2012级2015年寒假读书笔记作业帖 - 传媒教育网

《圣杯与剑——我们的历史，我们的未来》是美国著名文化人类学家理安·艾斯勒“权-性-钱”三部曲的第一部。在书中，作者提出了一些沉积已久的问题：人类为什么要互相残杀？为什么全世界到处都是男人对男人和男人对女人的压迫和剥削？为什么人类这么残忍地对待自己的同胞？我们为什么这么野蛮而不是仁慈？……关于这些问题的答案众说纷纭，有人用“天生”二字回答所有。但是艾斯勒并不这样认为。她认为，人类并不是天生互相仇恨和互相压迫的，妇女并不是天生低于男人的。在书中，作者论述了这一观点，并且为读者描绘了一幅可能实现的未来蓝图。

从历史中我们可以窥见一些答案的痕迹。在15000年前，人们生活在一个太平盛世中，而那时，妇女们并非受压迫的阶级，严格的社会等级制度也并没有出现。根据种种考古研究，艾勒斯证明了，那时的人们并不敬奉上帝，而崇拜心中伟大的女神，那时，她象征着生命、丰裕和大地上的繁荣。

但是后来，蛮族用暴力和血腥的统治，将整个社会转变为有等级之分的男性统治的社会。作者称之为“50000年的统治者弯路”，直到今天，我们的社会还受其制约。

在网上会看到一些地方妇女吃饭不能上桌、不能进祖祠等规定，有人认为是传统，有人则认为是陋习。而在爱勒斯看来，这样的不平等，在将来是会消失殆尽的。在她为我们所构想的未来世界里，妇女和男人生活在完全是伙伴的关系中——当然仍然存在家庭、学校、政府和其他社会机构。但是，就像现在已经出现了平等主义的家庭、风俗和社会活动网那样，未来的社会结构的基础将是联系而不是等级。“伙伴”，这是一开始人与人之间就存在的关系，到了最后，就算走了无数弯路，我们的社会还是会回到这一个平等的原点上来。只有平等的状态下，人和人才有最大的可能不自相残杀，才会最大程度减少压迫和剥削，开头所提到的问题才能很好地得以解决。

“剑”代表着统治、毁灭，而“圣杯”则是神圣和谐秩序回归的象征，用平等合作取代统治。圣杯最终会取代剑，这条路虽然长远，但最终一定会到达。