个“安全乌托邦”作为媒介的“验证码”折射出一个“他者”陷阱作为媒介的“军用无人机”则显示了新的“人-图像-世界”关系。在媒介学研究里“一切皆可为媒”！

四、跨个物种试试“媒介即人的延伸”已经无法满足新传研究的边界拓展了。从植物到动物，从蘑菇到猫咪，跨物种的研究成了学界最新潮流。



五、进军星辰大海......新传学界每年都会召开的媒介物质性论坛的选题更是让大家大开眼界：“行星感知：光与电的基础设施”、“自然、天气与元素媒介”、“湿件与生物媒介”……新传你是不是真要“我向你奔赴而来，你就是星辰大海”了……六、开始搞抽象！最后一个类型虽然不是正经的学术研究，但其奇葩和讽刺程度都会让学习新传的同学们会心一笑并激情转发。屎尿屁这种事物在学术语言包装下都能写成看似高大上的媒介学研究，这也意味着媒介学的意义基底和合法性已然面临被破坏的危机。
吐槽归吐槽，作为一个专业的新传知识分享账号，最后还是想和大家聊点正经严肃的话题有时候，学界的人身处庐山中，容易形成路径依赖、回声室效应和信息茧房。外人的质疑和解构反而是一种助推学界进行自我反思的强大力量（正如最近高热度传播的《作为媒介的屎》）。但一味地解构媒介研究的意义也并非好事。说实话，我是比较喜欢媒介学的，因为这是相较于其他学科，传播学最具独特性的认识论和方法论。了解传播学的朋友应该都知道不管是早期还是当下的传播学理论大多都是借鉴其他学科的（比如之前的四大奠基人和各种学派，还有今天流行的什么仪式互动链、可供性理论和空间生产理论等）。而媒介学的思想就是从传播学中长出来的，同时也反哺了传播学，并打开了传播学研究的想象力。当你学会用媒介学的思想去看待生活中的一些不起眼的物件时，你会产生一些非常有趣的认知和想法。例如把烟和酒视为一种媒介，你就会发现它们不再是一些空洞简单的物件，而是潜移默化地形塑着这个复杂的社会，包括人们的关系网络、社交文化、礼仪制度和情感体验等。甚至会影响一个销售的业绩、一个工程的中标......如果再借鉴媒介物质性的思想，你又会发现卷烟和电子烟因为物质属性的不同（例如一个可以散烟，一个只能自己抽），就会形塑出截然不同的社交文化。因此，媒介学的研究如何才能获得合法性和更多的社会承认？我有3个不一定正确的小建议：1.不能套理论。例如理论不变，你可以换任何一种媒介，这就会导致媒介研究的重复循环。典型的就是媒介可供性，谈完时间管理APP的可供性，又谈短视频的可供性。媒介变来变去，但没有任何研究增长点。2.不能泛化媒介。换言之，不是任何东西都可以研究，你的研究对象需要找到它的合法性和支撑点。例如公路一直都是人文地理学研究的重点，在电报出现之前，信息的传递也离不开公路。有了这些铺垫，再引入媒介学，你就可以为一个本身就很重要的研究领域提供新的切入点。那将公路视为一种媒介就有了支撑点和合法性。3.不能就媒介谈媒介。媒介研究要做出深度，一定要和既有的学术流派接壤。假如你要研究亚文化体系中的媒介物（例如手办），你就得让媒介学去和文化研究学派对话。同样是研究手办，文化研究学派会讲宅男如何通过手办去进行仪式抵抗，又如何被消费主义收编。那么媒介学在这里能提供哪些新的思考，提出哪些新的问题？例如作为媒介的手办如何转译虚拟动漫中的意义，如何构建流通市场，又如何连接同好群体等等。只有通过对话和对比，我们才能找到媒介学的研究增长点到底在哪里？

来源：新传喵星人


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编辑：程正元