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标题: 传统文化案例集锦 [打印本页]

作者: admin    时间: 2012-8-27 22:17
标题: 传统文化案例集锦
本帖最后由 admin 于 2015-2-13 23:10 编辑

【案例】
媒体小喇叭【腊八,你喝粥了吗?】小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。哩哩啦啦二十三,二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五买豆腐,二十六买斤肉,二十七宰只鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,除夕的饺子年年有。今天腊八,你喝粥了吗?


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轉發(442)| 取消收藏| 評論(35)1月1日12:40來自新浪微博

@卢勇教授

【春节传统习俗知多少?】不少人觉得现在年味越来越淡。中国的这些传统过年习俗,你还传承了多少?












2014-1-24 11:28 來自微博 weibo.com



22分鐘前 來自微博 weibo.com

作者: admin    时间: 2012-8-27 22:19
【案例】
@牛逼精选太有才了。。。。。 @牛逼精选
轉發(3210) | 評論(171) 8月24日10:40 來自皮皮时光机
作者: admin    时间: 2012-8-27 22:19
【案例】
@历史震惊你【千金】春秋时期,据传伍子胥逃亡时得到一位少女的救助,伍子胥告诫少女,不要说曾与自己见面。少女为获信任,投江自尽。伍为此伤感不已,在石上血书:“十年之后,千金报德!”后伍子胥领兵攻入楚国首都,特地在江边用黄金塑少女像纪念她。所以“千金”就成了对未婚女子的敬称(转载)
轉發(55) | 評論(12) 8月24日19:00 來自皮皮时光机
作者: admin    时间: 2012-8-31 21:02
【案例】
尹鸿今晚,会鬼影幢幢么?高铁上。
@中国新闻周刊【大话“鬼节”】今天是农历七月十五日中元节,俗称#鬼节#。俗话说“七月半,鬼乱窜”,人走陆路,鬼走水路,放河灯、焚香烧纸、普渡亡灵……一盏清灯祭先人,阴阳时空情未了。这一天中国人会在到河边放水灯,为众鬼指引回到人间之路,迎接先人英灵。#深度中国# http://t.cn/aEvIs8
轉發(653) | 評論(102) 今天13:26 來自媒体版微博
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作者: admin    时间: 2012-9-3 12:36
【案例】
王雪野如果这样说,那伊斯兰教徒呢?别学棒子,什么也想往自己兜里装
@第五媒体专家团【口罩渊源】马可·波罗记载,“在元朝宫殿里,献食的人,皆用绢布蒙口鼻,俾其气息,不触饮食之物。”有人考证是用蚕丝与黄金线织成。马可·波罗随手记这么一笔无非是个闲闻逸趣。可就有人认定这是中国人发明口罩的实证,后来世上有口罩一物与中国元代怕口气重的太监污染食物的皇帝有莫大关系。
轉發(3) | 評論(1) 12分鐘前 來自新浪微博
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作者: admin    时间: 2012-9-7 16:49
【案例】
@赵宝泉【古代男女的称呼】女:12岁称金钗之年;13岁称豆蔻年华;15岁称及笄之年;16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华;24岁称花信年华;出嫁女子称梅之年。男:20岁称弱冠;30岁称而立;40岁称不惑;50岁称知天命;60岁称耳顺;70岁称古稀,80岁称杖朝;90岁称合耄耋;100岁称乐期颐。(快乐老人报 “小掌故”)
轉發(9) | 評論(4) 9月1日15:00 來自新浪微博
作者: admin    时间: 2012-9-7 16:51
【案例】
@赵宝泉【“入室操戈”的由来】后汉时,济宁何休喜好《春秋公羊传》,著《公羊墨守》、《左传膏肓》、《梁废疾》,指出三部书的呆板、文误。郑玄读后,便撰文开通、健全何休的不足之处。何休读罢感慨地说:“康成‘入吾室,操吾戈’,以伐我乎?”“戈”比喻用对方的观点来反驳对方。(快乐老人报“小掌故”)
轉發(6) | 評論(3) 9月4日09:38 來自新浪微博
作者: admin    时间: 2012-9-27 09:38
【案例】17世纪欧洲社会就已牢牢确立露乳禁忌
2012-09-27 08:16:00 来源: 外滩画报 有1人参与
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核心提示:上周二,法国法院下令《Closer》杂志交出凯特·米德尔顿的裸胸照。被告律师争辩说,裸露乳房在欧洲已经不再是禁忌,因此那些照片并未侵犯隐私。那么,西方文明是何时开始忌讳裸胸的?



上周二,法国法院下令《Closer》杂志交出凯特·米德尔顿的裸胸照。被告律师争辩说,裸露乳房在欧洲已经不再是禁忌,因此那些照片并未侵犯隐私。

西方文明是何时开始忌讳裸胸的?

大概是在 3000 年前。自公元前 1500 年起的克里特艺术品显示,当时女性大多裸露双乳,说明这在当时可能很普遍。而在地中海对岸的古埃及,女性露乳、遮胸的都有。

此后几个世纪,乳房变成隐私部位。

公元前 500 年前后,古雅典女性改穿飘逸多层的上衣,掩盖乳房的形状。斯巴达人开放一些,但也只暴露女性的大腿。

很多雕塑显示,到这一时期,连希腊女神对她们的乳房也变得害羞了。公元前四世纪创作的《尼达斯的阿弗罗狄蒂》只遮盖她的生殖器,此后数百年的仿作却让女神用另一只手遮住乳房。这一演化显示,古人开始觉得有必要遮掩胸部。

古希腊人禁忌裸胸的原因不完全清楚。有历史学者认为,这与女性角色的改变有关:古雅典逐渐变成父系社会,女人退居家中,受父亲和丈夫管束,很少现身公共场合。长期被视作象征女性生殖能力的乳房,因此也不能再暴露了。

在《圣经》和古希腊、罗马传统的影响下,西方女性用宽松的服装将她们的乳房遮掩了上千年。法国贵族率先挑战这一禁忌。14 世纪,女性服装的领口不断降低,衣服也日益紧身,显露出乳房的形状。到 16 世纪,据说威尼斯和英国的大胆女性开始露乳上街。

但这一趋势只是暂时的。到 17 世纪,欧洲社会对露乳的禁忌已经牢牢确立。

(本文来源:外滩画报 作者:布赖恩·帕尔默)http://discovery.163.com/12/0927/08/8CD5LD1C000125LI.html











作者: 刘海明    时间: 2012-11-2 10:31
【案例】
绝密档案馆
中国人必须知道的76个常识(转)
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28分鐘前 來自iPad客户端       




作者: 刘海明    时间: 2012-11-2 12:38
【案例】张洵Eric
赞同对天人合一的看法。//@烟萦刺虻: 难得的清醒。儒家文化的根本症结在于天人合一的宇宙论混沌:它无法区分人神界限,同时虚化了神的启示和人的理性,既阻断宗教的发展、又扼杀了哲学追问。放眼当下,宗教尚有滋生,理性精神却举步维艰。//@第一哲学5

@第一哲学5
【儒:中国人的悲哀】还是同意@烟萦刺虻 的判断,中国文化最缺的是哲思理性。周有光近年也说,中国仍停留在玄学时代。那么,这些文化特征的根源何来?很显然,它来自远古祭祀传统。在各种古文明中,都有祭司阶层。在中国,儒最初的形象即祭祀。儒家成了这国的特权阶层。悲哀的是,我们至今不能脱胎换骨

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作者: 刘海明    时间: 2012-11-2 13:02
【案例】第一哲学5
再给某些人普及一下中国人应有的常识:文明就像某类文明现象一样,是有进化阶梯的,例如科学,即有范式转换一说。中国文明并不特殊,只是仍然处在玄学阶段而已!她终有跃迁的一天,那就是接受普世文明!@秋风论道 @吴钩1975@老金曰 @老甘蔗 @东海余樟法

@第一哲学5
【儒家果真是独特的吗?】本人反复论证过,儒的祭司传统,造就了中国的儒生知识分子特权阶层。这个传统至今无法打破。古希腊理性文明,却是突破更早的克里特祭司文化的产物。同样,古埃及、美索不达米亚、古印度,包括古代印第安文化,都是祭司特权文化。所以,中国文明并不特殊,只不过没有进化而已!

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作者: 刘海明    时间: 2012-11-10 21:32
【案例】
@禅心无墨
五福指长寿、富贵、康宁、好德、善终。‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。‘善终’临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。五福临门是人生美好 @龙双丰

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作者: 刘海明    时间: 2012-11-12 21:07
【案例】
@恒复法师
十善业:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。这个十善业不仅是大乘的标准,还是佛法的标准。释迦牟尼佛说六道众生,脱离轮回的圣人、菩萨、佛都是十善业道做的有所差别造成的。做的圆满就是佛,还有差距,是菩萨,再差一点,就是缘觉,声闻,最后是六道众生。

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21分鐘前來自皮皮时光机


作者: 刘海明    时间: 2012-11-13 23:58
【案例】
绝密档案馆
古代墓中的童男童女,太残忍了,为什么要这样呢?

@超自然神秘事件
【古代墓中的童男童女】童男童女都是活着的时候,除了口服水银之外,在头顶、后背、脚心等处还要挖洞,满满的灌进水银,死后再用水银粉抹遍全身,就象做成标本,历经万年,皮肉也不腐烂。因必须要用活人,死人血液不流通没法往里灌,所以这种技术从来不用在任何墓主身上.......为你揭秘@超自然神秘事件

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11月5日19:57來自新浪微博


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作者: 刘海明    时间: 2012-11-15 23:19
【案例】
揭秘:中国汉字中最神的八个字都是什么?
20120414 17:24

核心提示:上述是我个人之见,肤浅之见。虽然我说得随便,但意思却不八卦的。这8个字,其实代表的是中华传统文化,风水罗盘上对这个8个字关系是这样定义的:“天地定位(乾坤),山泽通气(艮兑),雷风相薄(震巽),水火不相射(离坎)”。大家还是应该知道一点为好。
八卦图 资料图
本文由凤凰网历史频道专栏作者倪方六供稿
我发现,虽然中国汉字有千千万,但最神的只有8个,民间至今是这样认为的。这8个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火等8种自然景观,还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼什么;如果安排到人体上,则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这8个字无所不包,无所不能代表,风水好坏、人生吉凶、家庭福祸、仕途升降都与它们有关,实在是邪门!
8个字,就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八封中为什么要用这8个字作名?
八卦有先天八卦和后天八卦之别,前者传是中华人祖伏羲氏所创,故称伏羲八卦;后者传是西周奠基人周文王演出,故称文王八卦。先天与后天所用名字都是一样的,卦符也没有差别,只是这8个字摆放的位置有很大不同。
依先天八卦中顺序(在罗盘上逆时针),先说
这个字,大家都比较喜欢,古往今来用此字入名的特别多,如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历,他用的年号叫乾隆,因为这年号,大家都习惯叫他为乾隆皇帝。比乾隆更让人感兴趣的是乾陵,它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。为什么将陵名起为?说法很多,但与的方位属性有很大的关系,在罗盘地盘正针二十四龙中,此字位于西北方,而此陵宫位置正好处于长安城的西北方,故为。更重要的是,这是个代表,用的帝王陵上简直太合适了。
这个字呢,还有性别色彩,它是男性,属阳的。古人还认为与君子一样,还有四德:元、亨、利、贞,即所谓乾德。对于一国而言,它是元首;对于家庭来说,它是父亲。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚,在先天八卦中,将它排在最上面,称为乾一
再说
这个字所包含内容的现实意义很大。现在,一般都当动词用,的意思,金融界人士对此字应该是最熟悉了,因为兑换业务是他们日常性的工作,如兑换美元,兑换人民币什么的。在古汉字中,它的属性也以动词为主,但意思上差别很大。《说文》称兑,说也;《易·序卦》中称兑者,说也,两者大同小异,即都是说话的意思。
从甲骨文来看,这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子,喜悦之情溢于言表。,而天下乐才是真正的,如何做到天下乐,那就是要让人民说话,这是最基本的人权,也是原始民主的最基本要求。所以,在那边么多汉字中,古人选择此字为封名,并且将之排在第二位,仅次于天(兑二),说明古人虽然视这个天子为老大,是父亲,但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴,应该广开言路,允许他们上访、发牢骚,表达不同政见,可见古人对集体诉求是十分重视的,崇尚言论自由,而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。
比较怕人。
这个字,对现代人来说不会陌生,夫妻过不下去的最好办法就是——离。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽,据《说文解字》,这个在古时还真是一种猛兽,一种山里的猛兽。这兽相当厉害,它象没有角的龙(螭),古人很怕此物,视之为山神。罗盘启用这个字,或许与这的传说有关系。八卦的意思中,这是字其实并不怕人,算个好字,,丽日艳阳天是最美好的,所以,代表当空烈日,赋予它的化身。而在后天八卦中,更受推崇,将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方,取代先天八卦中最上面的位置,这个位置给符合自然规律,同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬,自由幸福比这个天还重要。
更厉害了。
在《说文解字》上,的意思是疾雷,古人天不怕地不怕,就怕天打雷,认为那是天神发怒了,要惩罚人类。这个字不要说古人害怕了,其实就是现代人也敬畏三分的。2008512日的汶川大地震,把全中国的人都震呆了;2011311日的日本福岛大地震,则把全地球的人都震呆了。可见字太厉害了,足够把所有人都震住,古人因此也此字小心翼翼,生怕它生气。
古人面然灾害不相信人定胜天,通常会变通,施以软招,对神灵进行贿赂,即老百姓通常所说的破财消灾,尊这些害人精为神,再奉上好吃好喝的,甚至给男性神选送美女,如给河伯娶妇就是这种意思。所以,在后天八卦中,古人用字来代表可怕的,并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方,是太阳升起的地方,是万物生长的地方,是天帝所在的位置,帝出乎震就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬,朝向几乎是千篇一律——向东,从侧面反映了古人在民俗学上对的理解。
,可能大家都觉得冷僻。
这个字念xùn,为了弄清此字的本源,我把家里的《说文解字》、《汉字起源》、《汉语大字典》、《古文字谱》、《简明古当语字典》、《殷墟甲骨文实用字典》等十来本专业书一股脑儿翻出来,但十分令我失望,这些厚厚的大书,却也未能说清楚的本质,可见此字的神。这个字相当古老,在已出土铭文最多青铜器——毛公鼎、最完整青铜编钟——曾侯乙编钟上,都发现了此字。在古人眼里同样很神,其神神在上面的两个。一说是蛇形,而据清代学者朱骏声《通训定声》,未生在腹为巳即胎儿。所以许慎的《说文》释具也,即成形了。
但在八卦中,古人用此字代表,则因此字还有消散的意思,是一种风神。后天八卦中,排在东南宫位,为什么要排在这方位,这与中国东面南面均环海,多东南风有关,每年夏秋季节灾害性的台风,都是从东南沿海登陆的。巽风厉害,在古代文学作品中也有反映,如吴承恩《西游记》第十六回中,孙悟空看见有人放火,他转捻诀念咒,望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,把那火转刮得烘烘乱着。
,这个字大家不陌生。
这个字古今意思差不多,《说文》称坎,陷也,即路面低陷的地方。人的一生哪个没有遇到过沟沟坎坎的,就是这个意思。在甲骨文中,此字就是一个“U”,代表人为挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活动中,都会挖坎(坑),将牺牲埋掉。八卦中选此字可能与此行为有一定关系。地面上有低陷的坎,往往会积水,故在八卦中,它还代表,在后天八卦中,它的位置与先天八卦中的位是一样,在正北方,与正南方的宫相对。为什么用代表北方,不太清楚,也许与北方人善于挖坎、打地道战有关吧。《新唐书·沙陀传》中有汴人夜坎诸野一句,意思是今河南开封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱,导致后唐太祖李克用之子人马都落陷坎中。但这是一个劳卦,是万物归藏的地方,包括人在内,死后都要进,尸体都会被埋掉。
,这个字大家也不常用。
这个字挺操蛋的,从远古的字形上看,有点象两个成年人怒目而视,古义确是互不听从,互不服气。所以许慎的《说文》中解释,艮,很也。我看就是一个比一个。因为这股狠劲,后来引申出了坚硬、生硬的意思,北方地区说某个人艮,就是说他性子太生硬、太耿直。这个字用在八卦上代表什么最恰当?当然是山了。先天八卦中排在西北的位置,后天八卦中排在东北的位置,这两个方位都是中国地理中出大龙(山多)的地方。
,这个字大家也熟悉,所谓乾坤是也。
的古义是的意思。在八卦中,每个字都是讲究阴阳的,上面说过的字中,乾震坎艮,是四阳,兑、离、巽加上这个,是四阴,阴阳相对才佳,异性相吸嘛,如果玩同性恋便不好了,有失文字伦理。前面说过,是代表天的,与乾相对的字就只能是地,所以选了相配,由此天地定位。因为这个字是阴性的,还代表女性。因为这原因,古时此字也是女人的代称,如过去称女戏子为坤伶。在八卦中,,在国家代表皇后,在家庭代表母亲。所以,在先天八卦中处于北方宫位,而在后天八卦中则被安排在西南,为什么原因会安排到这位置,可能与此字在五行中属有关。
上述是我个人之见,肤浅之见。虽然我说得随便,但意思却不八卦的。这8个字,其实代表的是中华传统文化,风水罗盘上对这个8个字关系是这样定义的:天地定位(乾坤),山泽通气(艮兑),雷风相薄(震巽),水火不相射(离坎)。大家还是应该知道一点为好。


作者: 刘海明    时间: 2012-11-19 13:09
【案例】@十翼书院
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之道人,不教不知也。古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮,生子咳(口是),师保固明孝仁... http://t.cn/zj2oggf (使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic




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作者: 刘海明    时间: 2012-11-23 10:06
【案例】
李老楼
乾隆为均衡江南江北经济发展水平设安徽并重构江苏,效果𓎴佳。

@半岛蓝色经济带
【安徽省的由来】以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道;宋置江南东路和淮南西路;元属江东建康道和淮西江北道;明境内各府和直隶州直属中央,称为直隶,后改南直隶;清改江南省,后分设安徽省,为安徽得名的开始;民国仍之;建国初分设皖北行署和皖南行署,后合并恢复安徽省。

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作者: 刘海明    时间: 2012-11-24 12:59
本帖最后由 刘海明 于 2012-11-24 13:02 编辑

【案例】
新闻老兵
历史剧中常说“诛九族”,九族到底是哪九族呢?不知道的童鞋请默默转发~~月经为什么叫大姨妈?“入洞房”的由来是什么?拿破仑和希特嘞的惊人巧合!戏说道德的起源。哪个皇帝跟你同一星座?中国古代十大阵法,历史十大“红颜祸水”更多精彩内容敬请关注@新闻老兵

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【大姨妈的来历】

汉末,有女名佳,年方二八,自幼父母双亡,承欢姨娘。日久,媒事渐多,女独喜李郎。
  李生多情,私会家中。几要亲近,忽闻屐声。佳曰:姨妈至。李生藏。
  甘露后,李生纳媒,佳入李门。洞房之时,李郎宽衣拔蜡,欲行云雨。佳逢月红,羞言,曰:姨妈至。李郎顿悟,停房事。
  至此,李佳氏(例假时)月红日,惯曰:姨妈至。

【入洞房的来自】
入洞房的由来  相传,远古时期,陶唐氏尧称王不久。尧王非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。

  尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。

  尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

  他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

编辑本段入洞房的仪式  (1)迎喜车、接新亲。喜车到男方家后放鞭炮,新郎新娘下车,青年男女给新郎新娘扬喜花、喷彩条;男方家人接新亲、接嫁妆;给压车人赏钱,给喜车赏钱。 (2)新娘改口叫门。新娘在新房门前改口,叫“妈!开门”,连叫数声。婆婆开门后,接聚宝盆,给儿媳赏红包 。(也有新娘改口、婆婆接聚宝盆、给儿媳赏红包,在新郎新娘下喜车时进行) (3)儿媳给婆婆戴喜花。戴喜花后,儿媳给公婆施礼,婆婆再赏红包。(也有接聚宝盆和戴喜花赏一个红包的) (4)给洞房(新房)挂门帘及挂钟;新娘弟弟挂,男方家人给赏红包。 (5)新娘坐福;伴娘铺红毯、伴郎毯下放斧子,双方嫂子整理被褥,新娘对双方嫂子赏红包;小叔子拉新娘下床,新娘给小叔子赏红包。 (6)新娘给男方家长辈人点烟敬茶,长辈给新娘赏钱。(比较讲究的人家有此项安排) (7)双方长辈见面认亲;新郎父母对新亲小孩赏钱,对女方家人赏嫁妆钱。 (8)男方家人照全家福相。亲友、嘉宾和新人合影。


作者: 刘海明    时间: 2012-12-4 22:57
【案例】
佛教微博
四大菩萨道场所在地:文殊菩萨的道场在山西五台山,普贤菩萨的道场在四川峨嵋山,观音菩萨的道场在浙江普陀山,地藏菩萨的道场在安徽九华山。


@佛教微博
【四大菩萨】佛教里有四大菩萨,象征四种理想的人格,即:愿、行、智、悲。 象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。@佛教微博
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11月9日08:25來自iPad客户端


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12月2日20:45來自网站版微博



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姚AN林:可以还是学生消费者,等我出去工作了就去 (今天 17:35)

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姚AN林:好想去
(今天 17:35)

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Jennifer1031@飞天红朱侠
(今天 15:38)

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星1271837908://@佛教微博:四大菩萨道场所在地:文殊菩萨的道场在山西五台山,普贤菩萨的道场在四川峨嵋山,观音菩萨的道场在浙江普陀山,地藏菩萨的道场在安徽九华山。 (今天 15:32)

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yy笑笑


//@佛教微博:四大菩萨道场所在地:文殊菩萨的道场在山西五台山,普贤菩萨的道场在四川峨嵋山,观音菩萨的道场在浙江普陀山,地藏菩萨的道场在安徽九华山。 (今天 09:49)

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草巷28號:阿弥勒佛 (今天 00:01)

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封思如:只在2003年去过峨嵋山,那时还不懂,以后争取都去一下@Bilrich_Wong
阿弥陀佛 //@佛教微博:四大菩萨道场所在地:文殊菩萨的道场在山西五台山,普贤菩萨的道场在四川峨嵋山,观音菩萨的道场在浙江普陀山,地藏菩萨的道场在安徽九华山。

(12月3日 23:23)

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卍行者无常:愿者无碍 智者无敌 悲者无念 行者无常 (12月3日 20:41)

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Ceasarbob


南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛 (12月3日 17:52)

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健康许愿树:有时间要去拜拜…梦见观音菩萨了,她对我微笑。梦境挺真实的。 //@佛教微博:四大菩萨道场所在地:文殊菩萨的道场在山西五台山,普贤菩萨的道场在四川峨嵋山,观音菩萨的道场在浙江普陀山,地藏菩萨的道场在安徽九华山。

(12月3日 10:59)

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作者: 刘海明    时间: 2012-12-8 13:15
【案例】
观世音童
长知识的微博。

@历史迷思
【谁是衣冠禽兽?】明清两代,官员的官服上会绣上代表官阶的图案,文官绣飞禽,武官绣走兽,合称“文禽武兽”。所以衣冠禽兽指的就是当官的。当然最初这一词是褒义词,后来由于当官的贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹,到明中期以后,就成了贬义词了。@袁裕来律师
@章立凡
@薛蛮子


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作者: 刘海明    时间: 2012-12-9 20:21
【案例】
撷芳主人
//@乾隆皇帝专属微博: 旧日秤砝不一,同是两种类众多,最重要的是库平两(国库收支标准)、广平两(广东)、海关两(关税)和漕平两(漕米改征折色),银两的成色以纹银为标准(实际是假想不存在的,称为虚银两),实际流通的是宝银,外国流入中国的银币有几十种,例如duccatoon,rixdollar,pillar dollar等等.

@乾隆皇帝专属微博
清代币制是一种以白银为重点的银钱平行本位。清代用银,在最初的一百年专用银块,虽然铸成锭形,但仍以两计算;嘉庆以后的八九十年,外国银元深入内地,变成一种选用货币;清末的几十年间,中国铸造银元(银两通行),并赋以法偿资格。银两形式大体分四种:元宝(宝银、马蹄银)、中锭、小锞和散碎银。

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作者: 刘海明    时间: 2012-12-9 20:58
【案例】
@李庆民2012
甲骨文的“和”左上是禾,左下是口,右边是四竖一横,高低不同,为笙。礼记:大笙为巢,小笙为和。高低不同即差别化,但声音组合又非常有序。这就是和谐,礼记里概括为:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。男有分,女有归。鳏寡孤独废疾者皆有所养。这是我见过对“和”最本源的解释。

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作者: 刘海明    时间: 2012-12-10 15:22
【案例】
夏骏
凡自己造过的“业”,无论为善为恶,自己总要受“报”,一斤报一斤,一两报一两,丝毫不能躲闪,而且善与恶是不准抵消的,全是自业自得。

@夏骏
梁启超的信仰:我笃信佛教,佛教所说的“业”和“报”是宇宙间唯一的真理,七千卷《大藏经》也只说明这点道理。凡自己造过的“业”,无论为善为恶,自己总要受“报”,一斤报一斤,一两报一两,丝毫不能躲闪,而且善与恶是不准抵消的,全是自业自得。这就是我的宗教观、人生观的根本所在。

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2011-7-19 14:08來自新浪微博


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作者: 刘海明    时间: 2012-12-23 19:54
【案例】@世界神秘文化
【守宫砂】这是中国古代用来验证女人贞操的方法。守宫其实是一种壁虎,将这种壁虎养在容器里头,每天只喂它吃朱砂,它就会全身通红,一直到吃足了七斤朱砂以后,便将壁虎磨碎,用来点在女人四肢上。那个红点经历一整年也不会消失,除非有过房事,红点就会消失。带你走进震惊的世界,关注@世界神秘文化

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12月17日17:01來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2012-12-23 19:58
【案例】雅舍昊廷
台湾法务部门21日在台北、台中、台南、高雄四地同时枪决6名死囚。——明清之例,冬至前一日处决犯人,冬至祭天告上天。死刑犯人三审定谳,偶尔遇赦,苟全性命。非罪大恶极者不处极刑,乃上天好生慎杀之德。然治国者观天之道,执天之刑,非杀不可惩恶警非,民国今效此古法,其中大有深意。
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作者: 刘海明    时间: 2012-12-24 10:59
【案例】
海外观察:圣城耶路撒冷为何没有圣诞节

2012年12月24日09:15   评论(52人参与)

  又到了每年这个时候,国内的朋友会羡慕嫉妒恨和我说,“你在圣城耶路撒冷过圣诞节,该多有气氛呀!”。我少不了要几次三番的解释,不是所有的西方国家都过圣诞节,以色列就是一个例外。

  因为他们不承认耶稣是解救犹太人苦难的救世主弥赛亚。这里的大街小巷没有圣诞彩灯,只有光明节的烛台,没有白胡子的红衣胖老头,只有黑衣礼帽的正统犹太教徒。虽然这座城市和耶稣颇有渊源,可是现在住在这里的主要是犹太人。

  犹太人是不信仰耶稣的,基督教和犹太教两个都信仰上帝的宗教,“既不合也不同”。而且耶稣是在犹太祭司和罗马统治者的共谋下才被钉死在十字架上的,直到1965年,罗马教廷才正式赦免了犹太人 “害死耶稣”的罪行。所以,无论是宗教和历史的原因,犹太人都不会为耶稣的诞生而特地庆祝。

  不过圣诞节,犹太人也有他们自己的传统节日,除了犹太历新年,比较重要的就是赎罪日、住棚节、逾越节和光明节。

  在赎罪日这一天,犹太人向上帝忏悔,请求宽恕他们在过去一年中犯下的罪过。在这一天,他们禁止进食、动火、动电。无论多么世俗的犹太人,也会乖乖的去会堂祷告。这一天整个耶路撒冷的红绿灯都会设置成闪烁的黄灯,因为不允许开车,所有人都要步行,连外国人也不例外,否则会被飞石伺候。这时如果你想拍一张赎罪日的街景,必须在日落之前摆放设定好,日落之后按一下快门都是不允许的。

  住棚节是为纪念犹太人流落西奈四十年期间,住草棚的生活。在这个节日家家户户都要搭一个棚子,每天在里面呆上几个小时访亲会友或共进晚餐。由于空间有限,节日期间每个公寓的公共空间都十分紧俏。实在找不到地方,阳台密封一下也能算个棚子,估计过节也不用担心城管来查违章建筑。

  逾越节是为了庆祝摩西带领犹太人走出埃及而设的。据说耶稣最后的晚餐,就是在庆祝逾越节。在这个节日不能吃任何发酵的东西,所以超市都没有面包卖,连发酵的酒和酵母之类的都要遮挡起来。犹太人会吃一种称为Matsa的特制无酵薄饼,无论是味道还是形状都像苏打饼干。

  犹太人每家都有一个9座的烛台,这是光明节的专用器具。据说在犹太圣殿时期,圣殿中的橄榄油灯长明不灭,后因侵略者的破坏而中断。后来犹太人希望重新点燃油灯,找遍四周,只找到够点一天的橄榄油,但这点橄榄油竟奇迹般地点了八天。光明节就是为了纪念这个事件。节日开始后,人们每天诵经唱歌点燃一个烛台,共持续8天,中间还一个烛台用作引燃。光明节要吃油炸的食物,油炸甜甜圈等都会摆上餐桌,看来这是一个十分不利于减肥的节日。

  犹太人不过圣诞节,坚持自己的传统节日,不仅在以色列,在很多其他国家的犹太社区也是一样。据说美国很多犹太人都在圣诞节吃中餐以示抗议。有一次,我和一位英国的犹太朋友说“感恩节快乐”,她解释“我是英国人不过感恩节”。我为掩饰尴尬,提前祝她圣诞快乐,结果她再次提醒,“我是犹太人不过圣诞节”…………对此,我只能这样安慰自己,对于我们这些中西合璧什么节都庆祝的天朝人来说,犹太人的“固执”真是难以理解。
李铁铮
http://news.sina.com.cn/w/2012-12-24/091525878193.shtml
作者: 刘海明    时间: 2012-12-25 12:06
【案例】天涯乔木
还是民国有文化~

@天涯乔木
【三张结婚证】第一张结婚证书为民国时代,上面写有:“喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。”;第二张为文革时期,印的是领袖语录;第三张是现代通用,大家有何感想?

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12月24日15:50來自360安全浏览器


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作者: 刘海明    时间: 2013-1-4 12:33
【案例】@看历史
1949年之后,大陆因种种的原因,过去的祭祀传统,已然渐隐渐远。对于祭祀,许多人不仅陌生,甚至不明就里,直接斥之为“迷信”。在台湾中、南部乡下,但凡生活中的大事,都与祭祀息息相关。民间祭祀的重点之一,就是岁时祭仪,具体而真实、清楚而明白地让世人知道,什么是“天人合一”。#问礼华夏边缘#




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1月3日16:30來自皮皮时光机



作者: 刘海明    时间: 2013-1-4 12:37
【案例】@看历史
【韩国 儒家根基】因为历史变迁及战争动乱等造成的影响,中华文化中的一些礼法规则及生活习俗,在中原已经失传,却在半岛得到较为完整的保存,深深融入韩国人的日常生活。韩国既在文化层面上保持着对孔子与儒教的端正崇敬,同时又顺利完成了国家的全面现代化。它让我们看到了一种可能。#问礼华夏边缘#




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作者: 刘海明    时间: 2013-1-4 12:40
【案例】@看历史
【祭祖与扫墓】韩国人的民间节日,与中国几乎一模一样,有春节、中秋等等。尤其是中秋,韩国人相当重视,几乎与春节平起平坐。但中国人过中秋,主要是家人团聚,不能团聚的也讲究千里共婵娟。而韩国人过中秋,则以祭祖为重。中秋除了祭祖,还要扫墓。韩国人扫墓不烧纸,而是摆供桌行礼。#问礼华夏边缘#




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作者: 刘海明    时间: 2013-1-5 22:52
【案例】
新闻已死
回复@魏冬冬166: 所谓晋水,是指流经翼城、侯马的浍河。翼城,古称唐。剪桐封弟,就是封在今天的翼城。 //@魏冬冬166:因境内有晋水……,这个晋水是指汾河吗?

@山西晚报
#夜读山西#【晋祠由来】西周年幼的姬诵即位,一日与弟姬虞院中玩耍,随手拾起一片桐叶,剪成玉圭形说:"把这个圭给你,封你为唐国诸侯。"君无戏言,姬虞长大后到唐国(山西)作了诸侯,《史记》称为"剪桐封弟"。后其子继位,因境内有晋水,便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩,便修一所祠堂来祀奉他,后人称为晋祠

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-5 23:18
【案例】
徐咏
小寒高卧邯郸梦, 瑞雪飘空交大寒。//@设计目录: 在一年最寒的夜,與一個多年的朋友煮酒聽雪、這樣的杭州,曼妙又多情吧。此時不禁意間聽到一首歌,不禁動容,看著朋友,心中回放多少回憶。在這樣的夜晚,你的耳朵裡回蕩著一首什麼樣的歌?

@设计目录
小寒 | 今日始,雉始鳴,雁北鄉。九寒隆冬,至此為盛。劈柴喂馬,謀劃一年行程。圍爐烹雪,寒夜聽琴,冥思至悟,亦需面壁思過。倚梅尋香,意不在梅,在乎雪中生機。溫泉沈醉,閒話東西,回望來時路。踟躕前行,回首卻是一年。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-6 01:43
【案例】
@易经风水师
【客厅朝向有讲究 8个方向8种运】事业运、声名运、健康运、子孙运...客厅的朝向也是非常有讲究的,每个方向都代表着一种“运”,俗话说:“缺什么,就得补什么”。客厅8个方向代表着一种“运”,你需要什么运,就请参照下面(如图)!!中国易经风水第一博,关注我@易经风水师 会给您带来好运!(转)

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2012-12-29 11:20來自皮皮时光机


作者: 刘海明    时间: 2013-1-7 12:29
【案例】北京老马2011
东正教的圣诞在一月七号。

@塞尔维亚的姐姐
塞尔维亚人今天过圣诞节。圣诞节的习俗很多:三天不能用刀子,不能扫房,不能扔垃圾。每一个人应该在自己的家里过节,第二天才可以去拜访亲朋好友。第一个到家里的客人最好是男性,主人应该把小麦洒在客人的身上,送他礼物。遵循儒略历的东正教徒是塞尔维亚人,俄罗斯人,白俄罗斯人,乌克兰人等。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-12 10:47
【案例】@ECO中文网
1791年的今天 四大徽班进北京,京剧开始形成。京剧(Beijing Opera),为中国“国粹”、国剧,已有200年历史,享誉海内外。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-12 22:52
【案例】王晓渔
顾炎武的原话是:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 简而言之,国家兴亡,君臣有责;天下兴亡,匹夫有责。

@胡锡进
今天在杭州一个行业大会上演讲,我谈到中国当前的困境和希望。国家兴亡,匹夫有责,也与匹夫利益攸关。几百名与会者送给我反复的掌声。爱国主义在中国民间有着强大基础和绵绵不绝的支持,这是环球时报得以拥有众多读者的真实原因。对我来说,国包括人民、政府和江山,我不认为它们是可以清晰分割的。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-12 22:58
【案例】陈泰然
《聊斋志异:驱怪》有云:“‘黄狸黑狸,得鼠者雄’,此非空言也。”此话大概是邓公猫论的出处了。

@陈泰然
“猫”的起源。古时年终之祭“八蜡”要祭猫和虎:“迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也。”猫本是野生,古称狸,家养后称猫。有人考证“猫”字音形意皆从苗,因为古时猫的主要作用是护苗。也看到有人说“锚”字在音意上也从猫从苗,意思是铁锚深扎在水底,使船停泊受到保障。半夜翻闲书看来的。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-13 13:52
【案例】@天汉家国文化
【中国古代妇女头饰欣赏——原来我们以前活得如此细致!】

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1月7日09:42來自专业版微博



作者: 刘海明    时间: 2013-1-13 13:54
【案例】周凯莉
最后一句!算了!生亦何欢,死亦何苦! //@徐子莫:切的部分呢?//@李乐濛: //@adele_yingying:看到最后一句,只能转了 //@贾璐ellen:原博真恶心//@兔喵麻麻咪:非要转 //@ahary:太过分了,还要转!

@宁国陈绍云
火葬场火化遗体真实过程(图片) 胆小的不要进。。。。:人固有一死,终将面对 现在不看 死了就看不见了····· 亲人与死者告别之后,被运入燃烧室,这是外炉 一进去,尸体就会被钢锭或刀... http://t.cn/zjBPPHO (使用新浪长微博工具发布http://t.cn/zOXAaic

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1月11日12:40來自新浪博客




作者: 刘海明    时间: 2013-1-17 12:56
【案例】@教你看风水
【标准旺夫相】1、女人最好的旺夫相是圆中带方的脸型。脸上要有点肉,但也要有点小棱角,额头要宽阔。2、拥有柳叶眉,眼睛长得好的女性,能助丈夫克服低潮与挫折。3、两颧要靓,旺夫益子。4、下巴丰满且有双下巴的女子,属帮夫运面相中的福相。5、女性双手五指并拢严实,手背有肉窝,是典型的旺夫相。

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1月11日09:06來自皮皮时光机



作者: 刘海明    时间: 2013-1-18 16:10
【案例】@赵宝泉
【"一不做,二不休"的由来】唐代一位将领叫张光晟,唐德宗时太尉朱泚造反自称大秦皇帝,张光晟遂依靠他做到节度使兼任宰相。但后来朱泚失势,张光晟重新归顺朝廷,已不被朝廷接受,德宗颁布诏书认为张光晟罪不可恕,将其处死。在死前他说:“传语后人,第一莫作,第二莫休。” @快乐老人报 “小掌故”

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-18 16:12
【案例】佛教微博
佛教戒律书《摩诃僧祇律》中提到了「粥有十利」,详述了喝粥的好处。@佛教微博
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作者: 刘海明    时间: 2013-1-18 16:25
【案例】@霍格沃茨Hogwarts
下午听了一出折子戏《赤桑镇》,包拯满腔正气,忠义冲霄,越听越有劲。京剧对我的吸引来源于五千年博大精深的传统文化,剧中的人物举手投足间无不透露着优雅与端庄,每一出戏都是对古老民族仁、义、礼、智、信的一种宣扬传承。而这种精神在当今社会弥显珍贵。人生如戏,戏如人生,戏里戏外,德艺双馨。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-18 16:50
【案例】王炜14号
//@佛教微博: 佛教节日提醒:明天是1月19日(农历12月初8)释迦牟尼佛成道日,是佛教盛大节日。这一天也称为“腊八节”,吃腊八粥,是中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。祈愿世界和平,永无灾难,一切众生离苦得乐,平安吉祥! 南无本师释迦牟尼佛!

@佛教微博
【中国佛教节日汇】诸佛菩萨圣诞 (阴历) 及藏传佛教节日。常有善友问佛教节日的具体时间,@佛教微博 制图答善友,荐藏。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-19 11:36
【案例】章立凡
矫情的所谓孝道,其实是文化上的变态。西方人只讲爱,很少讲孝。//@金娅丽: 而在中国漫长的古代史里,每个人一出生,就把自己交给了统治者,任其生杀予夺。//@Nirvana_迷湖:剪短脐带的那一刻 就成了独立的人

@北大吕伟忠
【古代二十四孝】1孝感动天 2戏彩娱亲 3鹿乳奉亲 4百里负米 5啮指痛心 6芦衣顺母 7亲尝汤药 8拾葚异器 9埋儿奉母 10卖身葬父 11刻木事亲 12涌泉跃鲤13怀橘遗亲 14扇枕温衾 15行佣供母 16闻雷泣墓 17哭竹生笋 18卧冰求鲤 19扼虎救父 20恣蚊饱血 21尝粪忧心 22乳姑不怠 23涤亲溺器24弃官寻母

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-21 16:59
【案例】

@占星算命大师
【断掌】感情线与智慧线合并成一条线,横切了手掌,谓之断掌。古书有云:男儿断掌千斤两,女子断掌过房养。断掌的人,性格倔强、固执。若加上手硬,顽固到极点。从好处看,只要认定目标,纵万般困难,也勇往直前;但从坏处看,性格偏执,如果做错,一错错到底,宁死不悔。 测命看风水关注@占星算命大师

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-22 09:56
【案例】@泓兴禅寺
【佛子三字经】眼不见,心不烦。听不闻,意不乱。名不求,利不贪。常交友,广结缘。遇分歧,莫争辩。和为贵,忍为先。常念经,智慧现。时观己,少多言。窗外事,淡如烟。做好人,常布施。行好事,不展现。说好话,不妄言。存好心,断恶念。心皈依,持五戒。断习气,正知见。念弥陀,到彼岸。

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-23 12:52
【案例】勤快兰兰
【打麻将前忌借钱或花钱】麻将的禁忌有很多,如赌钱忌拍肩膀,因为人有三盏灯,两盏在肩膀上,一盏在头上,拍肩膀就是拍掉三盏灯之一必输钱。打麻将前借钱出去或花钱,给别人零用钱后,下一场必输!此法特别灵验~~!!
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作者: 刘海明    时间: 2013-1-23 18:51
【案例】@诗词古韵
史上最全红楼梦人物关系图

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-24 13:21
【案例】远山冷
//@启韬资讯: 传统温馨、媒证齐全//@雅庐居士: 寒梅隽永,跃然纸上。蝇头小楷,工整娟秀。华文吉言,喜庆满溢。虽国破民散之乱世,却些许温馨于坊间。

@启韬资讯
【民国时期的结婚证】喜今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。 此证!

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-25 01:04
【案例】@易经风水师
【风水中什么植物最能驱邪】1.桃树。桃树为五行的精华。2.柳树。柳为星名,二十八宿之一。3.艾。能起到辟邪除秽的作用。4.银杏树。5.柏树。刚直不阿,被尊为百木之长。6.茱萸。7.无患子。就是佛教所称的菩提子。8.葫芦,古人常种植在房前屋后。易经风水第一博!关注我@易经风水师 会给您带来好运!

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作者: 刘海明    时间: 2013-1-26 16:09
【案例】黃海波
日本《周刊现代》本期对各个名人新闻摄影中挥手展现手掌的图片来分析手相,挺有意思。最后竟然出现这位。说他是“億万長者”(百万富翁),霸王线突出,是个规格外的大人物,而且是对细节注意,可以看透别人心思的人,对日本来说是个不好对付的战略家。
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作者: 刘海明    时间: 2013-1-31 20:27
【案例】吴钩1975
#大宋细节#【春节习俗之卖懵懂】宋人过春节有一习俗,除夕之夜,小童绕街叫卖:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”这叫做“卖懵懂”。儿童以此相戏谑,也寄托着人们希望在旧年卖掉懵懂、来年变得更聪明的愿意。近代广州仍有类似风俗,不过不是“卖懵懂”,而是“卖懒惰”。
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作者: 刘海明    时间: 2013-2-1 16:51
【案例】罗昌平
摘来一幅妙联,与君共享——上联:若不撇开终是苦;下联:各能捺住就成名。横批:撇捺人生。“若”不撇为“苦”,“各”少捺成“名”,一撇一捺成“人”。人世间,凡事耐住方寸就开明了!
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作者: 刘海明    时间: 2013-2-2 09:27
【案例】绝密档案馆
钟表摆放的风水讲究,期待大师的更新!

@占星算命大师
【钟表摆放的风水讲究】钟最好方形,居家宜静不宜动,方形钟较稳重,象征家人安于室。办公室适宜挂圆形钟表,主生意如轮转,其门如市。若钟表款式是三角形、六角形或八角形,则象征屋内的人容易不和,是非多矛盾多。钟表不需要太大,大的钟表容易令人心绪不宁坐立不安,造成屋里人精神紧张,一定要避忌

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作者: 刘海明    时间: 2013-2-2 20:12
【案例】
@人民日报
【明日小年 你咋过啊】腊月二十三俗称小年,旧俗在这天祭灶,从此准备过年:二十三糖瓜儿粘;二十四扫房子;二十五磨豆腐;二十六炖大肉;二十七宰公鸡;二十八洗邋遢;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭!如今,大肉、公鸡不再只有过年才能吃到,今天的我们怎样过年才有年味呢?

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作者: 刘海明    时间: 2013-2-2 23:41
【案例】广场上的王玉德
回复@虎哥归来:一直是。 //@虎哥归来:玉德,还是夜猫子哈!我是虎啸 //@广场上的王玉德:老袁好字。@袁一泓 //@蕭沉:回覆@MJ-carol: 你咋學的?上聯末字【俗】是入聲字----平平平平仄,仄仄仄仄平。

@蕭沉
“為人隨時俗,論事有古風”----袁世凱。 http://t.cn/zYbai7d


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作者: 刘海明    时间: 2013-2-3 10:06
【案例】腊月二十三“小年”习俗:祭灶王 剪窗花 扫尘土
2013年02月03日09:28  [color=#b6cc !important]中国新闻网  微博 我有话说([color=#b6cc !important]9人参与)


  2月2日,北京朝阳区南磨房小年庙会举行。关王庙小年庙会为期三天,是由南磨房乡政府主办、社区村居民参与的一次民俗与民生相结合的传统庙会。中新社发 富田 摄

  中新网2月3日电 “二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天。”2月3日是农历腊月二十三,北方地区称之为“小年”。小年祭灶是旧时民间习俗。祭灶也叫“送灶神”,相传灶王爷每年这天要上天向玉皇大帝禀报一家善恶,到除夕夜返回,奉旨赏善惩恶,或赐福或降灾。所以家家要打扫得干干净净,供上灶糖,让灶王爷多说些好话。除此之外,民间还有剪窗花、扫尘土、写春联的习俗。

  祭灶神 吃灶糖

  小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”,“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年,家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像,来代替旧的:约莫16开纸张大小,上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓意“五子登科”“招财进宝”,左右联为“上天奏好事,下地降吉祥”。

  祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”, 让灶神尝点儿甜头,在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

  祭灶风俗由来已久。《礼记·月令》云:“祀灶之礼,设主于灶径。”灶径即灶边承器之物,以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策·赵策》云:“复涤侦谓卫君日:臣尝梦见灶君,”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟,灶君皇帝上青天”的名句。在两千多年前已有祭灶之礼,且历代相沿成习。

  随着时代的发展,民间的祭灶活动越来越少,习俗多留在了乡村。如今的现代人,更多的人用品尝糖瓜,来度过小年节令。此外,饺子、火烧也是小年的特色节令食品。

  扫尘土 剪窗花 写春联

  “二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日。”过了二十三,离春节只剩下六、七天了。民间通常把腊月二十四日定为"扫房日",家家户户要彻底打扫室内,俗称扫尘土。扫尘土时,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好,用扫帚将墙壁上下扫干净,为的是除旧迎新,拔除不祥。

  扫尘土习俗与灶神也有关系。灶神是住在灶经堂里的,灶经堂就建在烟囱边,一年的烟熏火燎,里面到处是烟煤。趁着腊月廿三,灶神上天,人们就把灶经堂打扫干净,等到灶神大年三十回来,看到灶经堂里面干干净净、整整齐齐,还贴上自己的新画像,自然十分高兴。

  剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等等。

  写春联也是小年的民俗活动。春节时,民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴。神灵前、大门上、井口、牲畜圈、面粮仓、树上,处处需要贴春联,内容丰富,妙语连珠。

http://book.sina.com.cn/news/c/2013-02-03/0928414365.shtml



作者: 刘海明    时间: 2013-2-3 10:54
【案例】@新华社中国网事
【南北小年为何差一天】据民俗专家说,古代有“官三民四船五”说法:官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,水上人家的是腊月二十五。北方在南宋以前是政治中心,受官气影响较重,小年多为腊月二十三;南方远离政治中心,小年为腊月二十四;鄱阳湖等地居民,小年则定在腊月二十五。@新华视点

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作者: 刘海明    时间: 2013-2-3 23:01
【案例】
历史钩沉
腊月二十三祭灶王
  张雅林

  

  旧京腊月里一次较隆重的祭祀活动就是于腊月二十三祭灶王,“年年有个家家忙,二十三日祭灶王,当中摆上一张桌,两边配上两碟糖。黑土干草一碗水,炉内焚上一股香。当家的过来忙赞祝,赞祝那灶王爷降了吉祥。”这首名为《门神灶》的北京俗曲吟唱的就是老北京祭灶王的情景。祭灶王的腊月二十三这天,北京人又称为“过小年”,即开始过年之意吧,民谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,姑娘要花,小子要炮,老太太要件新罩衫,老头要顶新毡帽。”听老人们讲过,灶王爷是玉帝派到人间负责监督善恶的神,据说北京的灶王爷是顺义的张镇人,姓张名单,死后被玉皇大帝封为灶神。老北京时在崇文门外东花市大街还曾有个灶君庙呢。我家就住在东花市北的一条胡同里,听老人们讲该庙里前后两殿供奉的神像都是灶王张单和他的全家塑像,上世纪三十年代前每逢八月初三灶王生日及腊月二十三该庙都开庙,众百姓及京城饭馆的掌柜和掌灶的厨师齐来焚香祭拜,届时庙内外热闹非凡。那后殿墙北的空场里常搭台演出河北梆子等戏曲,以示“谢神”,即对灶王神的感恩之意。旧京百姓家多在灶厨间设有个灶王爷龛,那灶王爷和灶王奶奶端坐在其中,百姓家都像俗语说的那样每天“晨昏三叩首,早晚一炷香”供奉着。“买卖家的灶王爷——光棍堂”,这句歇后语说的是旧京商铺供奉的灶王仅是其一个,旧京时称为“独座的灶王玛儿”。灶王爷每年的腊月二十三夜晚要上天向玉帝作一次综合汇报,以便玉帝掌握民情,惩恶扬善,四海太平。每一家都愿灶王爷“上天言好事”;“好话多说,坏话别说”。那腊月二十三,古时曾用黄羊祭灶,也有用猪头及鲤鱼祭灶的,至清末民国时多改用麦芽糖祭灶。之所以改用糖,老人们说是为粘住灶王爷的嘴让他别说本家的坏话。正如鲁迅在《送灶日漫笔》中所说:“请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话。”殊不知,灶王爷把牙粘住了,好话不也说不出来了。“腊月二十三,灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧饭,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”,这首童谣笔者年少时曾常唱。在焚香祭灶时要由家中男主人跪在天地桌的灶王玛像面前,口中常念念有词,当面进行祷告,高诵着“祭灶词”,其词是:“灶王爷爷您听着,厨房里您天天瞒着过,我顿顿省吃又俭喝,抛米撒面是一时错……这糖瓜您吃不了全拿着,捎给玉皇大帝尝一尝。我这里给您把头磕,上天后可要与我把好话说。初一您早点回来别耽搁,回来吃给您准备好的枣馍馍。”祭灶的最后是把印着灶君像的木刻神玛纸与干草松枝和纸马纸元宝一起在祭盆里焚烧掉,边烧边往祭盆里扔进块关东糖,喻意着让灶王爷吃糖。这时我们孩童们又会唱起来:“今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到,供的糖瓜甜又甜,请对玉皇讲好言。”有句歇后语“灶王爷升天——好话多讲”,就讲的是旧京祭灶的风俗。祭完灶王后,那些祭灶王的糖就成了我们孩童们的好甜食啦。

  老北京时祭灶王的用糖,老百姓称为“灶糖”,有糖瓜关东糖、南糖等多种。糖瓜是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,如制成扁圆形像甜瓜样的叫做糖瓜,如把它拉成长条约三四寸成棍形的就称为关东糖。糖瓜,皮厚脆、黏、甜,关东糖之所以称为关东糖,据传最初是来自关外的商贩自东北运来,并曾在朝阳门外东岳庙东的关东店批发出售,一些商贩趸来沿街叫卖,“赛白玉的关东糖哟”,“好甜的关东糠糠瓜哟”。这些糖如今的少儿们可能根本看不上眼,而旧京时可是我们孩童们很不错的糖果哟。如今早已破除了迷信,人们已忘却了那个灶王爷,在城乡都已使用上液化气灶、电炉等厨灶具的百姓人家,谁也不会再去“祭灶王”啦。

2012年01月10日《北京日报》17版http://bjrb.bjd.com.cn/html/2012-01/10/content_36339.htm
作者: 刘海明    时间: 2013-2-4 21:50
【案例】吴钩1975
旧时过小年有“官三民四船五”之说,即官家过小年是腊月二十三,百姓家过的是腊月二十四,水上人家则腊月二十五过小年。现在北方多以腊月二十三为小年。阁下应该是北方人。//@苹果制造:为毛俺们屯子一直把腊月二十三当小年过哩?//@南都周刊:民俗小知识。您那里过小年吗?

@吴钩1975
#大宋细节#【春节习俗之小年】今日为农历十二月二十四,为传统“交年节”,又称“小年”。宋人有过小年的习俗,这一天,家家户户要大扫除,置备年货,祭灶。“二十四日,不以穷富,皆备蔬食饧豆祀灶。此日,市间及街坊叫买五色米食、花果、胶牙饧、箕豆,叫声鼎沸。”至今我老家仍保留扫除、祭灶之俗。

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作者: 刘海明    时间: 2013-2-9 13:16
【案例】@易经风水师
【宁要青龙高万丈,莫使白虎高一尺】“左青龙右白虎”是指青龙在左位,白虎在右位,青龙位宜高过白虎位,青龙属木喜欢水,好动;白虎属金喜欢土,喜静。办公桌上同样适用,左边的物品摆放要比右边高出一些,右边白虎位保持安静与清洁。易经风水第一博!加关注我@易经风水师 会给您带来好运!

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2月2日16:28來自皮皮时光机



作者: 刘海明    时间: 2013-2-9 19:07
【案例】
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file:///C:\Program Files\Tencent\QQ\Users\352428099\Image\PVWBKI~7P1~2JUSGS}LSY5H.jpg




作者: 刘海明    时间: 2013-2-10 09:30
【案例】@央视新闻
大年初一的年俗,15条禁忌小常识,现在知道还不晚!快猛戳下图:

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今天07:07來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2013-2-10 09:54
【案例】朝日新闻中文网
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媒体简介

朝日新闻中文网是日本朝日新闻旗下的中文网站。朝日新闻创刊于1879年,日发行量1063万(2011年),居世界第二。
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如希望联系编辑部,与我们交流意见、发表看法,请发送邮件至 [email protected]

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拜年哦呀苏咪
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轉發(827)| 收藏| 評論(545)2月9日 23:58 來自iPhone客户端 |舉報







作者: 刘海明    时间: 2013-2-11 00:36
【案例】@占星算命大师
【全身上下的痣各代表什么】赶紧看看身上都长了那些痣!!!★中国易经风水算命第一博,关注我将会给您带来好运@占星算命大师

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1月30日20:45來自皮皮时光机



作者: 刘海明    时间: 2013-2-11 00:42
【案例】泛美传媒中文网
【人生三毒:贪、痴、嗔】贪,是三毒之首,人有贪念,就会去痴迷,如果喜欢的东西得不到,就会苦恼悲伤,是为痴;嗔,是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。要除三毒,需要用戒、定、慧。精进持戒,时常得定,不因事物大起大落,要沉着稳定,能够忍耐,修习禅定,生起大智慧。
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13分鐘前 來自享拍微博通



作者: 刘海明    时间: 2013-2-11 16:30
【案例】@易经风水师
你的生日是哪一天?看你是什么类型的人!很准哦!!!易经风水第一博!+关注我@易经风水师 会给您带来好运!

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1月29日20:49來自皮皮时光机



作者: 刘海明    时间: 2013-2-14 13:11
【案例】封新城
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@拉黑中国史第2季
【十二生肖】直到隋唐才从西域传到中国,正如我一直主张的,人类文明史以地中海为心脏,以北欧为大脑,中国只是可有可无的遥远的一个脚趾。十二生肖我怀疑是穆斯林先山寨了希腊十二主神,故事传到中国再度山寨终于成了中国人自己的玩意,所以蛇年就是赫尔墨斯,他爱运动善经商,象征正是缠绕的蛇。

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作者: 刘海明    时间: 2013-2-15 12:59
【案例】朝日新闻中文网
回复@JunRZ:过公历新年,但是以前过农历新年时的习俗、传统大都保留下来。只是过年的日期变化了,内容和习惯没有变。 //@JunRZ:明治维新后,日本不是不过农历新年了吗?

@朝日新闻中文网
压岁钱的日语写作“年玉”。其中,“玉”字由“魂”字演化而来。“玉”字发音与“魂”相似,因此“玉”代表“魂”的意思。“年玉”意味着“这一年的精魂”,里面蕴藏着支配新年的年神之力量。长辈给晚辈发压岁钱,意在传递“新的一年,积蓄力量不断奋斗”的信息……详见http://url.cn/DpyjMU 第53页。

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节操平安_versionR:压岁钱不是“掉下的蛋蛋”么!蜡笔小新他爷示范过~ (40秒前)
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仙主人波波颐:天朝的度量衡比如斤两尺亩也都公制化了,大家也都习惯了 (40秒前)
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野生游叔叔好吃又大补:金玉不就是蛋蛋么 //@朝日新闻中文网:回复@JunRZ:过公历新年,但是以前过农历新年时的习俗、传统大都保留下来。只是过年的日期变化了,内容和习惯没有变。 //@JunRZ:明治维新后,日本不是不过农历新年了吗? (2分鐘前)
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阿春律师:要是日本也过农历春节就好了,这才是同呼吸共命运了 (2分鐘前)
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阿春律师:要是日本也过农历春节就好了,这才是同呼吸共命运了 (3分鐘前)
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花景戏梦:那么…“勾玉”就是“勾魂”?????? (4分鐘前)
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西城大春:日本把阴历完全放弃,连七夕也是阳历的,上元、端午、中秋,这三节几乎没有人知道,韩国人倒是都记得阴历节。 (4分鐘前)
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晚熟的小孩Michelle:旧历新年的日期是很有讲究的,跟节气紧密相关。过年风俗与节气配合才会有真正的年味儿。在元旦过除夕想想都别扭。 (4分鐘前)
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袁特别懒:没一点年味儿。 (5分鐘前)
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骑着骆驼打鸟:不东不西 (6分鐘前)
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作者: 刘海明    时间: 2013-2-15 19:35
【案例】
利海紫檀山娄舜
哈哈,请注意,里面有貔貅么?所以后世崇拜貔貅所为何故? //@Fiona钿:转发微博

@教你易经风水术
【龙之九子】赑屃(音bì xì) 鸱吻(音chī wěn) 饕餮(音tāo tiè) 睚眦(音yá zì) 狴犴(音bì àn) 狻猊(音suān ní) 趴蝮(音bà xià) 椒图(音jiāo tú) 蒲牢(音pú láo) 这些你知道吗?如果不知道就马上收藏起来吧!! 关注@教你易经风水术

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2月6日20:01來自云中小鸟


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今天18:33 來自iPhone客户端



作者: 刘海明    时间: 2013-2-16 15:29
【案例】@怪诞心理行为学
【大学生必须知道的外国典故!! 】1、潘多拉的盒子。2、达摩克利斯剑。3、缪斯。4、斯芬克斯之谜。5、皮格马利翁。6、犹大的亲吻。7、诺亚方舟。8、伊甸园。9、禁果。10、多米诺骨牌。11、象牙塔。12、滑铁卢。13、鳄鱼的眼泪。14、山姆大叔。

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19分鐘前來自精彩微客



作者: 刘海明    时间: 2013-2-16 17:09
【案例】
@中国易经风水官网
【办公室风水六大潜规则】一:背后有靠,升官有靠。二:前面开阔,前途无量。三:正侧无走道,升迁无阻碍。四、正面不对柱,做事不出错。五:距门太近,坐位安置在门边办公效率较差。六:冲门、冲路,宜置屏风、矮柜~~中国易经风水第一博,新浪加V认证,关注我将会给您带来好运@中国易经风水官网

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2月12日15:52來自专业版微博



作者: 刘海明    时间: 2013-2-19 21:25
【案例】
@教你看风水
【教你认识什么是五行!】——五行相生相克即有了五行的制化宜忌~~!!

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今天11:34來自云中小鸟



作者: 刘海明    时间: 2013-2-24 09:16
【案例】
张锡磊
【正月十五闹元宵】这一天又称为“上元节”,元宵燃灯的风俗起自汉朝,有北方吃元宵、南方食汤圆的习俗。正月十六夜是小孩的节日,挑着灯笼互相撞,然后笑哈哈的看别人的灯笼着火,这个叫“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。早,祝大家节日快乐,合家幸福!
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6分鐘前 來自iPhone客户端



作者: 刘海明    时间: 2013-2-24 09:22
【案例】
@诡异风水学
【巨好命的人】1、眉毛里面有痣的人聪明。2、眉毛浓的人重情,眉毛淡的人寡义。3、眼睛大的女孩爱花钱。4、睫毛长的女孩子脾气不好。5、胳膊上有鸡皮的女子有福气。6、 眼睛周围有受过伤的印子,这种人命太好了,老天爷都嫉妒了,所以要留个印子。 !!!更多风水小知识请关注@诡异风水学

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2月3日21:16來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2013-2-24 12:39
【案例】
稗官野记
//@武罗君kalalala: 非常漂亮,虽然种类不全,但确实是这个朝代最具代表的服装。最为大气沉着的当为汉服,魏晋南北的姑娘给我的感觉就像盛开的花一样,非常活泼的颜色。中略,个人意外的很喜欢明朝,对襟真的是很美

@稗官野记
中国历代服装史

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2月23日18:50來自新浪微博


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27分鐘前 來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2013-2-27 17:41
【案例】@易经风水师
【古代十大招财宝】1、运财童子,放在洗澡之处最为有效。2、水晶 。3、鱼缸。4、财神 。5、金元宝 ,放在窗户上。6、石狮子。7、铜狮子 。8、文昌塔,放于书桌 。9、貔貅,凡收入浮动者皆有神效。10、铜葫芦,放于床头有利于夫妻感情。易经风水第一博!加关注我@易经风水师 一定会给您带来好运!

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2月19日19:43來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2013-2-27 20:41
【案例】@占星算命大师
【卧室小忌讳】1.卧床太靠近窗户,容易导致红杏出墙,且易导致多梦影响睡眠。2. 床头不宜放鲜花,易有外遇,有损夫妻感情。3.床头不要放置大的镜子,同时室内植物要选用大叶,阔叶类值物,不宜用小叶类,小花小草,这代表着琐碎事会影响感情~~中国易经风水第一博,关注我将会给您带来好运@占星算命大师

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2月25日10:49來自360安全浏览器



作者: 刘海明    时间: 2013-3-1 13:20
【案例】
乡村教工裴重华
独裁改名叫人民民主专政//@迟夙生律师:

@贺卫方
【地名】为了“打黄山牌”,徽州可以改名黄山市;为了推销普洱茶,思茅改成了普洱市;为了表示五粮液的豪气干云,宜宾机场要命名为五粮液机场……这种乱改地名的风气表示着我们的反历史和没文化。照此做法,德州可以改为扒鸡市,天津改为狗不理市,宣威改为火腿市,焦作可改为铁棍市。

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2月28日14:25來自新浪微博


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作者: 刘海明    时间: 2013-3-4 21:44
【案例】@阅人心术
@阅人心术 面相识人法】{最准确的基本识人术}[第一步:望牙齿:1.牙齿向外,耙牙的人,心直口快,不容易保密.2.笑不露齿,富贵之相. 眼睛:1.眼睛不要有三角眼的现象,三角眼的人凶神之相.2.眼睛不要看起来向眼框中陷进去的现象,此种人心机很深...(连载中。。。)

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作者: 刘海明    时间: 2013-3-12 23:33
【案例】
@教你读懂男人心
【啥面相女人这辈子命最好】 一、圆脸(对人际关系及财运都有加分);二、下巴丰满(可能会拥有两栋以上的房产);三、臀大(代表有财运);四、腿不能细(腿长脚瘦,奔走不停,辛苦之相也);五、小腹有脂肪(状是一种福寿之相)。

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作者: 刘海明    时间: 2013-3-21 10:29
【案例】
Sean谦
中国风水//@种太阳: 我选水墨画 或者相声小品 //@流浪去乌托邦: 转发微博

@晓说morningcall
【强迫你学一门中国文化,你会学什么?】1、京剧 2、古典乐器 3、中医 4、中国水墨画 5、书法 6、剪纸 7、鉴赏古玩 8、相声小品 9、中国风水学 10、中国象棋 11、工艺陶瓷 12、武术功夫 13、周易 14、剪纸 16、茶道 17、宁死不学的飘过。

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作者: 刘海明    时间: 2013-4-18 22:48
【案例】


宪阁微观
东北方言里,还有山东棒子呢。两个相关的帖子http://t.cn/zTxwYJUhttp://t.cn/zTxwYJy棒子?棒槌?///@南大张生: 九一八以后,一些朝鲜浪人在日方庇护下,或手持棍棒进行武装走私,或充当走私者的保镖,老百姓相沿成习,从其形象上称呼棒子。不知道这在语言学上叫什么,求指点

@东方早报
【韩国学者在华研究“高丽棒子”称呼,称其与玉米无关】“高丽棒子”这一称呼的来源民间众说纷因。南京大学历史系韩籍学者黄普基经学术考证发现,“棒子”与玉米无关,而是来源于韩文“帮子”。帮子是明清朝鲜使团中下层服役者。这一称呼反映了朝鲜使团与沿途中国百姓间的矛盾。长知识了吧?

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作者: 刘海明    时间: 2013-5-6 11:47
【案例】
杨伯溆
不知现在变了没有,在过去你要说人家搞得是文化产业,不被挨骂也得遭白眼! //@朱鸿军: 转发微博

@凌平
【美国文化创意产业成功的原因】在行政体制上,美国没有文化部;在文化政策方面,至今没有一个官方文化政策文件。其实,这正是美国文化政策的精妙之处,美国采用"无为而治"的文化政策为文化产业的发展提供了宽松的外部环境。与此同时,政府高水平的管理,进一步促进了文化产业的发展。详见长微博:

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作者: 刘海明    时间: 2013-5-7 10:42
[anli]
@稗官野记
中国历代服装史

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2月23日 18:50來自新浪微博



作者: 刘海明    时间: 2013-5-26 22:27
【案例】

中国之声-短棹轻舟
小时候还去农村看过做"猪胰子",也拿回来用过。现在很多东西来得都太容易了,因此忘了珍惜。恢复点儿"费劲"的手工生活方式,也许除了保护环境,还能让人念念物力的艰难。 //@范煜梅:恢复传统生活物品,保护我们的自然环境。

@赵所生
【古人用什么洗衣】古人早就懂得用草木灰洗衣。《礼传》:“衣裳垢,和灰清浣。”草木灰为碱性,能去污。魏晋始用皂荚和澡豆。皂荚是皂角树果实,泡水中起泡沫,可去污。《千金要方》说,将猪胰洗净去脂肪磨成糊,加豆粉和香料制得澡豆。后又用纯碱替代豆粉,压制成块状的胰子。现有人仍称香皂为“胰子”。

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作者: 刘海明    时间: 2013-5-27 13:16
【案例】


@历史解密网站
【三姑】尼姑 道姑 卦姑【六婆】牙婆 媒婆 师婆 虔婆 药婆 稳婆【五常】仁义礼智信【五彩】青黄赤白黑【五音】宫商角徵羽【六礼】冠 婚 丧 祭 乡饮酒 相见【六艺】礼乐射御书数【六义】风赋比兴雅颂【七宝】金 银 琉璃 珊瑚 砗磲 珍珠 玛瑙【七情】喜怒哀乐爱恶欲【五谷】稻黍稷麦豆(转)

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5月25日 10:55來自皮皮时光机



作者: admin    时间: 2013-6-1 10:55
【案例】


彩色菜帝
我加盟打日报 //@艾俊锋jumbo:要外援不,强力外援啊。//@唐靖淳: 晚上和日报打比赛,江北~//@艾俊锋jumbo:两位大丈夫,下午打球不//@唐靖淳: 记得有个老师有次讲课,说我这样的的原始社会特招人喜欢,总觉得哪里不对。//@彩色菜帝:俺过一米七了

@黄茜
【“丈夫”一词来源】我国古代有些部落有抢婚的习俗,女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于10尺,商代以前一尺16.95cm,一丈基本相当于现在的一米七。有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。所以,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。转

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5月30日 23:47來自新浪微博


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作者: admin    时间: 2013-6-11 09:43
【案例】

端午节的来历和传说
     战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
    端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
    此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
     一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
     二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
     三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
    四,恶日说。在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
    五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。端午节的习俗有:吃粽子、赛龙舟等等
http://www.tjwang.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=16&id=310455

作者: admin    时间: 2013-6-12 09:55
【案例】


@朝日新闻中文网
【端午の節句】在日本,5月5日自古称为“端午の節句”(端午节),这一天有祈愿男孩茁壮成长的风俗习惯。为庆祝这一节日,人们有在家中摆设五月人偶、在庭院里竖起鲤鱼旗、吃柏饼、泡菖蒲澡等习俗。(现在日本改为公历5月5日过这个节日,这一天也是法定假日“儿童节”) http://t.cn/zHpveKk

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作者: admin    时间: 2013-6-16 12:50
【案例】

稗官野记
回复@大娘快开门呐我们是八路:西安的城隍爷也是纪信,刘邦得天下后,封纪信为十三省总城隍。西安城隍庙是天下三大“都城隍庙”之一,与北京、南京城隍庙齐名。 //@大娘快开门呐我们是八路:西安的城隍是谁呀

@稗官野记
【城隍】兼管阴阳的神祇,也是守护城池的神。城隍专司人间善恶之记录、死者亡灵审判和移送之职。现被人供奉于庙宇称为城隍庙。各地的城隍由当地自行选出,选择标准大抵是“正直聪明”的历史人物:北京(城隍)杨椒山、福州陈文龙、柳州柳宗元、苏州春申君、南昌灌婴、绍兴庞玉、济南铁铉、郑州纪信等。

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作者: 刘海明    时间: 2013-7-7 22:09
【案例】

@郑州人民广播电台
【你确定你会戴戒指吗?】1.戴右小指:不谈恋爱;2.戴右手无名指:热恋中;3.戴右手中指:名花有主;4.戴右手食指:等待爱情;5.戴左手小指:不婚族;6.戴左手无名指:已结婚;7.戴左手中指:已订婚;8.戴左手食指:未婚;9.戴在大拇指上:代表权势的意思,也可以做自信的意思。(转)

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7月5日23 : 20來自新浪微博


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作者: 刘海明    时间: 2013-7-7 22:15
【案例】

@历史解密网站
中国人应该了解的十五个典故​。

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作者: admin    时间: 2013-7-15 23:27
【案例】相声http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9339015&boardid=1


作者: admin    时间: 2013-7-23 09:57
【案例】
@煮酒谈史
【中国传统文化的遗失清单:我们丢掉了什么】




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7月22日22 : 48來自新浪微博



作者: admin    时间: 2013-7-23 15:49
【案例】
@中国易经风水
女性,身体圆润,不露骨,脸部饱满。女人有七圆,一圆额头要饱满,二圆颧骨要饱满,三圆鼻高鼻头要圆润,四圆下巴要长要圆,五圆锁骨周围要饱满,六圆小腹微圆微挺,七圆盆骨要圆要大,这样的女人为极品,旺夫,旺朋友,教子有方,大富大贵,入豪门,攀龙为凤~~!关注我将会给您带来好运@中国易经风水



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2012-9-12 20:00來自皮皮时光机



作者: admin    时间: 2013-7-30 09:41
【案例】

@袁腾飞
春秋时,楚人卞和得到一块玉璞献给楚厉王。厉王认为是块石头,下令砍掉卞和左脚。楚武王即位,卞和又献。武王也认为卞和骗他,下令砍掉卞和的右脚。及至楚文王即位,知道原委后命玉匠将玉璞剖开,果然石去玉现。楚文王称赞说:“卞和真是个扳不倒之翁也”此后人们便用“不倒翁”喻指那些不屈不挠的人。

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作者: admin    时间: 2013-8-3 12:23
【案例】

泛美時訊中文網舒婉柔
【看图】华夏姓氏图腾,快来看看你的家徽是怎样的。

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作者: 刘海明    时间: 2013-8-21 11:19
【案例】

时评眉
重阳节是重老节,好吧?!"十月一,送冬衣",民间第四鬼节是冬至节。

@中国之声
【中元节习俗 您了解多少?】今天是农历七月十五中元节,又称“七月节”、“盂兰盆节”、民间也叫“鬼节”。在这一天举办祭祀活动来怀念亲人并对未来寄予美好的祝愿。中元节与除夕、清明节、重阳节都是中国传统祭祖的四大节日。小编提醒大家文明祭祀,注意防火。同时来看看古代中元节都有哪些习俗吧!

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